Modern\u00ed archeologie prok\u00e1zala, \u017ee ve\u0161ker\u00e9 teorie po\u010detn\u00fdch kritick\u00fdch \u0161kol byly pouh\u00fdm ovocem jejich domn\u011bnek a fantazi\u00ed. V roce 1991 na severu Izraele, ve m\u011bst\u011b Tel Dan, byla nalezena kamenn\u00e1 st\u00e9la, kter\u00e1 poch\u00e1z\u00ed ze za\u010d\u00e1tku 9. stol. p\u0159ed n. l. V textu st\u00e9ly se aramejsk\u00fd vl\u00e1dce Chazael chlub\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00edm nad Izraelem. Tvrd\u00ed, \u017ee zabil izraelsk\u00e9ho kr\u00e1le \u201ez domu Davidova\u201c. Po n\u011bkolika letech byli Aramejci vyhn\u00e1ni z Tel Dana, st\u00e9la byla rozbita a pou\u017eita pro dl\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed ulice u m\u011bstsk\u00e9 br\u00e1ny.<\/p>\n\n\n\n Stoj\u00ed za zm\u00ednku \u0159\u00edct, \u017ee kr\u00e1le Davida od nalezen\u00e9 st\u00e9ly odd\u011bluje pouh\u00fdch 120\u2013150 let. N\u00e1lez sv\u011bd\u010d\u00ed o existenci kr\u00e1lovsk\u00e9 rodov\u00e9 linie odvozen\u00e9 od tohoto slavn\u00e9ho kr\u00e1le a je spolehliv\u00fdm mimobiblick\u00fdm d\u016fkazem cel\u00e9 dynastie zalo\u017een\u00e9 Davidem. St\u00e9la se stala n\u00e1hrobkem pro v\u011bdce, kte\u0159\u00ed tvrdili, \u017ee cel\u00fd Star\u00fd z\u00e1kon byl naps\u00e1n v dob\u011b helenismu a \u017ee nikdo ze v P\u00edsmu zm\u00edn\u011bn\u00fdch vlada\u0159\u016f neexistoval.<\/p>\n\n\n\n V dne\u0161n\u00ed v\u011bd\u011b existuj\u00ed dva hlavn\u00ed sm\u011bry. Jeden p\u0159edstavuje Jeruzal\u00e9msk\u00e1 archeologick\u00e1 \u0161kola, kter\u00e1 pova\u017euje informace obsazen\u00e9 v Bible za docela d\u016fv\u011bryhodn\u00e9. Nevylu\u010duje ale, \u017ee bibli\u010dt\u00ed auto\u0159i se n\u011bkdy mohli m\u00fdlit, p\u0159eh\u00e1n\u011bt a zkreslovat fakta. Druh\u00e1 \u0161kola \u2013 Telavivsk\u00e1 \u2013 v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee Bible m\u016f\u017ee obsahovat \u00faryvky pravdiv\u00fdch informac\u00ed, ale obecn\u011b nem\u016f\u017ee b\u00fdt pova\u017eov\u00e1na za v\u011bdeck\u00fd pramen. Zast\u00e1nci Telavivsk\u00e9 \u0161koly datuj\u00ed vznik \u017eidovsk\u00e9ho st\u00e1tu 8. stolet\u00edm p\u0159ed n.l. a David je pro n\u011b pouh\u00fdm v\u016fdcem bezv\u00fdznamn\u00e9ho ko\u010dovnick\u00e9ho kmenu. Jedn\u00edm z nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edch p\u0159edstavitel\u016f Telavivsk\u00e9 archeologick\u00e9 \u0161koly je profesor Israel Finkelstein, jen\u017e po nalezen\u00ed st\u00e9ly v Tel Danu uv\u011b\u0159il v existenci kr\u00e1le Davida a \u0159ekl p\u0159itom, \u017ee pouze osel nem\u011bn\u00ed n\u00e1zory. Te\u010f u\u017e nikdo nebere svat\u00e9 P\u00edsmo jako sb\u00edrku m\u00fdt\u016f.<\/p>\n\n\n\n Hlavn\u00edm d\u016fvodem v\u011bdc\u016f-minimalist\u016f, kte\u0159\u00ed posouvaj\u00ed vznik Izraelsk\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed do 8. stolet\u00ed, je absence archeology nalezen\u00fdch velk\u00fdch m\u011bst z p\u0159edpokl\u00e1dan\u00e9 doby Davidovy. V samotn\u00e9m Jeruzal\u00e9m\u011b jen m\u00e1lo n\u00e1lez\u016f sv\u011bd\u010d\u00ed o m\u011bst\u011b 10. stolet\u00ed p\u0159ed n. l. Podle telavivsk\u00fdch archeolog\u016f tento fakt sv\u011bd\u010d\u00ed o tom, \u017ee David byl v\u016fdcem mal\u00e9 tlupy bandit\u016f, a nikoliv kr\u00e1lem opravdov\u00e9ho st\u00e1tu.<\/p>\n\n\n\n Tuto my\u0161lenku vyvr\u00e1til jin\u00fd mistr archeologie z Jeruzal\u00e9msk\u00e9 \u0161koly \u2013 profesor Josef Garfinkel, jen\u017e v roce 2008 nalezl trosky starobyl\u00e9ho biblick\u00e9ho m\u011bsta. O kopci Churvat Keijafa se v\u011bd\u011blo d\u00e1vno, p\u0159edpokl\u00e1dalo se ale, \u017ee viditeln\u00e9 trosky poch\u00e1z\u00ed z doby helenismu. V roce 2008 Garfinkel zah\u00e1jil vykop\u00e1vky v Churvat Keijaf\u011b a jeho n\u00e1lezy p\u0159ekvapily cel\u00fd sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n Churvat Keijafa je hrad s rozlohou 2,3 hektaru opevn\u011bn\u00fd obrovsk\u00fdmi kameny z megalitick\u00e9 \u00e9ry, kter\u00e9 je\u0161t\u011b dnes stoupaj\u00ed o 2\u20133 metry nad zem\u00ed. Lokalita se nach\u00e1z\u00ed v z\u00e1padn\u00ed \u010d\u00e1sti v\u00fd\u0161in \u0160efela, na vrcholu kopce, kter\u00fd na severu hrani\u010d\u00ed s \u00fadol\u00edm Elah. Toto m\u00edsto na kopci bylo kl\u00ed\u010dov\u00fdm strategick\u00fdm bodem v biblick\u00e9m judsk\u00e9m kr\u00e1lovstv\u00ed na hlavn\u00ed cest\u011b z \u00fazem\u00ed Peli\u0161tejc\u016f a p\u0159\u00edmo\u0159sk\u00e9 pl\u00e1n\u011b do Jeruzal\u00e9ma a Hebronu. B\u011bhem archeologick\u00e9ho v\u00fdzkumu se uk\u00e1zalo, \u017ee trosky poch\u00e1z\u00ed z doby \u017eelezn\u00e9. Nad nimi se skute\u010dn\u011b nach\u00e1zela tenk\u00e1 vrstva helenistick\u00e9 doby. Ale d\u00edky tak velk\u00e9mu \u010dasov\u00e9mu rozd\u00edlu nebylo mo\u017en\u00e9 tyto dv\u011b archeologick\u00e9 vrstvy popl\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm v\u00fdsledkem vykop\u00e1vek se stalo nalezen\u00ed dvou m\u011bstsk\u00fdch bran. Tento fakt je pro tak star\u00e9 m\u011bsto neobvykl\u00fd. Dodate\u010dn\u00e1 br\u00e1na znamenala dodate\u010dnou d\u00edru ve zdi \u2013 slab\u00e9 m\u00edsto v opevn\u011bn\u00ed, a mohla tud\u00ed\u017e sn\u00ed\u017eit obranyschopnost m\u011bsta. Proto jsou m\u011bsta z dv\u011bma branami v\u00fdjime\u010dn\u00e1. Tento fakt usnadnil archeolog\u016fm identifikaci nalezen\u00e9ho m\u011bsta. V Izraeli a Judsku existovalo pouze jedno m\u011bsto s dv\u011bma branami. Churvat Keijafa se uk\u00e1zala b\u00fdt dlouho hledan\u00fdm biblick\u00fdm m\u011bstem \u0160aarajim, jeho\u017e samotn\u00fd n\u00e1zev se p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 jako \u201edv\u011b br\u00e1ny\u201c. Pr\u00e1v\u011b zde se odehr\u00e1la zn\u00e1m\u00e1 staroz\u00e1konn\u00ed ud\u00e1lost:<\/p>\n\n\n\n Peli\u0161tejci shrom\u00e1\u017edili sv\u00e9 \u0161iky k bitv\u011b\u2026 Tak\u00e9 Saul a izrael\u0161t\u00ed mu\u017ei se shrom\u00e1\u017edili, ut\u00e1bo\u0159ili se v dolin\u011b Posv\u00e1tn\u00e9ho stromu a se\u0159adili se k bitv\u011b proti Peli\u0161tejc\u016fm. Na ho\u0159e z jedn\u00e9 strany st\u00e1li Peli\u0161tejci, na ho\u0159e z druh\u00e9 strany st\u00e1l Izrael a mezi nimi bylo \u00fadol\u00ed. I vych\u00e1z\u00edval z peli\u0161tejsk\u00fdch \u0161ik\u016f soubojov\u00fd z\u00e1pasn\u00edk jm\u00e9nem Goli\u00e1\u0161 z Gatu, vysok\u00fd \u0161est loket a jednu p\u00ed\u010f\u2026 Goli\u00e1\u0161 st\u00e1val a volal na izraelsk\u00e9 \u0159ady. \u0158\u00edkal jim: \u201ePro\u010d vych\u00e1z\u00edte a \u0159ad\u00edte se k bitv\u011b? Co\u017e nejsem j\u00e1 Peli\u0161tejec a vy slu\u017eebn\u00edci Saulovi? Vyberte si n\u011bkoho, a\u0165 ke mn\u011b sestoup\u00ed. Kdy\u017e m\u011b v boji p\u0159em\u016f\u017ee a zabije m\u011b, budeme va\u0161imi otroky\u2026\u201c Kdykoli Saul a cel\u00fd Izrael sly\u0161eli tato Peli\u0161tejcova slova, d\u011bsili se a velice se b\u00e1li. David byl synem Efratejce, toho z Betl\u00e9ma Judova, jen\u017e se jmenoval Ji\u0161aj a m\u011bl osm syn\u016f\u2026 David, ten byl nejmlad\u0161\u00ed\u2026 David Saulovi \u0159ekl: \u201e\u010clov\u011bk nesm\u00ed klesat na mysli. Tv\u016fj slu\u017eebn\u00edk p\u016fjde s t\u00edm Peli\u0161tejcem bojovat\u2026\u201c Vzal si do ruky svou h\u016fl, z potoka vybral p\u011bt obl\u00e1zk\u016f, vlo\u017eil je do sv\u00e9 past\u00fd\u0159sk\u00e9 torby, do bra\u0161ny, a s prakem v ruce postupoval proti Peli\u0161tejci\u2026 Peli\u0161tejec se pod\u00edval, spat\u0159il Davida a pohrdl j\u00edm, proto\u017ee to byl mlad\u00ed\u010dek, ry\u0161av\u00fd, kr\u00e1sn\u00e9ho vzhledu\u2026 David s\u00e1hl rukou do mo\u0161ny, vzal odtud k\u00e1men, vymr\u0161til jej z praku a zas\u00e1hl Peli\u0161tejce do \u010dela. K\u00e1men mu prorazil \u010delo a on se sk\u00e1cel tv\u00e1\u0159\u00ed k zemi. Tak zdolal David Peli\u0161tejce prakem a kamenem, zas\u00e1hl Peli\u0161tejce a usmrtil ho, ani\u017e m\u011bl v ruce me\u010d\u2026 Kdy\u017e Peli\u0161tejci vid\u011bli, \u017ee jejich hrdina je mrtev, dali se na \u00fat\u011bk. Izrael\u0161t\u00ed a jud\u0161t\u00ed mu\u017ei vysko\u010dili, spustili v\u00e1le\u010dn\u00fd pok\u0159ik a pron\u00e1sledovali Peli\u0161tejce a\u017e tam, kudy se vstupuje do \u00fadol\u00ed, a a\u017e k bran\u00e1m Ekr\u00f3nu; i padali ran\u011bn\u00ed Peli\u0161tejci cestou od \u0160aarajimu a\u017e ke Gatu a k Ekr\u00f3nu<\/em> (1. Samuelova 17).<\/p>\n\n\n\n Nalezen\u00ed druh\u00e9 br\u00e1ny s vytr\u017een\u00edm, humorem a odvol\u00e1n\u00edm na Luk\u00e1\u0161ovo evangelium popisuje \u00fa\u010dastn\u00edk archeologick\u00e9 expedice, u\u010dedn\u00edk Josefa Garfinkela, Michail Freikman: \u201eKdy\u017e n\u00e1s Garfinkel p\u0159ivedl na prot\u011bj\u0161\u00ed okraj m\u011bsta a \u0159ekl, \u017ee tady bude druh\u00e1 br\u00e1na, odpov\u011bd\u011bli jsme: Mist\u0159e, nam\u00e1hali jsme se celou noc a nic jsme nechytili. Ale na tv\u00e9 slovo spust\u00edme lopaty.\u201c N\u00e1lez se stal p\u0159ekvapen\u00edm i pro samotn\u00e9 archeology. Bezchybn\u00e1 intuice profesora Garfinkela byla z\u00e1kladem jejich triumfu. <\/p>\n\n\n\n Tak mohutn\u00fd hrad st\u0159e\u017e\u00edc\u00ed hranice \u00fazem\u00ed ob\u00fdvan\u00e9ho \u017didy je nevyvratiteln\u00fdm d\u016fkazem toho, \u017ee v 10. stolet\u00ed jednotn\u00e9 Izraelsk\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed bylo mocn\u00fdm st\u00e1tem, kter\u00fd \u00fasp\u011b\u0161n\u011b odr\u00e1\u017eel \u00fatoky nep\u0159\u00e1telsky nalad\u011bn\u00fdch soused\u016f Peli\u0161tejc\u016f. Ka\u017ed\u00fd k\u00e1men, z nich\u017e se skl\u00e1d\u00e1 br\u00e1na, v\u00e1\u017e\u00ed asi 10 tun. Jedn\u00e1 se o nejmasivn\u011bj\u0161\u00ed br\u00e1nu, kter\u00e1 byla dosud v biblick\u00fdch m\u011bstech nalezena. Obrovsk\u00e9 \u00fasil\u00ed vynalo\u017een\u00e9 na stavbu t\u00e9to br\u00e1ny mnohon\u00e1sobn\u011b p\u0159ekra\u010dovalo technick\u00e9 pot\u0159eby a nepochybn\u011b slou\u017eilo k vyj\u00e1d\u0159en\u00ed moci a autority.<\/p>\n\n\n\n Datov\u00e1n\u00ed Churvat Keijafy se zakl\u00e1d\u00e1 na nalezen\u00fdch zlomc\u00edch keramiky a na \u010dty\u0159ech zuhelnat\u011bl\u00fdch olivov\u00fdch peck\u00e1ch zkouman\u00fdch na Oxfordsk\u00e9 univerzit\u011b. V\u00fdzkum t\u011bchto n\u00e1lez\u016f ukazuje na \u010dasov\u00fd \u00faryvek 1000\u2013975 nebo 1000\u2013969 p\u0159ed n. l. Tato data se shoduj\u00ed s dobou vl\u00e1dy kr\u00e1le Davida (asi 1000\u2013965 p\u0159ed n. l.) a vylu\u010duj\u00ed dobu kr\u00e1le \u0160alamouna (asi 965\u2013930 p\u0159ed n. l.).<\/p>\n\n\n\n Nesm\u00edrn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 je biblick\u00e9 spojen\u00ed \u0160aarajima s kr\u00e1lem Davidem. \u0160aarajim se nezmi\u0148uje v souvislosti s \u017e\u00e1dnou pozd\u011bj\u0161\u00ed tradic\u00ed obdob\u00ed Prvn\u00edho chr\u00e1mu. Biblick\u00fd text je tak v pln\u00e9m souladu s archeologick\u00fdmi a radiometrick\u00fdmi \u00fadaji, kter\u00e9 nazna\u010duj\u00ed jednof\u00e1zov\u00e9 os\u00eddlen\u00ed na po\u010d\u00e1tku 10. stolet\u00ed p\u0159ed n. l. v Churvat Keijaf\u011b.<\/p>\n\n\n\n S Churvat Keijafou je spojen dal\u0161\u00ed zaj\u00edmav\u00fd n\u00e1lez. Patn\u00e1ctilet\u00fd dobrovoln\u00edk na\u0161el u trosek domu ostrakon o velikosti 15×15 centimetr\u016f s neobvykl\u00fdm n\u00e1pisem. Ostraka \u2013 st\u0159epy hlin\u011bn\u00fdch n\u00e1dob \u2013 byla pro svou snadnou dostupnost a lacinost v n\u011bkter\u00fdch starov\u011bk\u00fdch kultur\u00e1ch pou\u017e\u00edv\u00e1na jako psac\u00ed materi\u00e1l slou\u017e\u00edc\u00ed k z\u00e1pisu b\u011b\u017en\u00fdch ka\u017edodenn\u00edch \u010di m\u00e9n\u011b d\u016fle\u017eit\u00fdch text\u016f.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/1_Stela-z-Tel-Dana.jpg\")
<\/a>Churvat Keijafa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/a>Ostrakon<\/strong> s nejstar\u0161\u00edm textem v hebrej\u0161tin\u011b<\/strong><\/h2>\n\n\n\n