{"id":3905,"date":"2026-06-20T17:16:18","date_gmt":"2026-06-20T16:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=3905"},"modified":"2026-06-30T17:16:30","modified_gmt":"2026-06-30T16:16:30","slug":"nabozenstvi-v-zivote-vyvoleneho-naroda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2026\/06\/20\/nabozenstvi-v-zivote-vyvoleneho-naroda\/","title":{"rendered":"N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed v \u017eivot\u011b vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda"},"content":{"rendered":"\n<p>Staroz\u00e1konn\u00ed spole\u010dnost p\u0159edstavovala teokracii (\u0159ecky <em>theos<\/em> \u2013 B\u016fh, <em>kratos<\/em> \u2013 moc, vl\u00e1da). B\u016fh Stvo\u0159itel byl nejen V\u016fdcem a Z\u00e1konod\u00e1rcem n\u00e1roda, ale tak\u00e9 Soudcem. Z\u00e1kladem sinajsk\u00e9ho z\u00e1konod\u00e1rstv\u00ed je p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed milovat Boha, kter\u00fd je nejvy\u0161\u0161\u00edm zdrojem \u0159\u00e1du ve spole\u010dnosti a dobra pro lidi. Mravn\u00ed i pr\u00e1vn\u00ed uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed bylo pod\u0159\u00edzeno Bo\u017e\u00edmu z\u00e1konu. Proto v \u017eidovsk\u00e9m pr\u00e1vu neexistovalo rozli\u0161en\u00ed mezi n\u00e1bo\u017eensko-ob\u0159adn\u00edmi, mor\u00e1ln\u00edmi a pr\u00e1vn\u00edmi normami. V\u0161echny tvo\u0159ily jednotn\u00fd Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon, jeho\u017e ustanoven\u00ed sm\u011b\u0159ovala k tomu, aby se \u010dlov\u011bk neodchyloval od Bo\u017e\u00ed v\u016fle. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed starov\u011bk\u00e9ho Izraele, jako\u017eto prvn\u00ed stupe\u0148 Bo\u017e\u00edho zjeven\u00ed, m\u011blo v\u00fdchovn\u00fd v\u00fdznam. \u201eZ\u00e1kon n\u00e1s jako p\u011bstoun vychov\u00e1val ke Kristu, abychom byli ospravedln\u011bni v\u00edrou.\u201c (Galatsk\u00fdm 3:24)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>D\u011blen\u00ed \u010dasu u \u017did\u016f<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Den a hodina<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017did\u00e9 po\u010d\u00edtali den od jednoho z\u00e1padu slunce do druh\u00e9ho: \u201eOd ve\u010dera dev\u00e1t\u00e9ho dne onoho m\u011bs\u00edce do n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho ve\u010dera se budete postit a zachov\u00e1vat sobotn\u00ed odpo\u010dinek.\u201c (Leviticus 23:32) Kdy\u017e cht\u011bli ozna\u010dit cel\u00e9 denn\u00ed obdob\u00ed (tj. dvacet \u010dty\u0159i hodin), \u0159\u00edkali \u201eve\u010der a r\u00e1no\u201c. \u201eByl ve\u010der a bylo r\u00e1no, den prvn\u00ed.\u201c (Genesis 1:5)<\/p>\n\n\n\n<p>Den se d\u011blil na t\u0159i \u010d\u00e1sti: r\u00e1no, poledne a ve\u010der. Existovalo tak\u00e9 d\u011blen\u00ed na \u0161est \u010d\u00e1st\u00ed:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00fasvit,<\/li>\n\n\n\n<li>v\u00fdchod slunce,<\/li>\n\n\n\n<li>denn\u00ed \u017e\u00e1r (za\u010d\u00ednal kolem dev\u00e1t\u00e9 hodiny r\u00e1no),<\/li>\n\n\n\n<li>poledne,<\/li>\n\n\n\n<li>denn\u00ed v\u00e1nek \u010di chl\u00e1dek dne (tj. p\u0159ed z\u00e1padem slunce),<\/li>\n\n\n\n<li>ve\u010der (od z\u00e1padu slunce do setm\u011bn\u00ed).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"477\" src=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3906\" srcset=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2.jpg 800w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2-300x179.jpg 300w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2-768x458.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Slovo \u201ehodina\u201c (<em>\u0161a&#8217;a<\/em>) se poprv\u00e9 objevuje u svat\u00e9ho proroka Daniela (viz Daniel 4:16; 5:5). V biblick\u00fdch dob\u00e1ch se jej\u00ed d\u00e9lka m\u011bnila podle ro\u010dn\u00edho obdob\u00ed. Trv\u00e1n\u00ed jedn\u00e9 hodiny kol\u00edsalo p\u0159ibli\u017en\u011b od 3\/4 do 5\/4 na\u0161\u00ed dne\u0161n\u00ed hodiny.<\/p>\n\n\n\n<p>Za \u010das\u016f Je\u017e\u00ed\u0161e Krista se den d\u011blil na \u010dty\u0159i stejn\u00e9 \u010d\u00e1sti po t\u0159ech hodin\u00e1ch:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>prvn\u00ed hodina (od v\u00fdchodu slunce),<\/li>\n\n\n\n<li>t\u0159et\u00ed hodina (od dev\u00edti hodin r\u00e1no),<\/li>\n\n\n\n<li>\u0161est\u00e1 hodina (od poledne),<\/li>\n\n\n\n<li>dev\u00e1t\u00e1 hodina (od t\u0159\u00ed hodin odpoledne).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus skonal na k\u0159\u00ed\u017ei v dev\u00e1t\u00e9 hodin\u011b: \u201eOd \u0161est\u00e9 hodiny nastala tma po cel\u00e9 zemi a\u017e do hodiny dev\u00e1t\u00e9\u2026 Je\u017e\u00ed\u0161 znovu hlasit\u011b vyk\u0159ikl a vypustil du\u0161i.\u201c (Matou\u0161 27:45, 50)<\/p>\n\n\n\n<p>Prvn\u00ed hodina za\u010d\u00ednala v\u00fdchodem slunce a dvan\u00e1ct\u00e1 kon\u010dila jeho z\u00e1padem. P\u0159ed babylonsk\u00fdm zajet\u00edm rozd\u011blovali \u017did\u00e9 noc na t\u0159i hl\u00eddky:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>prvn\u00ed hl\u00eddka \u2013 od z\u00e1padu slunce do p\u016flnoci,<\/li>\n\n\n\n<li>druh\u00e1, p\u016flno\u010dn\u00ed hl\u00eddka \u2013 trvala do zakokrh\u00e1n\u00ed kohouta,<\/li>\n\n\n\n<li>t\u0159et\u00ed, rann\u00ed hl\u00eddka \u2013 kon\u010dila v\u00fdchodem slunce.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>T\u00fdden<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>D\u011blen\u00ed \u010dasu na t\u00fddenn\u00ed obdob\u00ed sedmi dn\u016f sah\u00e1 a\u017e k po\u010d\u00e1tku stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta (viz Genesis 2:2\u20133). T\u00fdden byl p\u0159ijat v\u011bt\u0161inou n\u00e1rod\u016f: \u017didy, Chaldejci, Egyp\u0165any, \u010c\u00ed\u0148any a dal\u0161\u00edmi.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedm\u00fd den se u \u017did\u016f naz\u00fdval sobota (<em>\u0161abbat<\/em> \u2013 odpo\u010dinek). Byl zasv\u011bcen Bohu na pam\u00e1tku Bo\u017e\u00edho odpo\u010dinku po \u0161esti dnech stvo\u0159en\u00ed. Ostatn\u00ed dny nem\u011bly zvl\u00e1\u0161tn\u00ed n\u00e1zvy, ale ozna\u010dovaly se \u010d\u00edseln\u011b \u2013 prvn\u00ed, druh\u00fd, &#8230; \u0161est\u00fd. \u201eKdy\u017e uplynula sobota a za\u010d\u00ednal prvn\u00ed den t\u00fddne\u2026\u201c (Matou\u0161 28:1) V pozd\u011bj\u0161\u00ed biblick\u00e9 dob\u011b za\u010dali \u017did\u00e9 den p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed sobot\u011b naz\u00fdvat <em>paraskev\u00e9<\/em> (\u0159ecky \u201ep\u0159\u00edprava\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u011bs\u00edce<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>M\u011bs\u00edc byl ur\u010dov\u00e1n podle f\u00e1z\u00ed M\u011bs\u00edce. Proto\u017ee ob\u011bh tohoto nebesk\u00e9ho t\u011blesa trv\u00e1 29 a p\u016fl dne, m\u011bly m\u011bs\u00edce st\u0159\u00eddav\u011b dvacet dev\u011bt a t\u0159icet dn\u00ed. Prvn\u00ed byly ne\u00fapln\u00e9, druh\u00e9 \u00fapln\u00e9.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"691\" src=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3-1024x691.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3907\" srcset=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3-1024x691.jpg 1024w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3-300x203.jpg 300w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3-768x518.jpg 768w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/3.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Zpo\u010d\u00e1tku m\u011bly m\u011bs\u00edce pouze \u010d\u00edseln\u00e1 ozna\u010den\u00ed: prvn\u00ed, druh\u00fd, t\u0159et\u00ed atd. V&nbsp;Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch P\u011bti knih\u00e1ch m\u00e1 vlastn\u00ed n\u00e1zev pouze jeden m\u011bs\u00edc \u2013 aviv. Byl to m\u011bs\u00edc jarn\u00ed rovnodennosti a doby zr\u00e1n\u00ed je\u010dmene. \u010ctrn\u00e1ct\u00e9ho dne tohoto m\u011bs\u00edce, za \u00fapl\u0148ku, se slavila Pascha. Aviv odpov\u00eddal obdob\u00ed b\u0159ezna a\u017e dubna.<\/p>\n\n\n\n<p>Po n\u00e1vratu z babylonsk\u00e9ho zajet\u00ed byla jm\u00e9na m\u011bs\u00edc\u016f p\u0159evzata od Babylo\u0148an\u016f. Aviv za\u010dal b\u00fdt naz\u00fdv\u00e1n nisanem. V tomto m\u011bs\u00edci (\u010dtrn\u00e1ct\u00e9ho dne) byl uk\u0159i\u017eov\u00e1n n\u00e1\u0161 P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rok<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>U \u017did\u016f se n\u00e1bo\u017eensk\u00fd a ob\u010dansk\u00fd rok neshodovaly. Bible zmi\u0148uje pouze n\u00e1bo\u017eensk\u00fd rok. Ten za\u010d\u00ednal m\u011bs\u00edcem nisan. Moj\u017e\u00ed\u0161 ustanovil, aby byl m\u011bs\u00edc nisan (b\u0159ezen\u2013duben) pro Izraelce prvn\u00edm m\u011bs\u00edcem roku, proto\u017ee pr\u00e1v\u011b v tomto m\u011bs\u00edci je Hospodin vysvobodil z egyptsk\u00e9ho otroctv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Po n\u00e1vratu z vyhnanstv\u00ed vznikl ob\u010dansk\u00fd rok, kter\u00fd za\u010d\u00ednal m\u011bs\u00edcem ti\u0161ri (z\u00e1\u0159\u00ed\u2013\u0159\u00edjen). Podle \u017eidovsk\u00e9 tradice, kterou p\u0159ijali i n\u011bkte\u0159\u00ed svat\u00ed otcov\u00e9, byl sv\u011bt stvo\u0159en na podzim, v m\u011bs\u00edci ti\u0161ri. Posv\u00e1tn\u00fd rok v\u0161ak nad\u00e1le za\u010d\u00ednal avivem (nisanem).<\/p>\n\n\n\n<p>Proto\u017ee lun\u00e1rn\u00ed rok byl o jeden\u00e1ct dn\u00ed krat\u0161\u00ed ne\u017e rok slune\u010dn\u00ed, p\u0159id\u00e1vali \u017did\u00e9 ka\u017ed\u00e9 t\u0159i roky ke dvan\u00e1ct\u00e9mu m\u011bs\u00edci adaru je\u0161t\u011b t\u0159in\u00e1ct\u00fd m\u011bs\u00edc. Naz\u00fdval se veadar (tj. \u201ep\u0159idan\u00fd k adaru\u201c). Za\u0159azoval se mezi adar a nisan, tedy mezi dvan\u00e1ct\u00fd a prvn\u00ed m\u011bs\u00edc. T\u00edm se lun\u00e1rn\u00ed rok vyrovn\u00e1val roku slune\u010dn\u00edmu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P\u016fsty<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Podle Moj\u017e\u00ed\u0161ova z\u00e1kona byl pro v\u0161echny \u017didy ustanoven pouze jeden p\u016fst v roce \u2013 v Den sm\u00ed\u0159en\u00ed (<strong>Jom kipur<\/strong>) (viz Leviticus 16:29; Numeri 29:7). Ka\u017ed\u00fd syn Izraele v\u0161ak na sebe mohl dobrovoln\u011b vz\u00edt dal\u0161\u00ed p\u016fst. O takov\u00fdch p\u016fstech se \u010dasto hovo\u0159\u00ed v knih\u00e1ch Star\u00e9ho z\u00e1kona.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u016fst mohl trvat pouze jeden den, n\u011bkdy v\u0161ak pokra\u010doval po mnoho dn\u00ed. Prorok Moj\u017e\u00ed\u0161 str\u00e1vil na ho\u0159e Sinaj v Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti \u010dty\u0159icet dn\u00ed bez j\u00eddla a vody (viz Exodus 34:28). Stejnou dobu se postil tak\u00e9 prorok Eli\u00e1\u0161 (viz 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 19:7\u20138).<\/p>\n\n\n\n<p>\u017didovsk\u00fd p\u016fst p\u0159edpokl\u00e1dal \u00fapln\u00e9 zdr\u017een\u00ed se potravy. David po sedm dn\u00ed nic nejedl (viz 2. Samuelova 12:16\u201321). \u010clov\u011bk, kter\u00fd se postil, si obvykle obl\u00e9kal \u017e\u00edn\u011bn\u00e9 roucho, vzd\u00e1val se ka\u017edodenn\u00edho om\u00fdv\u00e1n\u00ed a sypal si hlavu popelem (viz 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 21:27; Nehemi\u00e1\u0161 9:1).<\/p>\n\n\n\n<p>\u017did\u00e9 se k dobrovoln\u00e9mu p\u016fstu uchylovali:<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>p\u0159ed rozhoduj\u00edc\u00edmi ud\u00e1lostmi, jejich\u017e v\u00fdsledek z\u00e1visel na Bo\u017e\u00edm milosrdenstv\u00ed (viz 2. Samuelova 12:16, 21\u201323; Ester 4:3 aj.),<\/li>\n\n\n\n<li>v dob\u011b up\u0159\u00edmn\u00e9ho pok\u00e1n\u00ed a poko\u0159en\u00ed p\u0159ed Bohem (viz 1. Samuelova 7:6; 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 21:27; Ezdr\u00e1\u0161 10:6; Nehemi\u00e1\u0161 9:1),<\/li>\n\n\n\n<li>k dosa\u017een\u00ed pln\u011bj\u0161\u00edho spole\u010denstv\u00ed s Bohem (viz Exodus 34:28; Deuteronomium 9:9).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>V dob\u011b babylonsk\u00e9ho zajet\u00ed byly pro \u017didy ustanoveny jednodenn\u00ed p\u016fsty:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>dev\u00e1t\u00e9ho dne \u010dtvrt\u00e9ho m\u011bs\u00edce (tamuzu) na pam\u00e1tku dobyt\u00ed Jeruzal\u00e9ma Chaldejci (587\u2013586 p\u0159. Kr.),<\/li>\n\n\n\n<li>des\u00e1t\u00e9ho dne p\u00e1t\u00e9ho m\u011bs\u00edce (avu), kdy bylo zni\u010deno m\u011bsto a vyp\u00e1len chr\u00e1m (viz Jeremi\u00e1\u0161 52:12\u201313),<\/li>\n\n\n\n<li>v jednom ze dn\u016f sedm\u00e9ho m\u011bs\u00edce (ti\u0161ri) na pam\u00e1tku zavra\u017ed\u011bn\u00ed Gedalj\u00e1\u0161e (viz Jeremi\u00e1\u0161 41:1\u20133).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Farizeus z&nbsp;Je\u017e\u00ed\u0161ova podobenstv\u00ed se dobrovoln\u011b postil dvakr\u00e1t t\u00fddn\u011b a pokl\u00e1dal to za svou z\u00e1sluhu. U farize\u016f bylo zvykem postit se p\u00e1t\u00fd den t\u00fddne, kdy Moj\u017e\u00ed\u0161 vystoupil na Sinaj, a druh\u00fd den t\u00fddne, kdy z hory sestoupil.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u016fsty byly mezi \u017didy zachov\u00e1v\u00e1ny s mimo\u0159\u00e1dnou p\u0159\u00edsnost\u00ed: od ve\u010dera do ve\u010dera, tedy po cel\u00fdch dvacet \u010dty\u0159i hodin, b\u011bhem nich\u017e nejedli a zdr\u017eovali se t\u011blesn\u00fdch po\u017eitk\u016f. P\u0159itom si obl\u00e9kali \u017e\u00edn\u011bn\u00e9 roucho, zouvali sand\u00e1ly, sypali si hlavu popelem, chodili s neumyt\u00fdma rukama a hlavu si nepomaz\u00e1vali olejem.<\/p>\n\n\n\n<p>Proroci v\u0161ak k\u00e1rali vn\u011bj\u0161\u00ed zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed p\u016fstu bez pok\u00e1n\u00ed a pokory, proto\u017ee p\u0159iv\u00e1d\u011blo k p\u00fd\u0161e a duchovn\u00ed slepot\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Posv\u00e1tn\u00e9 \u010dasy (sv\u00e1tky)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017did\u00e9 rozli\u0161ovali v\u0161edn\u00ed dny a posv\u00e1tn\u00e9 \u010dasy (sv\u00e1tky). Krom\u011b ka\u017edodenn\u00ed bohoslu\u017eby m\u011bl izraelsk\u00fd n\u00e1rod zvl\u00e1\u0161tn\u00ed dny posv\u00e1tn\u00fdch shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed ustanoven\u00e9 na pam\u00e1tku velk\u00fdch Bo\u017e\u00edch dobrodin\u00ed. Sv\u00e1tky m\u011bly po duchovn\u00ed str\u00e1nce vztah k minulosti, budoucnosti i p\u0159\u00edtomnosti vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"610\" src=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3908\" srcset=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4.jpg 900w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4-300x203.jpg 300w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/4-768x521.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Vztah k minulosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sv\u00e1tky nebyly pouze p\u0159ipom\u00ednkou posv\u00e1tn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed, ale tak\u00e9 d\u011bkovnou oslavou velik\u00fdch Bo\u017e\u00edch milost\u00ed. Na Stvo\u0159itele se vzpom\u00ednalo ka\u017edou sobotu (viz Exodus 20:11). Osvoboditeli z egyptsk\u00e9ho otroctv\u00ed vzd\u00e1vali synov\u00e9 Izraele d\u00edky b\u011bhem sv\u00e1tku Paschy. Sv\u00e1tek st\u00e1nk\u016f p\u0159ipom\u00ednal putov\u00e1n\u00ed pou\u0161t\u00ed, dobu, kdy byl Izrael zasnouben Hospodinu, tedy kdy byla uzav\u0159ena smlouva. Ve dnech sv\u00e1tku Letnic bylo Bohu vzd\u00e1v\u00e1no d\u00edky za sinajsk\u00fd Z\u00e1kon, kter\u00fd dal sv\u00e9mu lidu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>P\u0159edobraz budouc\u00ed plnosti milosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sv\u00e1tky zobrazovaly plnost milosti a bla\u017eenosti, kter\u00e1 m\u011bla p\u0159ij\u00edt v budoucnosti. Bo\u017e\u00ed dobrodin\u00ed, jich\u017e se n\u00e1rodu dostalo v minulosti, byla z\u00e1rukou budoucnosti a d\u00e1vala nad\u011bji na kone\u010dnou sp\u00e1su. Tak nap\u0159\u00edklad vzpom\u00ednka na osvobozen\u00ed z Egypta zv\u011bstovala nov\u00e9 osvobozen\u00ed: p\u0159ijde den, kdy bude Izrael osvobozen definitivn\u011b. \u201eS radost\u00ed vyjdete a budete vedeni v pokoji. Hory a pahorky budou p\u0159ed v\u00e1mi zvu\u010dn\u011b plesat a v\u0161echny stromy v poli budou tleskat.&nbsp;M\u00edsto trn\u00ed vyroste cyp\u0159i\u0161, m\u00edsto plevele vzejde myrta. To bude k oslav\u011b Hospodinova jm\u00e9na, za trval\u00e9 znamen\u00ed, kter\u00e9 nebude vym\u00fdceno.\u201c (Izaj\u00e1\u0161 55:12\u201313)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Po\u017eadavek spravedliv\u00e9ho \u017eivota v p\u0159\u00edtomnosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sv\u00e1tky obsahovaly tak\u00e9 v\u00fdzvu ke spravedliv\u00e9mu \u017eivotu v p\u0159\u00edtomnosti. Byly dny radosti. Podle ch\u00e1p\u00e1n\u00ed zbo\u017en\u00fdch lid\u00ed v\u0161ak mohla b\u00fdt tato radost prav\u00e1 pouze tehdy, vych\u00e1zela-li ze srdce zkrou\u0161en\u00e9ho a o\u010di\u0161t\u011bn\u00e9ho. \u201eSly\u0161, m\u016fj lide, sv\u011bd\u010d\u00edm proti tob\u011b, k\u00e9\u017e bys m\u011b poslechl, Izraeli!\u201c \u2013 prav\u00ed \u017ealmista p\u0159i sv\u00e1tku st\u00e1nk\u016f (\u017dalm 81:9).<\/p>\n\n\n\n<p>O sv\u00e1tku sm\u00ed\u0159en\u00ed (Jom kipur) se v cel\u00e9m vyvolen\u00e9m n\u00e1rod\u011b konalo v\u0161eobecn\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>Proroci neust\u00e1le p\u0159ipom\u00ednali, \u017ee bohoslu\u017eba konan\u00e1 s nev\u011brn\u00fdm a neo\u010di\u0161t\u011bn\u00fdm srdcem nem\u016f\u017ee b\u00fdt Bohu mil\u00e1: \u201eNen\u00e1vid\u00edm va\u0161e sv\u00e1tky, jsou mi odporn\u00e9, va\u0161e shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed nemohu vydr\u017eet!&nbsp;Kdy\u017e mi p\u0159in\u00e1\u0161\u00edte z\u00e1paln\u00e9 a mou\u010dn\u00e9 ob\u011bti, mn\u011b se to nel\u00edb\u00ed. Na pokojn\u00e9 ob\u011bti z va\u0161ich dobyt\u010dat se nechci ani pod\u00edvat,\u201c prav\u00ed Hospodin (Amos 5:21\u201322).<\/p>\n\n\n\n<p>Tato prorock\u00e1 slova nevyz\u00fdvaj\u00ed ke zru\u0161en\u00ed sv\u00e1tk\u016f, ale k napln\u011bn\u00ed jejich prav\u00e9ho smyslu.<\/p>\n\n\n\n<p>Podle pravidelnosti se sv\u00e1tky d\u011blily na:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>t\u00fddenn\u00ed,<\/li>\n\n\n\n<li>m\u011bs\u00ed\u010dn\u00ed,<\/li>\n\n\n\n<li>ro\u010dn\u00ed,<\/li>\n\n\n\n<li>a v\u00edcelet\u00e9 (opakuj\u00edc\u00ed se po n\u011bkolika letech).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Podle v\u00fdznamu byly:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>velk\u00e9 (celon\u00e1rodn\u00ed),<\/li>\n\n\n\n<li>mal\u00e9 (lok\u00e1ln\u00ed).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Podle doby vzniku:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>starobyl\u00e9,<\/li>\n\n\n\n<li>pozd\u011bj\u0161\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>T\u00fddenn\u00ed sv\u00e1tky<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sobota<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>T\u00fddenn\u00edm sv\u00e1tkem Izraele byla sobota. Naz\u00fdvala se kr\u00e1lovnou sv\u00e1tk\u016f. \u010cesk\u00e9 slovo <em>sobota<\/em> je odvozeno p\u0159es c\u00edrkevn\u00ed tradici od hebrejsk\u00e9ho <em>\u0161abbat<\/em> (\u201eodpo\u010dinek\u201c). Sobota je star\u0161\u00ed ne\u017e v\u0161echny ostatn\u00ed sv\u00e1tky. \u201eA B\u016fh po\u017eehnal a posv\u011btil sedm\u00fd den, nebo\u0165 v n\u011bm p\u0159estal konat ve\u0161ker\u00e9 sv\u00e9 stvo\u0159itelsk\u00e9 d\u00edlo\u201c (Genesis 2:3).<\/p>\n\n\n\n<p>O tom, \u017ee sobota byla ustanovena je\u0161t\u011b p\u0159ed vyd\u00e1n\u00edm \u010dtvrt\u00e9ho p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed Sinajsk\u00e9ho z\u00e1kona (\u201ePamatuj na den odpo\u010dinku, \u017ee ti m\u00e1 b\u00fdt svat\u00fd\u201c \u2013 Exodus 20:8), sv\u011bd\u010d\u00ed P\u00edsmo svat\u00e9. Ji\u017e p\u0159ed p\u0159\u00edchodem k Sinaji, kdy\u017e Izraelit\u00e9 putovali pou\u0161t\u00ed, zachov\u00e1vali sobotu: \u201eMoj\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: Toto prav\u00ed Hospodin: Z\u00edtra je slavnost odpo\u010dinut\u00ed, Hospodin\u016fv svat\u00fd den odpo\u010dinku. Co je t\u0159eba nap\u00e9ci, nape\u010dte, a co je t\u0159eba uva\u0159it, uva\u0159te. A v\u0161e, co p\u0159eb\u00fdv\u00e1, ulo\u017ete a opatrujte do r\u00e1na.\u201c (Exodus 16:23)<\/p>\n\n\n\n<p>Sobota nebyla ustanovena pouze na pam\u00e1tku sedm\u00e9ho dne po \u0161esti dnech stvo\u0159en\u00ed. Po\u017eehn\u00e1n\u00ed sedm\u00e9ho dne se spojilo tak\u00e9 se vzpom\u00ednkou na vysvobozen\u00ed \u017did\u016f z egyptsk\u00e9ho otroctv\u00ed mocnou Bo\u017e\u00ed rukou. Moj\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1: \u201ePamatuj, \u017ee jsi byl v egyptsk\u00e9 zemi otrokem a Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, t\u011b odtud vyvedl mocnou rukou a vzta\u017eenou pa\u017e\u00ed. To proto ti Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, p\u0159ik\u00e1zal, abys dodr\u017eoval sobotn\u00ed den.\u201c (Deuteronomium 5:15)<\/p>\n\n\n\n<p>Vzhledem k mimo\u0159\u00e1dn\u00e9mu v\u00fdznamu soboty v \u017eivot\u011b \u017did\u016f znamen\u00e1 slovo <em>sobota<\/em> ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b n\u011bkdy sv\u00e1tek obecn\u011b, tedy den odpo\u010dinku od v\u0161ech b\u011b\u017en\u00fdch \u017eivotn\u00edch prac\u00ed (viz Leviticus 16:31). N\u011bkdy v\u00fdraz <em>sobota<\/em> ozna\u010doval cel\u00fd t\u00fdden, podobn\u011b jako u k\u0159es\u0165an\u016f slovo <em>ned\u011ble<\/em> kdysi ozna\u010dovalo nejen posledn\u00ed den t\u00fddne, ale i cel\u00fd t\u00fdden (viz Jan 20:19).<\/p>\n\n\n\n<p>V sobotu m\u011bli v\u0161ichni \u017did\u00e9 zachov\u00e1vat odpo\u010dinek. Tento p\u0159\u00edkaz se vztahoval i na dobytek. \u017did\u00e9 byli povinni p\u0159eru\u0161it v\u0161echny b\u011b\u017en\u00e9 dom\u00e1c\u00ed pr\u00e1ce, jejich\u017e odlo\u017een\u00ed nezp\u016fsobovalo \u017e\u00e1dnou \u0161kodu.<\/p>\n\n\n\n<p>Proto bylo v sobotu zak\u00e1z\u00e1no:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>a)<\/strong> p\u0159ipravovat j\u00eddlo (viz Exodus 16:23) a rozd\u011bl\u00e1vat ohe\u0148 v obydl\u00edch (viz Exodus 35:3);<\/p>\n\n\n\n<p><strong>b)<\/strong> vykon\u00e1vat pr\u00e1ce mimo d\u016fm: s\u00edt, skl\u00edzet \u00farodu, nosit b\u0159emena a vykon\u00e1vat jin\u00e9 pr\u00e1ce: \u201e\u0160est dn\u00ed pracuj, ale sedm\u00e9ho dne odpo\u010d\u00edvej; odpo\u010d\u00edvej i v dob\u011b or\u00e1n\u00ed \u010di \u017en\u011b\u201c (Exodus 34:21).<\/p>\n\n\n\n<p>Prorok Jeremi\u00e1\u0161 napom\u00edn\u00e1 \u017didy: \u201eTak prav\u00ed Hospodin: Je-li v\u00e1m \u017eivot mil\u00fd, neopova\u017eujte se v sobotn\u00ed den nosit n\u00e1klady a p\u0159in\u00e1\u0161et je do jeruzal\u00e9msk\u00fdch bran. Nevyn\u00e1\u0161ejte v sobotu nic ze sv\u00fdch dom\u016f a ned\u011blejte \u017e\u00e1dnou pr\u00e1ci, ale sv\u011b\u0165te sobotn\u00ed den, jak jsem to p\u0159ik\u00e1zal va\u0161im otc\u016fm\u201c (Jeremi\u00e1\u0161 17:21\u201322);<\/p>\n\n\n\n<p><strong>c)<\/strong> obchodovat;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>d)<\/strong> cestovat (viz Exodus 16:29; Matou\u0161 24:20), s v\u00fdjimkou cest za zbo\u017en\u00fdm \u00fa\u010delem.<\/p>\n\n\n\n<p>Existovala v\u0161ak vzd\u00e1lenost naz\u00fdvan\u00e1 <em>sobotn\u00ed cesta<\/em>. Ve Skutc\u00edch apo\u0161tol\u016f \u010dteme: \u201eTehdy se vr\u00e1tili do Jeruzal\u00e9ma od Olivetsk\u00e9 hory le\u017e\u00edc\u00ed pobl\u00ed\u017e m\u011bsta \u2013 na vzd\u00e1lenost sobotn\u00ed cesty\u201c (Skutky 1:12). Tato vzd\u00e1lenost nep\u0159esahovala asi dva tis\u00edce \u010dty\u0159i sta krok\u016f. Nebyla stanovena Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm z\u00e1konem, kter\u00fd p\u0159ikazoval z\u016fst\u00e1vat v sobotu doma, ale rab\u00ednskou tradic\u00ed. M\u011blo se za to, \u017ee pr\u00e1v\u011b tak daleko st\u00e1la nejvzd\u00e1len\u011bj\u0161\u00ed ch\u00fd\u0161e od Moj\u017e\u00ed\u0161ova st\u00e1nku v izraelsk\u00e9m t\u00e1bo\u0159e b\u011bhem putov\u00e1n\u00ed pou\u0161t\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>e)<\/strong> vykon\u00e1vat z\u00e1le\u017eitosti spojen\u00e9 s ob\u010danskou slu\u017ebou.<\/p>\n\n\n\n<p>Nepovolovala se dokonce ani obrana proti nep\u0159\u00e1tel\u016fm. Za \u010das\u016f Makabejsk\u00fdch nap\u0159\u00edklad nep\u0159\u00e1tel\u00e9 vyu\u017eili sobotn\u00edho klidu \u017did\u016f a pobili a\u017e tis\u00edc bezbrann\u00fdch lid\u00ed. Pot\u00e9 \u017did\u00e9 zm\u00edrnili p\u0159\u00edsnost tohoto ustanoven\u00ed: \u201eA tehdy se usnesli a \u0159ekli: Kdokoli proti n\u00e1m vyt\u00e1hne do boje v den sobotn\u00ed, budeme proti n\u011bmu bojovat, abychom nezahynuli v\u0161ichni jako na\u0161i brat\u0159i, kte\u0159\u00ed zem\u0159eli ve sv\u00fdch \u00fakrytech\u201c (1. Makabejsk\u00e1 2:41).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>f)<\/strong> v\u0161echny \u010dinnosti, kter\u00e9 by mohly p\u0159ek\u00e1\u017eet modlitb\u011b a p\u016fsoben\u00ed Bo\u017e\u00edho slova v du\u0161i, zejm\u00e9na hry, tance, z\u00e1bavy, veselice a v\u0161echny smyslov\u00e9 po\u017eitky.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eJestli\u017ee v den odpo\u010dinku upust\u00ed\u0161 od sv\u00fdch poch\u016fzek, od prosazov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch z\u00e1lib v m\u016fj svat\u00fd den, nazve\u0161-li den odpo\u010dinku rozko\u0161n\u00fdm, svat\u00fd den Hospodin\u016fv p\u0159eslavn\u00fdm, bude\u0161-li jej slavit tak, \u017ee se vzd\u00e1\u0161 sv\u00fdch cest, \u017ee p\u0159estane\u0161 hov\u011bt sv\u00fdm z\u00e1lib\u00e1m a nepovede\u0161 plan\u00e9 \u0159e\u010di,&nbsp;tu nalezne\u0161 rozko\u0161 v Hospodinu \u201ea j\u00e1 ti dovol\u00edm jezdit po posv\u00e1tn\u00fdch n\u00e1vr\u0161\u00edch zem\u011b a z d\u011bdictv\u00ed tv\u00e9ho otce J\u00e1koba t\u011b budu \u017eivit\u201c (Izaj\u00e1\u0161 58:13\u201314).<\/p>\n\n\n\n<p>Byly v\u0161ak dovoleny skutky krajn\u00ed nutnosti, kter\u00e9 nebylo mo\u017en\u00e9 bez \u0161kody odlo\u017eit. Bylo dovoleno:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>nap\u00e1jet zv\u00ed\u0159ata (viz Luk\u00e1\u0161 13:15),<\/li>\n\n\n\n<li>vytahovat je z j\u00e1my (viz Matou\u0161 12:11),<\/li>\n\n\n\n<li>hasit po\u017e\u00e1r.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>V sobotu byly tak\u00e9 p\u0159ipravov\u00e1ny a kladeny na olt\u00e1\u0159 nov\u00e9 chleby a nov\u00e9 kadidlo k oku\u0159ov\u00e1n\u00ed. Ka\u017edodenn\u00ed ob\u011b\u0165 byla zdvojn\u00e1sobena: m\u00edsto jednoho ber\u00e1nka byli jako z\u00e1paln\u00e1 ob\u011b\u0165 p\u0159in\u00e1\u0161eni dva ber\u00e1nci (viz Numeri 28:9).<\/p>\n\n\n\n<p>\u017did\u00e9 v\u011b\u0159ili, \u017ee i du\u0161e lid\u00ed, kte\u0159\u00ed ji\u017e opustili pozemsk\u00fd \u017eivot, maj\u00ed \u00fa\u010dast na posv\u00e1tn\u00e9m sobotn\u00edm odpo\u010dinku a v tento den zakou\u0161ej\u00ed pokoj. Hospodin slibuje zvl\u00e1\u0161tn\u00ed radost a po\u017eehn\u00e1n\u00ed v\u0161em, kdo zachov\u00e1vaj\u00ed sobotu (viz Izaj\u00e1\u0161 58:13\u201314). Proroci horliv\u011b vystupovali proti poru\u0161ov\u00e1n\u00ed soboty (viz Jeremi\u00e1\u0161 17:21 a n\u00e1sl.; 20:12 a n\u00e1sl.).<\/p>\n\n\n\n<p>Ve Druh\u00e9 knize Paralipomenon se p\u00ed\u0161e (viz 36:21), \u017ee b\u011bhem sedmdes\u00e1tilet\u00e9ho babylonsk\u00e9ho zajet\u00ed dop\u0159\u00e1l B\u016fh zemi odpo\u010dinek za v\u0161echny soboty a sobotn\u00ed roky, kter\u00e9 j\u00ed izraelsk\u00fd n\u00e1rod nedop\u0159\u00e1l. Toto bylo p\u0159edpov\u011bzeno ji\u017e svat\u00fdm prorokem Moj\u017e\u00ed\u0161em: \u201ePo celou dobu sv\u00e9ho zpusto\u0161en\u00ed bude zem\u011b kone\u010dn\u011b u\u017e\u00edvat sv\u00fdch sobot; vy v\u0161ak budete v zemi sv\u00fdch nep\u0159\u00e1tel. Tehdy si zem\u011b odpo\u010dine a vynahrad\u00ed si sv\u00e9 soboty\u201c (Leviticus 26:34).<\/p>\n\n\n\n<p>V sobotu se m\u011bli v\u0161ichni radovat a nebylo dovoleno setrv\u00e1vat ve smutku. P\u0159eru\u0161oval se dokonce i smutek po zem\u0159el\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n<p>Postupem \u010dasu, jak v n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m \u017eivot\u011b Izraele s\u00edlil formalismus a d\u016fraz na ob\u0159adn\u00ed str\u00e1nku v\u00edry, za\u010dalo b\u00fdt zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed soboty zat\u011b\u017eov\u00e1no st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00edm mno\u017estv\u00edm p\u0159edpis\u016f. Nakonec bylo zak\u00e1z\u00e1no i konat dobro. V o\u010d\u00edch z\u00e1kon\u00edk\u016f poru\u0161il ochrnut\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00e9ho Je\u017e\u00ed\u0161 uzdravil, sobotu t\u00edm, \u017ee nesl sv\u00e9 lo\u017ee, na n\u011bm\u017e p\u0159edt\u00edm le\u017eel (viz Jan 5:9\u201310).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"722\" src=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5-1024x722.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3909\" srcset=\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5-1024x722.jpg 1024w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5-300x212.jpg 300w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5-768x542.jpg 768w, https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/5.jpg 1399w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\u010c\u00edm v\u00edce z\u00e1kaz\u016f v\u0161ak p\u0159ib\u00fdvalo, t\u00edm d\u016fmysln\u011bj\u0161\u00ed zp\u016fsoby jejich obch\u00e1zen\u00ed nach\u00e1zeli p\u0159edstavitel\u00e9 pozdn\u00edho rab\u00ednsk\u00e9ho judaismu. Pr\u00e1ce vykonan\u00e1 pouze jednou rukou se nap\u0159\u00edklad nepova\u017eovala za poru\u0161en\u00ed sobotn\u00edho klidu. V sobotu byl \u010dlov\u011bk omezen v d\u00e9lce cesty, kterou sm\u011bl uj\u00edt. Pokud v\u0161ak na konci povolen\u00e9 vzd\u00e1lenosti bylo schov\u00e1no j\u00eddlo, mohl se tam cestuj\u00edc\u00ed naj\u00edst a pot\u00e9 uj\u00edt stejnou vzd\u00e1lenost znovu. Zak\u00e1z\u00e1na byla tak\u00e9 j\u00edzda na zv\u00ed\u0159eti, av\u0161ak pokud byly na osla nalo\u017eeny m\u011bchy s vodou, nepova\u017eovalo se cestov\u00e1n\u00ed za poru\u0161en\u00ed z\u00e1kazu, proto\u017ee se m\u011blo za to, \u017ee \u010dlov\u011bk cestuje \u201epo vod\u011b\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus usv\u011bd\u010doval farizeje a z\u00e1kon\u00edky z bezduch\u00e9ho formalismu, kdy\u017e obvi\u0148ovali Spasitele z poru\u0161ov\u00e1n\u00ed soboty proto, \u017ee uzdravoval t\u011b\u017ece nemocn\u00e9 lidi. Ani\u017e by ru\u0161il Z\u00e1kon, stav\u011bl P\u00e1n Je\u0161\u00ed\u0161 skutky l\u00e1sky a milosrdenstv\u00ed v\u016f\u010di trp\u00edc\u00edm nad ob\u0159adn\u00ed p\u0159edpisy: \u201eSobota je u\u010din\u011bna pro \u010dlov\u011bka, a ne \u010dlov\u011bk pro sobotu.\u201c (Marek 2:27)<\/p>\n\n\n\n<p>Svou smrt\u00ed na k\u0159\u00ed\u017ei a zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus zru\u0161il ob\u0159adn\u00ed z\u00e1vaznost staroz\u00e1konn\u00ed soboty. \u201e<strong>Nikdo tedy nem\u00e1 pr\u00e1vo odsuzovat v\u00e1s za to, co j\u00edte nebo pijete, nebo kv\u016fli sv\u00e1tk\u016fm, kv\u016fli novolun\u00ed nebo sobot\u00e1m.&nbsp;To v\u0161echno je jen st\u00edn budouc\u00edch v\u011bc\u00ed, ale skute\u010dnost je Kristus<\/strong>.\u201c (Kolosk\u00fdm 2:16\u201317)<\/p>\n\n\n\n<p>Svat\u00e1 c\u00edrkev v\u0161ak sobotu nezru\u0161ila. Ustanovila zvl\u00e1\u0161tn\u00ed sobotn\u00ed bohoslu\u017ebu na po\u010dest v\u0161ech svat\u00fdch, kte\u0159\u00ed ji\u017e odpo\u010dinuli v Bohu od sv\u00fdch pozemsk\u00fdch n\u00e1mah, a tak\u00e9 na pam\u00e1tku v\u0161ech zesnul\u00fdch. Za n\u011b se c\u00edrkev modl\u00ed a vypro\u0161uje jim od Boha pokoj a odpo\u010dinut\u00ed ve v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p>Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159\u00ed\u0161t\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p>Redakce<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Staroz\u00e1konn\u00ed spole\u010dnost p\u0159edstavovala teokracii (\u0159ecky theos \u2013 B\u016fh, kratos \u2013 moc, vl\u00e1da). B\u016fh Stvo\u0159itel byl nejen V\u016fdcem a Z\u00e1konod\u00e1rcem n\u00e1roda, ale tak\u00e9 Soudcem. Z\u00e1kladem sinajsk\u00e9ho&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3910,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[118],"class_list":["post-3905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblistika","tag-2026-06","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3905"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3911,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3905\/revisions\/3911"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}