{"id":688,"date":"2021-07-18T15:25:22","date_gmt":"2021-07-18T14:25:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=688"},"modified":"2021-12-18T15:25:32","modified_gmt":"2021-12-18T14:25:32","slug":"neznamy-pribeh-hlavy-sv-jana-krtitele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2021\/07\/18\/neznamy-pribeh-hlavy-sv-jana-krtitele\/","title":{"rendered":"Nezn\u00e1m\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh hlavy sv. Jana K\u0159titele"},"content":{"rendered":"\n

Vhodn\u00e1 chv\u00edle nastala, kdy\u017e Herodes o sv\u00fdch narozenin\u00e1ch uspo\u0159\u00e1dal hostinu pro sv\u00e9 dvo\u0159any, d\u016fstojn\u00edky a v\u00fdznamn\u00e9 lidi z Galileje. Tu vstoupila dcera t\u00e9 Herodiady, tan\u010dila a zal\u00edbila se Herodovi i t\u011bm, kdo s n\u00edm hodovali. Kr\u00e1l \u0159ekl d\u00edvce: \u201ePo\u017e\u00e1dej m\u011b, o\u010d chce\u0161, a j\u00e1 ti to d\u00e1m.\u201c Zav\u00e1zal se j\u00ed p\u0159\u00edsahou: \u201eD\u00e1m ti, co si bude\u0161 p\u0159\u00e1t, a\u017e do polovice sv\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed.\u201c Ona vy\u0161la a zeptala se matky: \u201eO\u010d m\u00e1m po\u017e\u00e1dat?\u201c Ta odpov\u011bd\u011bla: \u201eO hlavu Jana K\u0159titele.\u201c Dcera sp\u011bchala dovnit\u0159 ke kr\u00e1li a p\u0159ednesla mu svou \u017e\u00e1dost: \u201eChci, abys mi dal ihned na m\u00edse hlavu Jana K\u0159titele.\u201c Kr\u00e1l se velmi zarmoutil, ale pro p\u0159\u00edsahu p\u0159ed spolustolovn\u00edky necht\u011bl ji odm\u00edtnout. Proto poslal kata s p\u0159\u00edkazem p\u0159in\u00e9st Janovu hlavu. Ten ode\u0161el, s\u0165al Jana v \u017eal\u00e1\u0159i a p\u0159inesl jeho hlavu na m\u00edse; dal ji d\u00edvce a d\u00edvka ji dala sv\u00e9 matce. Kdy\u017e to usly\u0161eli Janovi u\u010dedn\u00edci, p\u0159i\u0161li, odnesli jeho t\u011blo a ulo\u017eili je do hrobu<\/em> (Marek 6:21\u201329).<\/p>\n\n\n\n

Ale co se stalo s Janovou hlavou? Traduje se, \u017ee bezbo\u017en\u00e1 Herodiada nedala poh\u0159b\u00edt hlavu s t\u011blem. Pot\u00e9, co si vychutnala svou pomstu, zakopala ji vedle sv\u00e9ho pal\u00e1ce. O tom se ale dozv\u011bd\u011bla man\u017eelka str\u00e1\u017ece pal\u00e1ce, hlavu tajn\u011b sebrala a poh\u0159bila ji na Olivov\u011b ho\u0159e. Kdy\u017e se do kr\u00e1lovsk\u00e9ho pal\u00e1ce dostaly zv\u011bsti o Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b k\u00e1z\u00e1n\u00ed a z\u00e1zrac\u00edch, kter\u00e9 konal, \u0161li se Herodes s Herodiadou pod\u00edvat, zda je hlava Jana K\u0159titele na m\u00edst\u011b. Kdy\u017e ji nena\u0161li, za\u010dali si myslet, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd Jan K\u0159titel: \u201eJan K\u0159titel vstal z mrtv\u00fdch, a proto v n\u011bm p\u016fsob\u00ed mocn\u00e9 s\u00edly\u201c (Marek 6:14).<\/p>\n\n\n\n

Jeruzal\u00e9m a prvn\u00ed nalezen\u00ed hlavy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O t\u0159i stalet\u00ed pozd\u011bji, za vl\u00e1dy c\u00edsa\u0159e Konstantina, se jeho matka, svat\u00e1 Helena, vydala do Svat\u00e9 zem\u011b, kde nalezla hodn\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00fdch svaty\u0148. Z\u00e1stupy poutn\u00edk\u016f se vrhly do t\u00e9to krajiny, aby se poklonily svat\u00e9mu k\u0159\u00ed\u017ei a Bo\u017e\u00edmu hrobu. Mezi nimi byli dva mni\u0161i z v\u00fdchodu, kter\u00fdm svat\u00fd Jan i odkryl ve snu, kde najdou jeho hlavu. Pot\u00e9, co ji nalezli, cht\u011bli se vr\u00e1tit do sv\u00e9 domoviny. Bo\u017e\u00ed v\u016fle v\u0161ak byla jin\u00e1. Cestou potkali chud\u00e9ho hrn\u010d\u00ed\u0159e ze syrsk\u00e9ho m\u011bsta Emesa (dne\u0161n\u00ed Homs). Mni\u0161i bu\u010f z lenosti nebo nedbalosti sv\u011b\u0159ili sv\u016fj n\u00e1klad spole\u010dn\u00edkovi. Tomu se po cest\u011b ne\u010dekan\u011b zjevil s\u00e1m Jan K\u0159titel a rozk\u00e1zal, aby opustil lajd\u00e1ck\u00e9 mnichy a uprchl p\u0159ed nimi se sv\u011b\u0159en\u00fdm pytlem.<\/p>\n\n\n\n

Pro Janovu hlavu Hospodin \u017eehnal domu hrn\u010d\u00ed\u0159e. A s\u00e1m hrn\u010d\u00ed\u0159 byl velice vd\u011b\u010dn\u00fd a bohabojn\u00fd, hojn\u011b rozd\u00e1val almu\u017eny a kr\u00e1tce p\u0159ed svou smrt\u00ed sv\u011b\u0159il hlavu sv\u011btce sv\u00e9 sest\u0159e a na\u0159\u00eddil j\u00ed, aby svatyni p\u0159edala dal\u0161\u00edm zbo\u017en\u00fdm k\u0159es\u0165an\u016fm.<\/p>\n\n\n\n

Tak hlava Jana K\u0159titele dlouho putovala z jednoho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho domu do druh\u00e9ho, dokud se nedostala do rukou jist\u00e9ho ari\u00e1na Eustatia. Ten pomoc\u00ed milosti vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z hlavy uzdravoval nemocn\u00e9. Lid\u00e9 ale p\u0159isuzovali tyto z\u00e1zraky domn\u011bl\u00e9 zbo\u017enosti Eustatia. Zanedlouho byl ale nehodn\u00fd mnich vyhn\u00e1n z Emesy pro svou herezi. Vedle jeskyn\u011b, ve kter\u00e9 byla schovan\u00e1 hlava Jana K\u0159titele, byl zalo\u017een monast\u00fdr.<\/p>\n\n\n\n

Z Emesy do Konstantinopole. Druh\u00e9 a t\u0159et\u00ed nalezen\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V roce 452 hlavu na\u0161el mnich emessk\u00e9ho monast\u00fdru jm\u00e9nem Markellos, p\u0159edal ji biskupovi a ten hlavu proroka ulo\u017eil v nov\u00e9 postaven\u00e9m chr\u00e1mu sv. Jana. Tato ud\u00e1lost se slav\u00ed 24. \u00fanora \/ 9. b\u0159ezna spolu s prvn\u00edm nalezen\u00edm hlavy.<\/p>\n\n\n\n

Po n\u011bjak\u00e9 dob\u011b byla hlava p\u0159edch\u016fdce a k\u0159titele P\u00e1n\u011b p\u0159enesena do Konstantinopole, kde se nach\u00e1zela a\u017e do vypuknut\u00ed obrazoboreck\u00fdch spor\u016f. Zbo\u017en\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9, kte\u0159\u00ed Konstantinopol v t\u00e9 dob\u011b hojn\u011b opou\u0161t\u011bli, tajn\u011b odvezli hlavu Jana K\u0159titele a ukryli ji v Koman\u011b Pontsk\u00e9, ve m\u011bst\u011b, kde v roce 407 zem\u0159el ve vyhnanstv\u00ed svat\u00fd Jan Zlato\u00fast\u00fd. Po VII. V\u0161eobecn\u00e9m sn\u011bmu (787), kter\u00fd obnovil uct\u00edv\u00e1n\u00ed ikon, byla hlava sv. Jana K\u0159titele znovu vr\u00e1cena do byzantsk\u00e9ho hlavn\u00edho m\u011bsta. Stalo se to kolem roku 850. C\u00edrkev slav\u00ed tuto ud\u00e1lost 25. kv\u011btna jako t\u0159et\u00ed nalezen\u00ed \u010destn\u00e9 hlavy proroka Jana.<\/p>\n\n\n\n

\u010ctvrt\u00e1 k\u0159\u00ed\u017eov\u00e1 v\u00fdprava a cesta na z\u00e1pad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V c\u00edrkevn\u00edm kalend\u00e1\u0159i najdeme pouze tato t\u0159i nalezen\u00ed hlavy \u010dlov\u011bka, kter\u00fd podle slov samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e byl v\u00edc ne\u017e prorok. Na tom ale p\u0159\u00edhody spojen\u00e9 s putov\u00e1n\u00edm Janovy hlavy po sv\u011bt\u011b nekon\u010d\u00ed. Jej\u00ed dal\u0161\u00ed cesta le\u017eela na z\u00e1pad.<\/p>\n\n\n\n

13. dubna 1204 b\u011bhem \u010dtvrt\u00e9 k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 v\u00fdpravy z\u00e1padn\u00ed ryt\u00ed\u0159i dobyli Konstantinopol. M\u011bsto bylo zpusto\u0161eno a vyplen\u011bno. Mezi ko\u0159ist\u00ed k\u0159i\u017e\u00e1k\u016f se ocitla i hlava sv. Jana. Z\u00e1padn\u00ed tradice prav\u00ed, \u017ee francouzsk\u00fd kanovn\u00edk Vallon de Sarton na\u0161el v trosk\u00e1ch jednoho z pal\u00e1c\u016f st\u0159\u00edbrn\u00fd podnos. Na n\u011bm pod sklen\u011bn\u00fdm krytem le\u017eela \u010d\u00e1st lidsk\u00e9 tv\u00e1\u0159e, chyb\u011bla pouze spodn\u00ed \u010delist. Nad lev\u00fdm obo\u010d\u00edm byla viditeln\u00e1 mal\u00e1 d\u00edra, pravd\u011bpodobn\u011b zp\u016fsoben\u00e1 \u00faderem d\u00fdky.<\/p>\n\n\n\n

Na podnose kanovn\u00edk spat\u0159il n\u00e1pis v \u0159e\u010dtin\u011b, kter\u00fd potvrzoval, \u017ee relikvie je hlavou sv. Jana K\u0159titele. R\u00e1na nad obo\u010d\u00edm byla v souladu s vypr\u00e1v\u011bn\u00edm sv. Jeron\u00fdma. Podle jeho sv\u011bdectv\u00ed Herodiada v z\u00e1chvatu hn\u011bvu ude\u0159ila useknutou hlavu sv\u011btce d\u00fdkou. Vallon de Sarton rozhodl, \u017ee doprav\u00ed nalezenou svatyni do Pikardie na severu Francie.<\/p>\n\n\n\n

17. prosince 1206 katolick\u00fd biskup m\u011bsta Amiens Richard de Gerberoy slavnostn\u011b v\u00edtal svat\u00e9 ostatky Jana K\u0159titele u bran m\u011bsta. Biskup si podle v\u0161eho byl jist, \u017ee relikvie je prav\u00e1. Od t\u00e9 doby za\u010d\u00edn\u00e1 uct\u00edv\u00e1n\u00ed hlavy ve francouzsk\u00e9m Amiens a po cel\u00e9 Pikardii.<\/p>\n\n\n\n

V roce 1220 byla v Amiens zalo\u017eena katedr\u00e1la, kter\u00e1 se v budoucnu stane nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed gotickou stavbou v Evrop\u011b. Do t\u00e9to katedr\u00e1ly byla p\u0159enesena i hlavn\u00ed svatyn\u011b m\u011bsta \u2013 hlava sv. Jana. Amiens se postupn\u011b st\u00e1v\u00e1 poutn\u00edm m\u00edstem nejen pro oby\u010dejn\u00e9 k\u0159es\u0165any, ale tak\u00e9 pro francouzsk\u00e9 kr\u00e1le. Prvn\u00ed, kdo uctil hlavu v roce 1264, byl francouzsk\u00fd kr\u00e1l Ludv\u00edk IX. p\u0159ezd\u00edvan\u00fd Svat\u00fd. Pozd\u011bji Amiens nav\u0161t\u00edvil jeho syn Filip III. Sm\u011bl\u00fd a dal\u0161\u00ed francouz\u0161t\u00ed monarchov\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

V roce 1604 na \u017e\u00e1dost pape\u017ee Klementa VIII. \u010d\u00e1ste\u010dka ostatk\u016f K\u0159titele P\u00e1n\u011b byla p\u0159ed\u00e1na do \u0159\u00edmsk\u00e9 basiliky sv. Jana (Basilica di San Giovanni in Laterano).<\/p>\n\n\n\n

Nebezpe\u010d\u00ed b\u011bhem Francouzsk\u00e9 revoluce<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Po revoluci roku 1789 pro k\u0159es\u0165ansk\u00e9 svatyn\u011b Francie nastaly smutn\u00e9 \u010dasy. Relikvi\u00e1\u0159 s hlavou svat\u00e9ho p\u0159edch\u016fdce z\u016fstal v katedr\u00e1le a\u017e do listopadu 1793, kdy pro n\u011bj p\u0159ijeli p\u0159edstavitel\u00e9 Konventu. Relikv\u00e1\u0159 byl zabaven jako materi\u00e1ln\u00ed cennost a ostatky svat\u00e9ho Jana bylo na\u0159\u00edzeno zakopat na h\u0159bitov\u011b. Ale v\u016fle revolu\u010dn\u00edho veden\u00ed nebyla uskute\u010dn\u011bna. Po jejich odjezdu se starosta m\u011bsta tajn\u011b vr\u00e1til do st\u00e1tn\u00ed pokladny a riskuje \u017eivot odnesl ostatky do sv\u00e9ho domu. Tak byla svatyn\u011b znovu zachov\u00e1na. O n\u011bkolik let pozd\u011bji ji b\u00fdval\u00fd starosta p\u0159edal k uchov\u00e1n\u00ed m\u00edstn\u00edmu opatovi. A po skon\u010den\u00ed revolu\u010dn\u00edho pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed byla hlava svat\u00e9ho Jana vr\u00e1cena do katedr\u00e1ly v Amiens, kde se nach\u00e1z\u00ed dodnes.<\/p>\n\n\n\n

V\u011bdeck\u00fd v\u00fdzkum<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1jem o hlavu sv. Jana K\u0159titele se obnovil v polovin\u011b 20. stolet\u00ed, konkr\u00e9tn\u011b v roce 1958. Opat katedr\u00e1ly v Amiens informoval c\u00edrkevn\u00ed veden\u00ed, \u017ee na v\u00fdchod\u011b Francie ve Verdunu se od 17. stolet\u00ed nach\u00e1z\u00ed doln\u00ed \u010delist, kter\u00e1 pravd\u011bpodobn\u011b pat\u0159\u00ed sv. Janovi. Cht\u011bl porovnat ob\u011b \u010d\u00e1sti. S po\u017eehn\u00e1n\u00edm biskupa Amiens byla z\u0159\u00edzena komise kvalifikovan\u00fdch odborn\u00edk\u016f.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fdzkum trval n\u011bkolik m\u011bs\u00edc\u016f a prob\u00edhal ve dvou f\u00e1z\u00edch: prvn\u00ed v Amiens a druh\u00e1 v Pa\u0159\u00ed\u017ei. Po dokon\u010den\u00ed pr\u00e1ce byly z\u00e1v\u011bry komise shrom\u00e1\u017ed\u011bny v dokumentu podepsan\u00e9m v\u0161emi jej\u00edmi \u010dleny. V\u011bdci dosp\u011bli k n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm z\u00e1v\u011br\u016fm:<\/p>\n\n\n\n

Porovn\u00e1n\u00ed objektu z Verdunu s objektem z Amiens odhalilo jejich anatomickou nekompatibilitu, kter\u00e1 bezpochyby potvrzuje jejich odli\u0161n\u00fd p\u016fvod. Z hlediska chronologie je objekt zvan\u00fd verdunsk\u00fd m\u00e9n\u011b star\u00fd ne\u017e amiensk\u00fd. Sv\u00fdm vzhledem a hmotnost\u00ed p\u0159ipom\u00edn\u00e1 \u201est\u0159edov\u011bk\u00e9 kosti\u201c. Objekt z Amiens, naz\u00fdvan\u00fd hlavou Jana K\u0159titele, je velmi starod\u00e1vn\u00fd \u2013 star\u0161\u00ed ne\u017e \u201est\u0159edov\u011bk\u00e9 kosti\u201c. Datov\u00e1n\u00ed ale nebylo moc p\u0159esn\u00e9. V\u011bdci ur\u010dili v\u011bk lebky mezi rokem 500 p\u0159. n. l. a 1 000 n. l. V\u011bk \u010dlov\u011bka nelze ur\u010dit kv\u016fli absenci zub\u016f. Ale na z\u00e1klad\u011b skute\u010dnosti, \u017ee alveoly (zubn\u00ed otvory) jsou pln\u011b vyvinut\u00e9 a \u017ee n\u011bkter\u00e9 okraje jsou m\u00edrn\u011b opot\u0159ebovan\u00e9, lze p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee mluv\u00edme o dosp\u011bl\u00e9 osob\u011b (mezi 25 a 40 lety).<\/p>\n\n\n\n

Obecn\u00e9 charakteristiky hlavy z d\u016fvodu nedostatku n\u011bkter\u00fdch prvk\u016f lze ur\u010dit jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b. Typ obli\u010deje je europoidn\u00ed. Mal\u00e1 velikost objektu Amiens a v\u00fdvoj doln\u00edch oblouk\u016f o\u010d\u00ed nazna\u010duj\u00ed, \u017ee by to mohlo odpov\u00eddat rasov\u00e9mu typu zvan\u00e9mu st\u0159edomo\u0159sk\u00fd.<\/p>\n\n\n\n

T\u00edmto modern\u00ed kronika hlavy Jana K\u0159titele kon\u010d\u00ed. Je ulo\u017eena v katedr\u00e1le Amiens a zp\u0159\u00edstupn\u011bna poutn\u00edk\u016fm.<\/p>\n\n\n\n

Kn\u011bz Maxim Massalitin<\/p>\n\n\n\n

www.pravoslavie.ru<\/p>\n\n\n\n

P\u0159eklad: Redakce<\/p>\n\n\n\n