![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/1a_Sv.-Nonna.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/1b_Sv.-Rehor-1024x1024.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nPravoslavn\u00ed rodi\u010de maj\u00ed obavy, kdy\u017e pos\u00edlaj\u00ed sv\u00e9 d\u011bti do b\u011b\u017en\u00e9 sv\u011btsk\u00e9 \u0161koly, \u017ee se tam nau\u010d\u00ed od vrstevn\u00edk\u016f n\u011bco \u0161patn\u00e9ho nebo \u017ee Darwinova teorie jim bude bli\u017e\u0161\u00ed ne\u017e p\u0159edstava o stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta z ni\u010deho.<\/p>\n\n\n\n
Tak\u00e9 svat\u00e1 Nonna, matka budouc\u00edho sv. \u0158eho\u0159e Teologa, m\u011bla obavy, kdy\u017e pos\u00edlala sv\u00e9ho syna do nejlep\u0161\u00ed vzd\u011bl\u00e1vac\u00ed instituce tehdej\u0161\u00ed doby \u2013 ath\u00e9nsk\u00e9 akademie, kterou kdysi zalo\u017eil Platon. Ve 4. stolet\u00ed m\u011bli obyvatel\u00e9 Kappadokie, maloasijsk\u00e9 provincie \u0158\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e, kde rodina \u017eila, jen m\u00e1lo mo\u017enost\u00ed dop\u0159\u00e1t d\u011btem kvalitn\u00ed vzd\u011bl\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Ath\u00e9ny v\u0161ak byly centrem pohansk\u00e9 kultury, kter\u00e1 tehdy st\u00e1le vzkv\u00e9tala. K\u0159es\u0165anstv\u00ed se teprve ned\u00e1vno stalo ofici\u00e1ln\u00edm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm a m\u011bsto bylo st\u00e1le pln\u00e9 soch boh\u016f, kter\u00e9 pohan\u00e9 hojn\u011b oku\u0159ovali kadidlem. \u0158e\u010dn\u00edci slavn\u00e9 akademie nav\u00edc \u010dasto vyu\u010dovali mlad\u00edky um\u011bn\u00ed r\u00e9toriky na velmi voln\u011b pojat\u00fdch mytologick\u00fdch n\u00e1m\u011btech.<\/p>\n\n\n\n
Nonna byla k\u0159es\u0165anka. Velmi si p\u0159\u00e1la, aby i jej\u00ed syn vyr\u016fstal jako k\u0159es\u0165an. Proto ho p\u0159edev\u0161\u00edm nau\u010dila rozmlouvat s Bohem. U\u017e od d\u011btstv\u00ed si chlapec zvykl sv\u011b\u0159ovat Hospodinu sv\u00e9 nejtajn\u011bj\u0161\u00ed my\u0161lenky a starosti. Hluboko se mu tak\u00e9 vryl do pam\u011bti sen, v n\u011bm\u017e stoupal vzh\u016fru k z\u00e1\u0159\u00edc\u00edmu tr\u016fnu, z n\u011bho\u017e vych\u00e1zelo nev\u00fdslovn\u00e9 Sv\u011btlo.<\/p>\n\n\n\n
Matka v\u011b\u0159ila, \u017ee schopnost modlit se ochr\u00e1n\u00ed jej\u00edho syna p\u0159ed poku\u0161en\u00edmi, kter\u00e1 nevyhnuteln\u011b p\u0159ijdou, a\u017e dosp\u011bje. Sama mu v tom byla p\u0159\u00edkladem. \u201eO modlitb\u011b byla ka\u017edodenn\u011b jej\u00ed prvn\u00ed my\u0161lenka\u2026 Kdo kdy p\u0159istupoval k modlitb\u011b s takovou d\u016fv\u011brou, \u017ee obdr\u017e\u00ed, o\u010d pros\u00ed?\u201c vzpom\u00ednal pozd\u011bji jej\u00ed slavn\u00fd syn.<\/p>\n\n\n\n
Na p\u0159\u00edmluvu Nonny se k\u0159es\u0165anem a pozd\u011bji i biskupem stal jej\u00ed man\u017eel \u0158eho\u0159, kter\u00fd v ml\u00e1d\u00ed spojoval v\u00edru v jedin\u00e9ho Boha s uct\u00edv\u00e1n\u00edm ohn\u011b. Modlitba a d\u011bkov\u00e1n\u00ed Bohu byly pro matku budouc\u00edho sv\u011btce tak\u00e9 prvn\u00ed reakc\u00ed na ka\u017ed\u00e9 sou\u017een\u00ed. V\u011bd\u011bla toti\u017e, \u017ee B\u016fh nepos\u00edl\u00e1 zkou\u0161ky nad lidsk\u00e9 s\u00edly.<\/p>\n\n\n\n
Proto kdy\u017e \u0158eho\u0159 dosp\u011bl, bez v\u00e1h\u00e1n\u00ed ho poslala studovat na nejlep\u0161\u00ed \u0161koly sv\u00e9 doby, a\u010dkoli n\u011bkter\u00e9 z nich byly pova\u017eov\u00e1ny za ohniska pohanstv\u00ed. Mlad\u00edk studoval jak v kappadock\u00e9 Caesareji, tak v Palestin\u011b, egyptsk\u00e9 Alexandrii i na ath\u00e9nsk\u00e9 akademii. Stal se jedn\u00edm z nejvzd\u011blan\u011bj\u0161\u00edch lid\u00ed sv\u00e9 doby.<\/p>\n\n\n\n
Zaj\u00edmav\u00e9 je, \u017ee p\u0159ibli\u017en\u011b ve stejn\u00e9 dob\u011b studoval v Ath\u00e9n\u00e1ch tak\u00e9 synovec Konstantina Velik\u00e9ho Julian, kter\u00fd se pozd\u011bji stal c\u00edsa\u0159em a z\u00edskal p\u0159\u00edzvisko Apostata pro sv\u016fj pokus obnovit pohanstv\u00ed. A pr\u00e1v\u011b Ath\u00e9ny ho utvrdily v rozhodnut\u00ed rozej\u00edt se s k\u0159es\u0165anstv\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
\u0158eho\u0159 v\u0161ak z\u00edskal silnou imunitu v\u016f\u010di pohansk\u00e9 \u201en\u00e1kaze\u201c. Mo\u017en\u00e1 zde sehr\u00e1l rozhoduj\u00edc\u00ed roli p\u0159\u00edklad jeho matky. Nejv\u00edce ho p\u0159itahovalo tich\u00e9 rozj\u00edm\u00e1n\u00ed a modlitebn\u00ed st\u00e1n\u00ed p\u0159ed Bohem. Nen\u00ed proto divu, \u017ee ve\u0161el do d\u011bjin pod jm\u00e9nem Teolog.<\/p>\n\n\n\n
Svat\u00e1 Emilie a svat\u00fd Basil Velik\u00fd<\/strong><\/p>\n\n\n\n V polovin\u011b 4. stolet\u00ed, i p\u0159esto\u017ee rodiny byly mnohod\u011btn\u00e9, man\u017eel\u00e9, kte\u0159\u00ed p\u0159ivedli na sv\u011bt deset potomk\u016f, p\u0159ece jen vy\u010dn\u00edvali z \u0159ady. Mohlo to sv\u011bd\u010dit jak o jejich dobr\u00e9m majetkov\u00e9m zaji\u0161t\u011bn\u00ed, tak o hlubok\u00e9 d\u016fv\u011b\u0159e v Boha. Rodi\u010de svat\u00e9ho Basila Velik\u00e9ho, Basil a Emilie, m\u011bli oboj\u00ed.<\/p>\n\n\n\n \u017dili v Kappadokii, ale vlastnili pozemky i ve dvou dal\u0161\u00edch \u0159\u00edmsk\u00fdch provinci\u00edch \u2013 v Pontu a Mal\u00e9 Arm\u00e9nii. A po sv\u00fdch rodi\u010d\u00edch, kte\u0159\u00ed trp\u011bli pro Krista za vl\u00e1dy c\u00edsa\u0159e Licinia, oba zd\u011bdili hlubokou a neochv\u011bjnou v\u00edru.<\/p>\n\n\n\n \u017divot rodiny plynul pokojn\u011b a\u017e do smrti otce. Stalo se to kr\u00e1tce po narozen\u00ed Petra, nejmlad\u0161\u00edho Basilova bratra. Mnoh\u00e9 \u017eeny by za takov\u00fdch okolnost\u00ed upadly do zoufalstv\u00ed, jin\u00e9 by se sna\u017eily co nejrychleji um\u00edstit d\u011bti do \u0161kol. Emilie v\u0161ak byla p\u0159esv\u011bd\u010dena, \u017ee matku d\u011btem nikdo nenahrad\u00ed. Proto vzala jejich z\u00e1kladn\u00ed vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed do vlastn\u00edch rukou a sna\u017eila se v ka\u017ed\u00e9m z nich rozpoznat jeho nad\u00e1n\u00ed a z\u00e1jmy a spr\u00e1vn\u011b je rozv\u00edjet.<\/p>\n\n\n\n Krom\u011b toho od chv\u00edle, kdy \u0159\u00edmsk\u00e1 moc uznala k\u0159es\u0165anstv\u00ed, je\u0161t\u011b neuplynulo ani pades\u00e1t let a Emilie se velmi ob\u00e1vala, aby d\u011bti neovlivnily uvoln\u011bn\u00e9 pohansk\u00e9 mravy. Dokud byly mal\u00e9, chr\u00e1nila je, jak jen mohla, a u\u010dila je pouze tomu, co sama pokl\u00e1dala za pot\u0159ebn\u00e9 a spr\u00e1vn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e za\u010dala vzd\u011bl\u00e1vat svou nejstar\u0161\u00ed dceru Makrinu, nezvolila pro \u010detbu \u0159eck\u00e9 b\u00e1je ani milostn\u00e9 p\u00edsn\u011b Sapf\u00f3 a Anakre\u00f3na, n\u00fdbr\u017e \u017ealmy Davida a p\u0159\u00edslov\u00ed \u0160alomouna. N\u011bkter\u00e9 pas\u00e1\u017ee P\u00edsma se d\u00edvka u\u010dila nazpam\u011b\u0165. V\u0161e, co pova\u017eovala z mravn\u00edho hlediska za pochybn\u00e9, nap\u0159\u00edklad n\u00e1v\u0161t\u011bvy divadla nebo dostih\u016f, matka ze \u017eivota sv\u00fdch d\u011bt\u00ed vylou\u010dila. Aby se v\u0161ak nenudily, sv\u011b\u0159ovala jim r\u016fzn\u00e9 \u00fakoly, od pr\u00e1ce na zahrad\u011b a\u017e po pomoc v kov\u00e1rn\u011b; jejich hospod\u00e1\u0159stv\u00ed toti\u017e bylo rozs\u00e1hl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n To v\u0161e sehr\u00e1lo v\u00fdznamnou roli v dal\u0161\u00edm osudu d\u011bt\u00ed svat\u00e9 Emilie. P\u011bt z nich bylo pozd\u011bji c\u00edrkv\u00ed svato\u0159e\u010deno: Basil Velik\u00fd, \u0158eho\u0159 z Nyssy, Petr ze Sebaste, Makrina Mlad\u0161\u00ed a svat\u00e1 spravedliv\u00e1 diakonisa Theosebia.<\/p>\n\n\n\n \u201eDarovala sv\u011btu takov\u00e1 sv\u011btla \u2013 syny i dcery, \u017eij\u00edc\u00ed v man\u017eelstv\u00ed i v zasv\u011bcen\u00e9 \u010distot\u011b; je \u0161\u0165astn\u00e1 a plodn\u00e1 jako m\u00e1lokdo,\u201c \u0159\u00edkal s obdivem o Emilii Basil\u016fv nejbli\u017e\u0161\u00ed p\u0159\u00edtel, \u0158eho\u0159 Teolog. \u201eT\u0159i slavn\u00ed biskupov\u00e9, jedna \u00fa\u010dastnice tajemstv\u00ed kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eby a ostatn\u00ed jako z\u00e1stup nebe\u0161\u0165an\u016f. \u017dasnu, jak nesm\u00edrn\u011b bohat\u00e1 je to rodina!\u201c<\/p>\n\n\n\n Svat\u00e1 Monika a svat\u00fd Augustin<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e se k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed rodi\u010de v\u0161emo\u017en\u011b sna\u017e\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010dit sv\u00e9 dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed d\u011bti, aby chodily do chr\u00e1mu a \u010detly zbo\u017en\u00e9 knihy, d\u011bti se tomu zpravidla urputn\u011b br\u00e1n\u00ed nebo prosby rodi\u010d\u016f jednodu\u0161e ignoruj\u00ed. P\u0159ibli\u017en\u011b tak tomu bylo i u svat\u00e9 Moniky a jej\u00edho syna Augustina, kter\u00e9ho c\u00edrkev pozd\u011bji svato\u0159e\u010dila.<\/p>\n\n\n\n Moni\u010din man\u017eel Patricius z\u016fst\u00e1val po v\u011bt\u0161inu \u017eivota pohanem \u2013 sp\u00ed\u0161e ze zvyku ne\u017e z p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, v\u016f\u010di n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed byl v z\u00e1sad\u011b lhostejn\u00fd. Byl to v\u0161ak \u010dlov\u011bk velmi prchliv\u00fd, i kdy\u017e jeho hn\u011bv rychle vyprchal. Augustin pozd\u011bji sv\u00e9ho otce ozna\u010dil za \u201e\u010dlov\u011bka mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 laskavosti a prudk\u00e9 vzn\u011btlivosti\u201c. K tomu v\u0161emu Patricius Moniku \u010dasto podv\u00e1d\u011bl. Ona v\u0161ak man\u017eelovy v\u00fdst\u0159elky pokorn\u011b sn\u00e1\u0161ela, sna\u017eila se nevyvol\u00e1vat jeho hn\u011bviv\u00e9 reakce a neodporovat mu \u2013 alespo\u0148 ve chv\u00edl\u00edch, kdy byl roz\u010dilen\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Ve\u0161kerou s\u00edlu sv\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010dov\u00e1n\u00ed v\u0161ak Monika zam\u011b\u0159ila na syna. Ud\u011blala v\u0161e pro to, aby z n\u011bj vychovala k\u0159es\u0165ana, a\u010dkoli v ml\u00e1d\u00ed ho v\u00edce zaj\u00edmaly \u017eeny ne\u017e v\u00edra. V \u0161estn\u00e1cti letech byl na otcovo nal\u00e9h\u00e1n\u00ed posl\u00e1n do Kart\u00e1ga \u2013 m\u011bsta, kde na n\u011bj na ka\u017ed\u00e9m kroku \u010d\u00edhala poku\u0161en\u00ed, aby zde vybudoval kari\u00e9ru \u0159e\u010dn\u00edka. Mlad\u00edk se do tohoto \u017eivota vrhl po hlav\u011b. Kdy\u017e \u010detl mat\u010diny \u00fazkostn\u00e9 dopisy, c\u00edtil sp\u00ed\u0161e podr\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed ne\u017e l\u00edtost.<\/p>\n\n\n\n Nakonec se za\u010dal zaj\u00edmat i o n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Nikoli v\u0161ak o k\u0159es\u0165anstv\u00ed, n\u00fdbr\u017e o manicheismus. Manichejci v\u011b\u0159ili, \u017ee sv\u011btu nevl\u00e1dne jedin\u00fd B\u016fh, ale dv\u011b rovnocenn\u00e9 s\u00edly: jedna sv\u011btl\u00e1, bo\u017esk\u00e1 a duchovn\u00ed, druh\u00e1 temn\u00e1, d\u00e9monick\u00e1 a hmotn\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Monika plakala a zvala syna do c\u00edrkve, ale marn\u011b. Pomohl j\u00ed jeden biskup, kter\u00e9ho po\u017e\u00e1dala, aby na Augustina zap\u016fsobil.<\/p>\n\n\n\n \u201eNech ho b\u00fdt,\u201c \u0159ekl j\u00ed. \u201eJen se za n\u011bj modli k Bohu. S\u00e1m p\u0159i \u010detb\u011b pozn\u00e1, jak\u00fd je to blud a jak velik\u00e1 bezbo\u017enost.\u201c A dodal: \u201eJako je jist\u00e9, \u017ee \u017eije\u0161, tak je jist\u00e9 i to, \u017ee tv\u016fj syn po tolika prolit\u00fdch slz\u00e1ch nezahyne.\u201c<\/p>\n\n\n\n A skute\u010dn\u011b se tak stalo. Kdy\u017e Augustin poznal manichejce bl\u00ed\u017ee, zklamal se v nich. P\u0159esv\u011bd\u010dil se, \u017ee jsou to v\u011bt\u0161inou lid\u00e9 nevzd\u011blan\u00ed a nepoctiv\u00ed. Jejich opakem byl pr\u00e1v\u011b onen biskup \u2013 Ambro\u017e Mil\u00e1nsk\u00fd, s n\u00edm\u017e se Augustin sezn\u00e1mil. Pod jeho vlivem nakonec p\u0159ijal k\u0159est.<\/p>\n\n\n\n Monika byla \u0161\u0165astn\u00e1 a zem\u0159ela s pokojem v srdci. Augustin se stal kn\u011bzem a pozd\u011bji biskupem, proslul\u00fdm po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b jako otec a u\u010ditel c\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e matka pokorn\u011b uznala marnost sv\u00fdch vlastn\u00edch snah obr\u00e1tit syna na spr\u00e1vnou cestu a sv\u011b\u0159ila ho do Bo\u017e\u00edch rukou, osobn\u011b se p\u0159esv\u011bd\u010dila o pravdivosti Spasitelov\u00fdch slov: \u201eCo je u lid\u00ed nemo\u017en\u00e9, je mo\u017en\u00e9 u Boha.\u201c (Luk\u00e1\u0161 18,27)<\/p>\n\n\n\n Svat\u00e1 Ludmila a svat\u00fd V\u00e1clav<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prarodi\u010de si n\u011bkdy kladou ot\u00e1zku, zda maj\u00ed zasahovat do n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 v\u00fdchovy sv\u00fdch vnuk\u016f a vnu\u010dek. Nem\u011bli by to nechat v\u00fdhradn\u011b na jejich rodi\u010d\u00edch? P\u0159\u00edb\u011bh svat\u00e9 Ludmily ukazuje, \u017ee i prarodi\u010de mohou sehr\u00e1t v duchovn\u00edm \u017eivot\u011b d\u00edt\u011bte nezastupitelnou roli.<\/p>\n\n\n\n \u010cesk\u00fd kn\u00ed\u017ee Vratislav sv\u011b\u0159il sv\u00e9ho syna V\u00e1clava do p\u00e9\u010de jeho babi\u010dky Ludmily, kter\u00e1 p\u0159ijala k\u0159es\u0165anstv\u00ed ji\u017e v dob\u011b p\u016fsoben\u00ed svat\u00e9ho apo\u0161tol\u016fm rovn\u00e9ho Metod\u011bje a dob\u0159e v\u011bd\u011bla, \u017ee v\u00edru nelze p\u0159edat pouze slovy. Proto sv\u00e9ho vnuka neu\u010dila jen modlitb\u00e1m a z\u00e1klad\u016fm k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho u\u010den\u00ed. P\u0159edev\u0161\u00edm mu sv\u00fdm \u017eivotem ukazovala, co znamen\u00e1 d\u016fv\u011b\u0159ovat Bohu, projevovat milosrdenstv\u00ed chud\u00fdm a odpou\u0161t\u011bt nep\u0159\u00e1tel\u016fm. V\u00e1clav pod jej\u00edm veden\u00edm pozn\u00e1val P\u00edsmo, \u00fa\u010dastnil se bohoslu\u017eeb a u\u010dil se pohl\u00ed\u017eet na kn\u00ed\u017eec\u00ed moc nikoli jako na v\u00fdsadu, ale jako na zodpov\u011bdnou slu\u017ebu.<\/p>\n\n\n\n Po smrti kn\u00ed\u017eete Vratislava se v\u0161ak mezi Ludmilou a Drahom\u00edrou vyost\u0159il spor o v\u00fdchovu mlad\u00e9ho n\u00e1sledn\u00edka tr\u016fnu. Ludmila byla nakonec na Tet\u00edn\u011b zavra\u017ed\u011bna. Zd\u00e1lo se, \u017ee jej\u00ed d\u00edlo bylo n\u00e1siln\u011b p\u0159eru\u0161eno. Semena, kter\u00e1 zasela do srdce sv\u00e9ho vnuka, v\u0161ak ji\u017e vyko\u0159enit ne\u0161lo.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e se V\u00e1clav ujal vl\u00e1dy, projevilo se v\u0161e, \u010demu se od sv\u00e9 babi\u010dky nau\u010dil. Podporoval \u0161\u00ed\u0159en\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed, pe\u010doval o chud\u00e9 a sna\u017eil se vl\u00e1dnout spravedliv\u011b. Sou\u010dasn\u00edci i pozd\u011bj\u0161\u00ed generace v n\u011bm vid\u011bli panovn\u00edka, kter\u00fd spojoval st\u00e1tnickou odpov\u011bdnost s hlubokou osobn\u00ed zbo\u017enost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Tak se potvrdilo, \u017ee nejv\u011bt\u0161\u00ed vliv na d\u00edt\u011b nem\u00edvaj\u00ed dlouh\u00e1 pou\u010den\u00ed ani p\u0159\u00edsn\u00e9 p\u0159\u00edkazy, ale p\u0159\u00edklad \u017eivota. To, co vnuk sly\u0161el od sv\u00e9 babi\u010dky, bylo d\u016fle\u017eit\u00e9. Je\u0161t\u011b d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v\u0161ak bylo to, co u n\u00ed ka\u017ed\u00fd den vid\u011bl. Proto se z vnuka na\u0161\u00ed sv\u011btice stal patron \u010desk\u00e9 zem\u011b. A osud samotn\u00e9ho svat\u00e9ho V\u00e1clava ukazuje, jak hlubokou stopu m\u016f\u017ee v d\u011btsk\u00e9m srdci zanechat \u010dlov\u011bk, kter\u00fd svou v\u00edru nejen vyzn\u00e1v\u00e1, ale tak\u00e9 podle n\u00ed \u017eije.<\/p>\n\n\n\n D\u011bti posledn\u00edho rusk\u00e9ho cara<\/strong><\/p>\n\n\n \u010c\u00edm jsou rodi\u010de majetn\u011bj\u0161\u00ed, t\u00edm v\u00edce do sv\u00fdch d\u011bt\u00ed \u201einvestuj\u00ed\u201c \u2013 do oble\u010den\u00ed, hra\u010dek, smartphon\u016f a po\u010d\u00edta\u010d\u016f, ekologicky \u010dist\u00fdch potravin. A pozd\u011bji do nejpresti\u017en\u011bj\u0161\u00edch \u0161kol, nejnov\u011bj\u0161\u00edch automobil\u016f a podobn\u011b.<\/p>\n\n\n\n Na po\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed se zd\u00e1lo, \u017ee na sv\u011bt\u011b nen\u00ed bohat\u0161\u00edho \u010dlov\u011bka ne\u017e rusk\u00fd car. Kdy\u017e p\u0159i s\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed lidu v roce 1897 vypl\u0148oval dotazn\u00edk, uvedl Mikul\u00e1\u0161 II. jako sv\u00e9 povol\u00e1n\u00ed \u201ehospod\u00e1\u0159 zem\u011b Rusk\u00e9\u201c.<\/p>\n\n\n\n P\u0159esto d\u011bti Mikul\u00e1\u0161e a Alexandry Romanovov\u00fdch nevyr\u016fstaly v p\u0159epychu. Od \u00fatl\u00e9ho d\u011btstv\u00ed spaly na vojensk\u00fdch postel\u00edch, jedly prostou stravu a ne v\u017edy dosyta. P\u0159i slavnostn\u00edch hostin\u00e1ch se k nim pokrmy dost\u00e1valy a\u017e jako k posledn\u00edm a od stolu musely vst\u00e1t hned, jakmile tak u\u010dinil car. Carsk\u00e9 dcery po sob\u011b d\u011bdily \u0161aty a dom\u00e1c\u00ed oble\u010den\u00ed se v p\u0159\u00edpad\u011b opot\u0159eben\u00ed pe\u010dliv\u011b spravovalo a za\u0161\u00edvalo.<\/p>\n\n\n\n Jak dcery dosp\u00edvaly, za\u010daly p\u0159eb\u00edrat i \u201edosp\u011bl\u00e9\u201c povinnosti a zastupovaly svou matku na r\u016fzn\u00fdch ofici\u00e1ln\u00edch akc\u00edch. \u201eJe dobr\u00e9 sv\u011b\u0159ovat d\u00edvk\u00e1m samostatnou pr\u00e1ci,\u201c \u0159\u00edkala Alexandra. \u201eLid\u00e9 je tak l\u00e9pe poznaj\u00ed a ony se nau\u010d\u00ed b\u00fdt u\u017eite\u010dn\u00e9.\u201c<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e vypukla prvn\u00ed sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka, pracovaly spolu s matkou dlouh\u00e9 hodiny ve vojensk\u00e9m lazaretu. Pe\u010dovaly o ran\u011bn\u00e9, asistovaly p\u0159i operac\u00edch a p\u0159evazovaly r\u00e1ny.<\/p>\n\n\n\n Jednou, kdy\u017e Mikul\u00e1\u0161 II. pob\u00fdval se sv\u00fdmi dv\u011bma nejstar\u0161\u00edmi dcerami Olgou a Ta\u0165\u00e1nou v Hamburku, vyjel jim vst\u0159\u00edc po\u0161tovn\u00ed povoz. Prudce zabo\u010dil a na dla\u017ebu z n\u011bj vypadl bal\u00edk. Car okam\u017eit\u011b zvedl krabici a podal ji po\u0161\u0165\u00e1kovi. Ten v\u0161ak rusk\u00e9ho panovn\u00edka nepoznal a na pod\u011bkov\u00e1n\u00ed jen k\u00fdvl hlavou.<\/p>\n\n\n\n Na proch\u00e1zce je doprov\u00e1zela bl\u00edzk\u00e1 p\u0159\u00edtelkyn\u011b carevny, Anna Vyrubovov\u00e1. Kdy\u017e vyj\u00e1d\u0159ila \u00fadiv nad carov\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm, Mikul\u00e1\u0161 jen pokr\u010dil rameny: \u201e\u010c\u00edm v\u00fd\u0161e \u010dlov\u011bk stoj\u00ed, t\u00edm ochotn\u011bji by m\u011bl pom\u00e1hat druh\u00fdm a nikdy jim ned\u00e1vat najevo sv\u00e9 postaven\u00ed. Takov\u00e9 maj\u00ed b\u00fdt i moje d\u011bti!\u201c<\/p>\n\n\n\n Pozd\u011bji, po abdikaci, kdy\u017e byl ji\u017e v zajet\u00ed bol\u0161evik\u016f, pracoval car spolu s dcerami s velkou chut\u00ed a vytrvalost\u00ed. Vytrh\u00e1vali pa\u0159ezy, kopali z\u00e1hony a o\u0159ez\u00e1vali v\u011btve strom\u016f. \u201eKdyby mu dali pozemek a nechali ho na n\u011bm hospoda\u0159it, brzy by si zase svou prac\u00ed z\u00edskal cel\u00e9 Rusko,\u201c divili se voj\u00e1ci, kte\u0159\u00ed cara pozorovali.<\/p>\n\n\n\n N\u00e1vyk \u017e\u00edt prost\u011b a bez v\u00e1h\u00e1n\u00ed pom\u00e1hat t\u011bm, kdo pomoc pot\u0159ebuj\u00ed, jim velmi pomohl i v posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch jejich \u017eivota. A\u0165 u\u017e museli sn\u00e1\u0161et jak\u00e9koli nepohodl\u00ed, jejich str\u00e1\u017eci od \u010dlen\u016f carsk\u00e9 rodiny nikdy nesly\u0161eli st\u00ed\u017enosti na \u017eivotn\u00ed podm\u00ednky.<\/p>\n\n\n\n Nikdo ze zm\u00edn\u011bn\u00fdch svat\u00fdch rodi\u010d\u016f a prarodi\u010d\u016f nevychov\u00e1val budouc\u00ed sv\u011btce pouh\u00fdmi z\u00e1kazy \u010di napom\u00edn\u00e1n\u00edm. Nonna u\u010dila \u0158eho\u0159e modlitb\u011b vlastn\u00edm p\u0159\u00edkladem, Emilie vytv\u00e1\u0159ela k\u0159es\u0165ansk\u00e9 prost\u0159ed\u00ed domova, Monika vytrvala v modlitb\u011b navzdory dlouh\u00fdm l\u00e9t\u016fm zklam\u00e1n\u00ed, Ludmila p\u0159edala V\u00e1clavovi svou v\u00edru skrze ka\u017edodenn\u00ed \u017eivot a car mu\u010dedn\u00edk u\u010dil sv\u00e9 d\u011bti skromnosti a l\u00e1sce k bli\u017en\u00edm. V\u0161ichni sv\u00fdm zp\u016fsobem potvrzuj\u00ed my\u0161lenku, \u017ee d\u00edt\u011b se u\u010d\u00ed milovat Boha p\u0159edev\u0161\u00edm tehdy, kdy\u017e vid\u00ed, \u017ee ho miluj\u00ed dosp\u011bl\u00ed kolem n\u011bj.<\/p>\n\n\n\n Redakce<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010casto se domn\u00edv\u00e1me, \u017ee kdy\u017e budeme s d\u011btmi co nej\u010dast\u011bji mluvit o Bohu, pravideln\u011b je vodit do chr\u00e1mu ke svat\u00e9mu p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed a pe\u010dliv\u011b db\u00e1t na…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[118],"class_list":["post-3912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2026-06"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3912"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3922,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3912\/revisions\/3922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2a_Sv.-Emilie.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2b_Sv.-Basil.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3a_Sv.-Monika.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3b_Sv.-Augustin.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4a_Sv.-Ludmila-1024x1024.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4b_Sv.-Vaclav.png\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5_Carska-rodina.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n