{"id":751,"date":"2021-12-25T15:06:44","date_gmt":"2021-12-25T14:06:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=751"},"modified":"2021-12-25T15:11:00","modified_gmt":"2021-12-25T14:11:00","slug":"nejlepsi-tata-na-svete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2021\/12\/25\/nejlepsi-tata-na-svete\/","title":{"rendered":"Nejlep\u0161\u00ed t\u00e1ta na sv\u011bt\u011b"},"content":{"rendered":"\n

V\u0161ichni jsme sly\u0161eli o tomto \u010dlov\u011bku. P\u0159esto z\u016fst\u00e1v\u00e1 ve st\u00ednu p\u0159esvat\u00e9 Bohorodice a apo\u0161tol\u016f. Zaslou\u017e\u00ed si v\u0161ak v\u011bt\u0161\u00ed pozornost, proto\u017ee jeho v\u00fdznam pro d\u011bjiny sp\u00e1sy nelze p\u0159ecenit. Je to svat\u00fd Josef, snoubenec Panny Marie a p\u011bstoun P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Raduj se, kter\u00fd jsi chudobou pozemskou z\u00edskal bohatstv\u00ed duchovn\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Akathist ke svat\u00e9mu Josefovi popisuje tohoto \u010dlov\u011bka nesm\u00edrn\u011b kr\u00e1sn\u00fdmi poetick\u00fdmi p\u0159\u00edvlastky. \u0158\u00edk\u00e1 se o n\u011bm, \u017ee byl uvnit\u0159 ozdoben kr\u00e1lovskou vzne\u0161enost\u00ed. Mysl\u00ed se tady z\u0159ejm\u011b nejen to, \u017ee poch\u00e1zel z rodu Davidova, ale i to, \u017ee musel b\u00fdt \u010dlov\u011bkem se skute\u010dn\u011b vzne\u0161enou du\u0161\u00ed, kdy\u017e z\u00edskal takovou \u010dest. V\u017edy\u0165 s\u00e1m Syn Bo\u017e\u00ed mu \u0159\u00edkal \u201eabba\u201c \u2013 \u201etat\u00ednku\u201c. Nikdo jin\u00fd se nestal podobou, i kdy\u017e do\u010dasnou, v\u011b\u010dn\u00e9ho nebesk\u00e9ho Otce. Jak hlubok\u00e1 a \u010dist\u00e1 musela b\u00fdt du\u0161e tohoto tesa\u0159e!<\/p>\n\n\n\n

Byl prvn\u00edm \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd spat\u0159il p\u0159\u00edchod Spasitele na tento sv\u011bt. Byl jeho p\u011bstounem a \u017eivitelem. Chr\u00e1nil tu, j\u00ed\u017e c\u00edrkev naz\u00fdv\u00e1 tr\u016fnem Bo\u017e\u00edm, tu, kter\u00e1 se stala Matkou Stvo\u0159itele sv\u011bta. Tyto fakty jen st\u011b\u017e\u00ed m\u016f\u017ee pojmout lidsk\u00fd rozum. Svat\u00fd Josef je slavn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e pozem\u0161t\u00ed kr\u00e1lov\u00e9 a spravedliv\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e patriarchov\u00e9 a praotcov\u00e9. On, jak prav\u00ed ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fd akathist, nen\u00e1padnost\u00ed z\u00edskal v\u011b\u010dnou sl\u00e1vu.   <\/p>\n\n\n\n

Evangelista Matou\u0161 p\u00ed\u0161e, \u017ee kdy\u017e se shledalo, \u017ee Marie po\u010dala, Josef, jen\u017e byl mu\u017e spravedliv\u00fd, necht\u011bl ji vystavit hanb\u011b. Podle z\u00e1konu by \u017eena, kter\u00e1 po\u010dala mimo man\u017eelstv\u00ed, m\u011bla b\u00fdt surov\u011b potrest\u00e1na. Ale Josef z\u0159ejm\u011b nebral z\u00e1kon form\u00e1ln\u011b a doslovn\u011b, tak jak to d\u011blali z\u00e1konic\u00ed a farizeov\u00e9. \u0158\u00eddil se sp\u00ed\u0161e v\u00fdrokem Bo\u017e\u00edm \u201echci milosrdenstv\u00ed, ne ob\u011b\u0165\u201c (Oze\u00e1\u0161 6:6). Rozhodl se proto, \u017ee svou snoubenku propust\u00ed potaj\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Nikdo si tehdy nemohl ani p\u0159edstavit po\u010det\u00ed z Ducha Svat\u00e9ho. Josef usuzoval docela lidsky, ale lidumiln\u011b. Necht\u011bl vystavit Marii v\u00fd\u010ditk\u00e1m, nevzbuzoval povyk, neodsuzoval ji. Prost\u011b se rozhodl ji propustit. Je to pokora. Je to spravedlnost. Tak by jednal jen m\u00e1lokdo.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Raduj se, kter\u00fd jsi bez pochyb uv\u011b\u0159il tomu, co ti bylo odkryto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A v ten okam\u017eik Josefa za\u010d\u00edn\u00e1 v\u00e9st B\u016fh. And\u011bl P\u00e1n\u011b ho ve snu uklid\u0148uje: D\u00edt\u011b bylo po\u010dato z Ducha Svat\u00e9ho. Narod\u00ed se Syn, kter\u00e9mu mus\u00ed d\u00e1t jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161. Ten vysvobod\u00ed sv\u016fj lid z jeho h\u0159\u00edch\u016f. Jak\u00fd \u201esv\u016fj lid\u201c? Jak\u00fd lid m\u016f\u017ee m\u00edt je\u0161t\u011b nenarozen\u00e9 d\u00edt\u011b? Je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee uv\u011b\u0159it tomu, co \u0159\u00edk\u00e1 and\u011bl, vy\u017eaduje hodn\u011b pokory a hlubok\u00e9 v\u00edry. A Josef vstupuje do slu\u017eeb po\u010dat\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161e a jeho Matky.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

O Pann\u011b Marii zp\u00edv\u00e1me, \u017ee je nad cherub\u00edny ct\u011bn\u011bj\u0161\u00ed a nad seraf\u00edny bez p\u0159irovn\u00e1n\u00ed slavn\u011bj\u0161\u00ed. Je to tak. Aby se B\u016fh vt\u011blil, pot\u0159ebuje \u010distou pannu. Cel\u00e9 d\u011bjiny lidstva p\u0159ed Kristem jsou p\u0159\u00edpravou na narozen\u00ed Marie. Je \u017eeb\u0159\u00edkem, kter\u00fdm B\u016fh sestupuje na zem, je dve\u0159mi, jimi\u017e Kristus vch\u00e1z\u00ed do sv\u011bta. Ale mus\u00ed b\u00fdt i ten, kter\u00fd bude jej\u00edm man\u017eelem p\u0159ed lidmi, kter\u00fd ji bude \u017eivit a chr\u00e1nit. A nem\u016f\u017ee to b\u00fdt kdokoliv. Vybrat \u201et\u00e1tu\u201c pro Boho\u010dlov\u011bka nen\u00ed v\u016fbec jednoduch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tak \u010dasto svat\u00fd Josef dost\u00e1v\u00e1 na\u0159\u00edzen\u00ed od and\u011bl\u016f! Teprve ode\u0161li mudrci, a on u\u017e sly\u0161\u00ed dal\u0161\u00ed pokyn Hospodin\u016fv: \u201eVsta\u0148, vezmi D\u00edt\u011b i jeho Matku, uprchni do Egypta\u201c. Pokud by to byla oby\u010dejn\u00e1 rodina, bylo by \u0159e\u010deno: \u201eVezmi \u017eenu a syna\u2026\u201c Ale tady se jakoby poru\u0161uje hierarchie \u2013 nejmlad\u0161\u00ed je zm\u00edn\u011bn jako prvn\u00ed, potom jeho matka a a\u017e pot\u00e9 s\u00e1m Josef. Ale spravedliv\u00fd mu\u017e poslouch\u00e1 Boha. Nept\u00e1 se: co je to za Spasitele, kter\u00e9ho mus\u00edm spasit j\u00e1? Prost\u011b d\u011bl\u00e1 to, co mu bylo \u0159e\u010deno.<\/p>\n\n\n\n

\u201eRaduj se, doprov\u00e1zej\u00edc\u00ed d\u00edt\u011bte Je\u017e\u00ed\u0161e, jen\u017e kdysi pou\u0161t\u00ed jako sloup ohniv\u00fd a oblakov\u00fd doprov\u00e1zel Izrael\u201c, zp\u00edv\u00e1 se v\u00a0akathistu. \u201eRaduj se, \u017eiviteli toho, jen\u017e \u017eivil lid sv\u016fj manou.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Raduj se, tesa\u0159i \u00fa\u017easn\u00fd, v jeho\u017e dom\u011b \u017eil Stvo\u0159itel nebe a zem\u011b<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P\u0159edstavte si prost\u00e9ho \u010dlov\u011bka, jeho\u017e rodinn\u00fdmi p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky jsou druh\u00e1 osoba Svat\u00e9 Trojice a Matka Bo\u017e\u00ed. C\u00edrkevn\u00ed texty dok\u00e1\u017eou p\u0159esn\u011b a n\u00e1dhern\u011b vyj\u00e1d\u0159it i to, co je nev\u00fdslovn\u00e9 a nep\u0159edstaviteln\u00e9: \u201eMatka Bo\u017e\u00ed, kr\u00e1lovna nebe a zem\u011b, jmenuje t\u011b sv\u00fdm p\u00e1nem, vt\u011blen\u00fd Syn Bo\u017e\u00ed naz\u00fdv\u00e1 t\u011b otcem, a domov tv\u016fj na zemi pojal svatyni nebeskou, nebo\u0165 v n\u011bm p\u0159eb\u00fdv\u00e1 Kr\u00e1l nebe a zem\u011b\u201c.  <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

V P\u00edsmu si na \u017e\u00e1dn\u00e9m m\u00edst\u011b nep\u0159e\u010dteme p\u0159\u00edmou \u0159e\u010d samotn\u00e9ho Josefa. Zd\u00e1 se, \u017ee po\u0159\u00e1d ml\u010d\u00ed. P\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed a d\u011bl\u00e1, \u017easne a d\u011bl\u00e1, sly\u0161\u00ed ve snu rozkaz a d\u011bl\u00e1, ale nikdy ne\u0159ekne ani slovo. Tak to ur\u010dit\u011b nebylo. Josef mluvil, a mluvil i s mal\u00fdm Je\u017e\u00ed\u0161em.<\/p>\n\n\n\n

Tento tat\u00ednek musel nau\u010dit D\u00edt\u011b \u010d\u00edst T\u00f3ru, modlit se k Bohu a vyd\u011bl\u00e1vat na \u017eivobyt\u00ed. A tak si Velemoudrost Bo\u017e\u00ed, od\u011bn\u00e1 do lidsk\u00e9ho t\u011bla, pod veden\u00edm Josefa osvojila z\u00e1kony a p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. Jdouc\u00ed do chr\u00e1mu nebo do synagogy Je\u017e\u00ed\u0161 svou d\u011btskou ru\u010di\u010dkou dr\u017e\u00ed mozolnatou ruku Josefa. A pot\u00e9 ho t\u00e1ta u\u010d\u00ed zach\u00e1zet s pilou a hobl\u00edkem, vrt\u00e1kem a sekerou. Je h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 j\u00edst chl\u00e9b zadarmo a Stvo\u0159itel sv\u011bta, jen\u017e pokorn\u011b p\u0159ijal lidskou p\u0159irozenost, nebyl p\u0159\u00ed\u017eivn\u00edk ani lenoch.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1v\u011b otec musel nau\u010dit Syna modlit se, sezn\u00e1mit s\u00a0P\u00edsmem svat\u00fdm a d\u00e1t mu povol\u00e1n\u00ed. Svat\u00fd Josef tyto t\u0159i otcovsk\u00e9 \u00fakoly zvl\u00e1dl. A kdy\u017e do rukou Kristov\u00fdch zatloukali h\u0159eby, byly na t\u011bch rukou mozoly. Ur\u010dit\u011b jste vid\u011bli ruce tesa\u0159e, z\u00e1me\u010dn\u00edka nebo zedn\u00edka. Kristus z\u00a0vlastn\u00ed zku\u0161enosti v\u011bd\u011bl, co je to \u00fanava z pr\u00e1ce, bolest sval\u016f, pot zal\u00e9vaj\u00edc\u00ed o\u010di. Stoj\u00ed za to p\u0159idat k obrazu Krista hl\u00e1saj\u00edc\u00edho evangelium obraz Krista t\u011b\u017ece pracuj\u00edc\u00edho a Josefa stoj\u00edc\u00edho vedle n\u011bj.<\/p>\n\n\n\n

Chr\u00e1my a olt\u00e1\u0159e zasv\u011bcen\u00e9 svat\u00e9mu Josefovi by n\u00e1m m\u011bly p\u0159ipom\u00ednat, jak d\u016fle\u017eit\u00fd je oby\u010dejn\u00fd pracuj\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk. Pracuje-li Kristus, je-li Kr\u00e1l nebesk\u00fd v d\u00edln\u011b, pak bu\u010f pokorn\u00fd, boh\u00e1\u010di, a ty, chud\u00e1ku, bu\u010f ut\u011b\u0161en.<\/p>\n\n\n\n

Ale i s\u00e1m Kristus plnil p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed ct\u00edt otce a matku. Byl jim poslu\u0161n\u00fd. Poj\u010fme se nad n\u011b\u010d\u00edm zamyslet. Jestli Kristus v d\u011btstv\u00ed poslouchal Josefa ve v\u0161em, pak samoz\u0159ejm\u011b i dnes naslouch\u00e1 \u201epozemsk\u00e9mu otci\u201c. Jak velk\u00e1 byla pokora tohoto mu\u017ee, tak velk\u00e1 by m\u011bla b\u00fdt jeho bl\u00edzkost k Synu Bo\u017e\u00edmu p\u0159eb\u00fdvaj\u00edc\u00edmu ve sl\u00e1v\u011b. Je na\u0161im velik\u00fdm p\u0159\u00edmluvcem u tr\u016fnu Bo\u017e\u00edho.<\/p>\n\n\n\n

Raduj se, kter\u00fd jsi nosil v n\u00e1ru\u010d\u00ed Stvo\u0159itele nesouc\u00edho ve\u0161ker\u00e9 stvo\u0159en\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nejpodstatn\u011bj\u0161\u00ed je v\u0161ak to, \u017ee Josef je nejlep\u0161\u00edm p\u0159\u00edkladem prav\u00e9ho otcovstv\u00ed. Nezplodil Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, Syna Marie, Syna Bo\u017e\u00edho, ale ud\u011blal v\u0161e, co mohl ud\u011blat nejlep\u0161\u00ed t\u00e1ta na sv\u011bt\u011b. S v\u00fd\u010ditkou se d\u00edv\u00e1 Josef Snoubenec z hlubin historie na ty, kte\u0159\u00ed zplodili, ale nevychov\u00e1vali; zplodili a opustili; zplodili a p\u0159inutili \u017eenu k potratu. A s l\u00e1skou se d\u00edv\u00e1 na ty, kte\u0159\u00ed bez ohledu na to, zda zplodili, nebo adoptovali, vychov\u00e1vali, u\u010dili, starali se a milovali vlastn\u00ed a nevlastn\u00ed d\u011bti.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159ipom\u00edn\u00e1 n\u00e1m svat\u00fd Josef i je\u0161t\u011b jednu v\u011bc. P\u0159iv\u00e9st d\u00edt\u011b do chr\u00e1mu mus\u00ed otec. Vysv\u011btlit Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a pravidla \u017eivota mus\u00ed t\u00e1ta. V na\u0161em divok\u00e9m sv\u011bt\u011b je t\u011b\u017ek\u00e9 o tom mluvit. Mu\u017ei, kte\u0159\u00ed dezertovali z duchovn\u00edho boje, ponechali v\u0161e slab\u00fdm \u017een\u00e1m. A nyn\u00ed \u017eeny zp\u00edvaj\u00ed v chr\u00e1mech, u\u010d\u00ed, l\u00e9\u010d\u00ed… Ale \u00fa\u010dinnost jejich posv\u00e1tn\u00e9 pr\u00e1ce v\u017edy bude men\u0161\u00ed, ne\u017e by m\u011bla b\u00fdt. Proto\u017ee schopnost proniknout do tajemstv\u00ed v\u00edry je d\u00e1na p\u0159edev\u0161\u00edm mu\u017e\u016fm. Aby Matka s D\u00edt\u011btem dok\u00e1zala na oslu ut\u00e9ct p\u0159ed Herodem, pot\u0159ebuj\u00ed spolehliv\u00e9ho mu\u017ee. Sama \u017eena je na tomto sv\u011bt\u011b bezbrann\u00e1. S t\u00edm snad souhlas\u00edte?<\/p>\n\n\n\n

A toho, kdo s pokorou a l\u00e1skou splnil tuto zcela p\u0159irozenou \u00falohu, c\u00edrkev veleb\u00ed n\u00e1dhern\u00fdmi slovy: Raduj se, tektone pozemsk\u00fd, jen\u017e jsi byl poct\u011bn jmenovat se otcem Architektona nebesk\u00e9ho!<\/p>\n\n\n\n

Redakce<\/p>\n\n\n\n