Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Kristovo je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ud\u00e1lost\u00ed lidsk\u00fdch d\u011bjin. Kdy se to stalo, kde a pro\u010d? Odpov\u011bdi na tyto konkr\u00e9tn\u00ed ot\u00e1zky jsou z\u00e1kladem k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00edry.<\/p>\n\n\n\n
Kde vstal z mrtv\u00fdch P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Obvykle \u0158\u00edman\u00e9 h\u00e1zeli t\u011bla uk\u0159i\u017eovan\u00fdch do spole\u010dn\u00e9 j\u00e1my anebo, co\u017e bylo je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed, nech\u00e1vali je na k\u0159\u00ed\u017e\u00edch, dokud je nerozklovali pt\u00e1ci a neroznesla zv\u00ed\u0159ata. Ale po smrti P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e jeden z \u010dlen\u016f \u017eidovsk\u00e9 nejvy\u0161\u0161\u00ed rady \u2014 sanhedrinu \u2013 Josef z Arimatie, bohat\u00fd \u010dlov\u011bk a Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv u\u010dedn\u00edk, p\u0159i\u0161el k \u0159\u00edmsk\u00e9mu m\u00edstodr\u017eiteli Pontiu Pil\u00e1tovi a po\u017e\u00e1dal ho o dovolen\u00ed vz\u00edt Je\u017e\u00ed\u0161ovo t\u011blo. Ze strany Josefa to byl projev velik\u00e9 v\u011brnosti, proto\u017ee projevit z\u00e1jem o \u010dlov\u011bka popraven\u00e9ho na z\u00e1klad\u011b obvin\u011bn\u00ed ze vzpoury znamenalo vystavit se nebezpe\u010d\u00ed. Nav\u00edc se zbo\u017en\u00ed \u017did\u00e9 vyh\u00fdbali vstupu do domu pohan\u016f \u2014 \u0158\u00edman\u016f. Josef v\u0161ak ud\u011blal v\u0161e pro to, aby Je\u017e\u00ed\u0161i zajistil d\u016fstojn\u00fd poh\u0159eb.<\/p>\n\n\n\n V t\u00e9 dob\u011b se poh\u0159b\u00edvalo do hrobek vytesan\u00fdch ve sk\u00e1le. Josef vlastnil takovou hrobku, a p\u0159itom \u00fapln\u011b novou, do n\u00ed je\u0161t\u011b nikdo nebyl ulo\u017een. Rozhodl se ji v\u011bnovat Je\u017e\u00ed\u0161i \u2014 ulo\u017eil tam jeho t\u011blo a vstup do hrobky uzav\u0159el, jak bylo zvykem, velk\u00fdm kamenem. Druh\u00e9ho dne se se\u0161li velekn\u011b\u017e\u00ed a farizeov\u00e9 a po\u017e\u00e1dali Pil\u00e1ta, aby ke hrobce postavil str\u00e1\u017e, aby u\u010dedn\u00edci t\u011blo neukradli a neprohl\u00e1sili Je\u017e\u00ed\u0161e za vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n Evangelium popisuje ud\u00e1losti, kter\u00e9 n\u00e1sledovaly, takto: \u201eKdy\u017e uplynula sobota a za\u010d\u00ednal prvn\u00ed den t\u00fddne, p\u0159i\u0161ly Marie z Magdaly a jin\u00e1 Marie, aby se pod\u00edvaly k hrobu. A hle, nastalo velk\u00e9 zem\u011bt\u0159esen\u00ed, nebo\u0165 and\u011bl P\u00e1n\u011b sestoupil z nebe, odvalil k\u00e1men a usedl na n\u011bm. Jeho vzez\u0159en\u00ed bylo jako blesk a jeho roucho b\u00edl\u00e9 jako sn\u00edh. Str\u00e1\u017eci byli strachem z n\u011bho bez sebe a strnuli jako mrtv\u00ed. And\u011bl \u0159ekl \u017een\u00e1m: \u201aVy se nebojte. V\u00edm, \u017ee hled\u00e1te Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd byl uk\u0159i\u017eov\u00e1n. Nen\u00ed zde; byl vzk\u0159\u00ed\u0161en, jak \u0159ekl. Poj\u010fte se pod\u00edvat na m\u00edsto, kde le\u017eel. Jd\u011bte rychle pov\u011bd\u011bt jeho u\u010dedn\u00edk\u016fm, \u017ee byl vzk\u0159\u00ed\u0161en z mrtv\u00fdch; jde p\u0159ed nimi do Galileje, tam ho spat\u0159\u00ed. Hle, \u0159ekl jsem v\u00e1m to.\u2018\u201c (Matou\u0161 28,1\u20137)<\/p>\n\n\n\n M\u00edsto, kde byl P\u00e1n poh\u0159ben a vstal z mrtv\u00fdch, od sam\u00e9ho po\u010d\u00e1tku bylo v k\u0159es\u0165ansk\u00e9 c\u00edrkvi p\u0159edm\u011btem \u00facty. Pot\u00e9, co se k\u0159es\u0165anstv\u00ed stalo st\u00e1tn\u00edm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, nav\u0161t\u00edvila Bo\u017e\u00ed hrob zbo\u017en\u00e1 c\u00edsa\u0159ovna Helena, matka c\u00edsa\u0159e Konstantina, a na\u0159\u00eddila na tomto m\u00edst\u011b vystav\u011bt chr\u00e1m na po\u010dest Kristova vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Chr\u00e1m byl slavnostn\u011b vysv\u011bcen za p\u0159\u00edtomnosti c\u00edsa\u0159e Konstantina 13. z\u00e1\u0159\u00ed roku 335.<\/p>\n\n\n\n Od t\u00e9 doby uplynula stalet\u00ed; vl\u00e1da nad Jeruzal\u00e9mem se st\u0159\u00eddala, chr\u00e1m byl ni\u010den a znovu budov\u00e1n, ale proud poutn\u00edk\u016f z cel\u00e9ho sv\u011bta, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed uct\u00edt m\u00edsto Kristova vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, neustal ani na jedin\u00fd den. Jak o tom ji\u017e stalet\u00ed p\u0159ed Kristem prorokoval Izaj\u00e1\u0161: \u201eMnoh\u00e9 n\u00e1rody p\u016fjdou a budou se pob\u00edzet: \u201aPoj\u010fte, vystupme na horu Hospodinovu, do domu Boha J\u00e1kobova. Bude n\u00e1s u\u010dit sv\u00fdm cest\u00e1m a my po jeho stezk\u00e1ch budeme chodit.\u2018 Ze Sij\u00f3nu vyjde z\u00e1kon, slovo Hospodinovo z Jeruzal\u00e9ma.\u201c (Izaj\u00e1\u0161 2:3)<\/p>\n\n\n\n V jak\u00e9m roce vstal z mrtv\u00fdch Kristus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Evangelia sv\u011bd\u010d\u00ed, \u017ee Kristus za\u010dal sv\u00e9 p\u016fsoben\u00ed p\u0159ibli\u017en\u011b ve t\u0159iceti letech. V\u00edme tak\u00e9, \u017ee trvalo t\u0159i roky, tak\u017ee uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed se odehr\u00e1lo kolem roku 33 n. l. \u2014 v\u017edy\u0165 roky \u201ena\u0161eho letopo\u010dtu\u201c po\u010d\u00edt\u00e1me od narozen\u00ed Krista. Je v\u0161ak mo\u017en\u00e9, \u017ee ve st\u0159edov\u011bku do\u0161lo p\u0159i ur\u010dov\u00e1n\u00ed p\u0159esn\u00e9ho data narozen\u00ed k chyb\u011b a ve skute\u010dnosti se P\u00e1n narodil mezi lety 12 a\u017e 7 p\u0159. n. l., co\u017e by odpov\u00eddaj\u00edc\u00edm zp\u016fsobem posunulo i p\u0159esn\u00e9 datum vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. To v\u0161ak nen\u00ed tak podstatn\u00e9; d\u016fle\u017eit\u00fd je pro n\u00e1s historick\u00fd kontext t\u00e9to ud\u00e1losti.<\/p>\n\n\n\n V 1. stolet\u00ed byl cel\u00fd sv\u011bt pohansk\u00fd a lid\u00e9 uct\u00edvali mnoho bo\u017estev. Tito bohov\u00e9 nebyli ani v\u0161emohouc\u00ed, ani v\u0161ev\u011bdouc\u00ed, ani dokonale dob\u0159\u00ed. Nedalo se ani \u0159\u00edci, \u017ee miluj\u00ed lidi \u2014 mohli m\u00edt sv\u00e9 obl\u00edbence, podobn\u011b jako vl\u00e1dci maj\u00ed sv\u00e9 favority, ale l\u00e1ska k lidem jako takov\u00fdm zde nebyla. Bohov\u00e9 mohli m\u00edt h\u00e1davou a nev\u00e1zanou povahu a \u010dasto mezi sebou soupe\u0159ili.<\/p>\n\n\n\n Ale v Jeruzal\u00e9m\u011b v\u00edra byla jin\u00e1. Starov\u011bc\u00ed \u017did\u00e9 se li\u0161ili od sv\u00fdch pohansk\u00fdch soused\u016f \u2014 byli, jak bychom \u0159ekli dnes, monoteist\u00e9. V\u011b\u0159ili, \u017ee existuje pouze jeden prav\u00fd B\u016fh, Stvo\u0159itel v\u0161eho, co existuje, viditeln\u00e9ho i neviditeln\u00e9ho. B\u016fh, kter\u00fd je svrchovan\u00fdm P\u00e1nem lidsk\u00fdch d\u011bjin a vede je k c\u00edl\u016fm, je\u017e s\u00e1m ur\u010dil. Tento B\u016fh uzav\u0159el se sv\u00fdm lidem smlouvu \u2014 vstoupil s lidmi, kter\u00e9 si vyvolil, do bl\u00edzk\u00e9ho, t\u00e9m\u011b\u0159 rodinn\u00e9ho vztahu.<\/p>\n\n\n\n Star\u00fd z\u00e1kon \u2014 \u010d\u00e1st Bible, kter\u00e1 vypr\u00e1v\u00ed o ud\u00e1lostech p\u0159ed narozen\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161e Krista \u2014 l\u00ed\u010d\u00ed dlouh\u00e9 a \u010dasto bolestn\u00e9 d\u011bjiny Bo\u017e\u00edho lidu. Lid\u00e9 slibovali Bohu v\u011brnost, ale pak slib poru\u0161ovali a propadali modloslu\u017eb\u011b. H\u0159\u00edch n\u00e1roda vedl k hrozn\u00fdm pohrom\u00e1m \u2014 pohan\u00e9 ni\u010dili m\u011bsta a odv\u00e1d\u011bli lidi do zajet\u00ed. Lid\u00e9 se kaj\u00edcn\u011b obraceli k Bohu a dost\u00e1vali odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Po celou tuto dobu B\u016fh pos\u00edlal sv\u00e9mu lidu proroky \u2014 lidi, kte\u0159\u00ed k\u00e1rali za klan\u011bn\u00ed fale\u0161n\u00fdm boh\u016fm, nespravedlnost a \u00fatlak a vyz\u00fdvali lid i vl\u00e1dce k pok\u00e1n\u00ed. Proroci v\u0161ak p\u0159in\u00e1\u0161eli i dal\u0161\u00ed poselstv\u00ed \u2014 \u017ee B\u016fh po\u0161le lidem Spasitele, Mesi\u00e1\u0161e.<\/p>\n\n\n\n Slovo Mesi\u00e1\u0161, hebrejsky Ma\u0161iach, \u0159ecky Christos (Kristus), znamen\u00e1 \u201epomazan\u00fd\u201c. Ve starov\u011bku se p\u0159i ustanoven\u00ed \u010dlov\u011bka do mimo\u0159\u00e1dn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 slu\u017eby vyl\u00e9val na jeho hlavu posv\u00e1tn\u00fd olej jako znamen\u00ed, \u017ee mu B\u016fh d\u00e1v\u00e1 moc a s\u00edlu splnit sv\u011b\u0159en\u00e9 posl\u00e1n\u00ed. Postupn\u011b se v\u00fdznam transformoval a za\u010dal znamenat toho, kdo na zemi nastol\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed pokoje a spravedlnosti a nav\u017edy zv\u00edt\u011bz\u00ed nad silami zla a h\u0159\u00edchu.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 vystoupil se sv\u00fdm k\u00e1z\u00e1n\u00edm, n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 odpov\u011bd\u011bli up\u0159\u00edmnou v\u00edrou a pochopili, \u017ee je to Kristus p\u0159edpov\u011bzen\u00fd proroky. Mnoz\u00ed v n\u011bm v\u0161ak vid\u011bli hrozbu pro svou moc, autoritu i zp\u016fsob \u017eivota. Je\u017e\u00ed\u0161ovi odp\u016frci ho p\u0159ed \u0159\u00edmsk\u00fdm m\u00edstodr\u017eitelem Pontiem Pil\u00e1tem pomluvili a p\u0159edstavili ho jako bu\u0159i\u010de proti \u0159\u00edmsk\u00e9 moci.<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 byl odsouzen k stra\u0161n\u00e9 smrti, kterou \u0158\u00edman\u00e9 ukl\u00e1dali vzbou\u0159enc\u016fm \u2014 k uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed. Odsouzen\u00e9ho nejprve bi\u010dovali d\u016ftkami s olov\u011bn\u00fdmi hroty, kter\u00e9 trhaly t\u011blo a\u017e na kost, a pot\u00e9 ho p\u0159ibili h\u0159eby za ruce i nohy na k\u0159\u00ed\u017e tak, aby jeho smrt byla co nejbolestn\u011bj\u0161\u00ed a vzbuzovala hr\u016fzu.<\/p>\n\n\n\n Pro\u010d Kristus vstal z mrtv\u00fdch?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Evangelium zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e je v\u00edt\u011bzstv\u00edm nad h\u0159\u00edchem a smrt\u00ed v m\u011b\u0159\u00edtku cel\u00e9ho vesm\u00edru \u2014 v\u00edt\u011bzstv\u00edm, kter\u00e9 se t\u00fdk\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/p>\n\n\n\n U\u017e d\u0159\u00edve existovaly p\u0159\u00edpady n\u00e1vratu mrtv\u00fdch k \u017eivotu: P\u00e1n nap\u0159\u00edklad vzk\u0159\u00edsil syna naimsk\u00e9 vdovy (Luk\u00e1\u0161 7:11). Ale nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00edm a nejz\u00e1zra\u010dn\u011bj\u0161\u00edm zp\u016fsobem byl vzk\u0159\u00ed\u0161en Lazar (Jan 11). Bylo to v\u0161ak navr\u00e1cen\u00ed k b\u011b\u017en\u00e9mu \u017eivotu, kter\u00fd stejn\u011b kon\u010dil smrt\u00ed. Svat\u00fd Lazar se podle c\u00edrkevn\u00ed tradice stal biskupem na Kypru a zem\u0159el t\u0159icet let po sv\u00e9m vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Av\u0161ak \u201eKristus, kdy\u017e byl vzk\u0159\u00ed\u0161en z mrtv\u00fdch, u\u017e neum\u00edr\u00e1, smrt nad n\u00edm u\u017e nepanuje\u201c (\u0158\u00edman\u016fm 6:9). Pr\u00e1v\u011b tento kvalitativn\u011b jin\u00fd, v\u011b\u010dn\u00fd a bla\u017een\u00fd \u017eivot Kristus sd\u00edl\u00ed s t\u011bmi, kdo mu d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed a n\u00e1sleduj\u00ed ho. Znovu (a tentokr\u00e1t nav\u011bky) vzk\u0159\u00eds\u00ed jak Lazara, tak v\u0161echny zbo\u017en\u00e9 k\u0159es\u0165any.<\/p>\n\n\n\n Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, kter\u00e9 P\u00e1n opakovan\u011b p\u0159edpov\u00eddal je\u0161t\u011b p\u0159ed sv\u00fdm utrpen\u00edm, je tak\u00e9 pe\u010det\u00ed Bo\u017e\u00edho souhlasu se v\u0161\u00edm, co Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl a vykonal.<\/p>\n\n\n\n Sv\u011bdkov\u00e9 jeho p\u016fsoben\u00ed n\u00e1m p\u0159edali jeho slova, kter\u00e1 jsou zachov\u00e1na v evangeli\u00edch. Jak uzn\u00e1vali i jeho odp\u016frci: \u201eNikdy tak \u010dlov\u011bk nemluvil, jako tento \u010dlov\u011bk.\u201c (Jan 7:46)<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edkal, \u017ee byl s Otcem je\u0161t\u011b p\u0159ed stvo\u0159en\u00edm sv\u011bta. \u017de pr\u00e1v\u011b on, Je\u017e\u00ed\u0161, bude v posledn\u00ed den soudit v\u0161echny n\u00e1rody. \u017de n\u00e1\u0161 v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot z\u00e1vis\u00ed na tom, zda se k n\u011bmu obr\u00e1t\u00edme v pok\u00e1n\u00ed a v\u00ed\u0159e. A \u0159\u00edkal, \u017ee c\u00edlem jeho p\u0159\u00edchodu je trp\u011bt a zem\u0159\u00edt za h\u0159\u00edchy lid\u00ed: \u201eV\u017edy\u0165 ani Syn \u010dlov\u011bka nep\u0159i\u0161el, aby si dal slou\u017eit, ale aby slou\u017eil a dal sv\u016fj \u017eivot jako v\u00fdkupn\u00e9 za mnoh\u00e9.\u201c (Marek 10:45)<\/p>\n\n\n\n Po \u010dty\u0159iceti dnech vystoupil k Otci a poru\u010dil u\u010dedn\u00edk\u016fm, aby hl\u00e1sali radostnou zv\u011bst o jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed: \u201eJd\u011bte do cel\u00e9ho sv\u011bta a ka\u017ete evangelium v\u0161emu stvo\u0159en\u00ed. Kdo uv\u011b\u0159\u00ed a p\u0159ijme k\u0159est, bude spasen; kdo v\u0161ak neuv\u011b\u0159\u00ed, bude odsouzen.\u201c (Marek 16:15\u201316)<\/p>\n\n\n\n Skrze v\u00edru a k\u0159est lid\u00e9 vstupuj\u00ed do tajemn\u00e9ho spojen\u00ed s Kristem, \u017eij\u00ed v Kristu, a on na sebe bere jejich h\u0159\u00edchy a d\u00e1v\u00e1 jim \u00fa\u010dast na sv\u00e9m v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b. Toto spojen\u00ed se uskute\u010d\u0148uje v c\u00edrkvi \u2014 spole\u010denstv\u00ed, v n\u011bm\u017e Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd neviditeln\u011b, ale skute\u010dn\u011b a sp\u00e1sn\u011b p\u0159eb\u00fdv\u00e1 mezi sv\u00fdmi v\u011brn\u00fdmi.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e dokon\u010d\u00ed svou pozemskou cestu, odch\u00e1zej\u00ed k n\u011bmu a p\u0159eb\u00fdvaj\u00ed v nev\u00fdslovn\u00e9m sv\u011btle a radosti jeho p\u0159\u00edtomnosti. Nastane den, kdy se P\u00e1n vr\u00e1t\u00ed ve sl\u00e1v\u011b, aby vykonal soud nad sv\u011btem a nav\u017edy definitivn\u011b zni\u010dil moc zla. Tehdy budou mrtv\u00ed vzk\u0159\u00ed\u0161eni a vstoup\u00ed do bla\u017een\u00e9ho \u017eivota zachr\u00e1n\u011bn\u00e9ho a prom\u011bn\u011bn\u00e9ho sv\u011bta.<\/p>\n\n\n\n A u\u017e nyn\u00ed vid\u00edme \u00fasvit tohoto dne v Kristov\u011b vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Redakce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Kristovo je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ud\u00e1lost\u00ed lidsk\u00fdch d\u011bjin. Kdy se to stalo, kde a pro\u010d? Odpov\u011bdi na tyto konkr\u00e9tn\u00ed ot\u00e1zky jsou z\u00e1kladem k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00edry. Kde vstal…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3847,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[116],"class_list":["post-3846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2026-04","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3848,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3846\/revisions\/3848"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}