{"id":3168,"date":"2025-02-21T11:44:58","date_gmt":"2025-02-21T10:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=3168"},"modified":"2025-03-02T11:45:18","modified_gmt":"2025-03-02T10:45:18","slug":"zahada-abakukova-proroctvi-proc-neupadl-do-zoufalstvi-kdyz-se-dozvedel-o-nadchazejici-katastrofe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2025\/02\/21\/zahada-abakukova-proroctvi-proc-neupadl-do-zoufalstvi-kdyz-se-dozvedel-o-nadchazejici-katastrofe\/","title":{"rendered":"Z\u00e1hada Abakukova proroctv\u00ed. Pro\u010d neupadl do zoufalstv\u00ed, kdy\u017e se dozv\u011bd\u011bl o nadch\u00e1zej\u00edc\u00ed katastrof\u011b?"},"content":{"rendered":"\n

Proroctv\u00ed jsou neodd\u011bliteln\u00e1 od P\u00edsma svat\u00e9ho. Ale bibli\u010dt\u00ed proroci nemaj\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho s jasnovidci a futurology. Biblick\u00e1 proroctv\u00ed jsou pohledem v\u011b\u010dnosti na sou\u010dasnost, a proto v\u017edy z\u016fst\u00e1vaj\u00ed aktu\u00e1ln\u00ed. Tento prorock\u00fd duch, p\u0159ijat\u00fd novoz\u00e1konn\u00ed c\u00edrkv\u00ed, nedovolil, aby tato boholidsk\u00e1 instituce upadla do formalismu, zkamen\u011bla a spokojila se s jednou a prov\u017edy zapsan\u00fdmi odpov\u011b\u010fmi na v\u0161echny ot\u00e1zky. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e hrozilo takov\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed, opakoval se star\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh: objevil se mu\u017e, \u201ea stalo se k n\u011bmu slovo Hospodinovo, vstal, \u0161el a za\u010dal provol\u00e1vat\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

Kde je spravedlnost?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kniha proroka Abakuka za\u010d\u00edn\u00e1 rozhovorem s Bohem, kter\u00fd hodn\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 my\u0161lenky a slova mnoha na\u0161ich sou\u010dasn\u00edk\u016f: Jak dlouho ji\u017e vol\u00e1m o pomoc, Hospodine, a ty nesly\u0161\u00ed\u0161. \u00dap\u00edm k tob\u011b pro n\u00e1sil\u00ed, a ty nezachra\u0148uje\u0161. Pro\u010d mi d\u00e1v\u00e1\u0161 vid\u011bt ni\u010demnosti a ml\u010dky na tr\u00e1pen\u00ed hled\u00ed\u0161? Dol\u00e9haj\u00ed na mne zhouba a n\u00e1sil\u00ed, rozrostly se spory a sv\u00e1ry. Proto je tak ochromen z\u00e1kon a nikdy se neprosad\u00ed pr\u00e1vo. Spravedliv\u00e9ho obkli\u010duje sv\u00e9voln\u00edk, proto je pr\u00e1vo tak p\u0159ekrouceno<\/em> (1:2\u20134).<\/p>\n\n\n\n

Tento n\u00e1\u0159ek je star\u00fd jako sv\u011bt a ot\u00e1zky jsou v\u011b\u010dn\u00e9. Abakukovi, stejn\u011b jako n\u00e1m, se ob\u010das zd\u00e1lo, \u017ee P\u00e1n nesp\u011bch\u00e1 reagovat na lidsk\u00e9 pot\u00ed\u017ee a bolest. Jak dobr\u00e9 by bylo, kdyby ctnost byla korunov\u00e1na blahobytem a zlo by bylo okam\u017eit\u011b potrest\u00e1no! Ale zlo v\u00edt\u011bz\u00ed a pravda a spravedliv\u00ed jsou pron\u00e1sledov\u00e1ni. Jak to lze sladit s Bo\u017e\u00ed spravedlnost\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Abakuk t\u00e9m\u011b\u0159 obvi\u0148uje Boha: Pro\u010d ze m\u011b, slab\u00e9ho a h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9ho, \u200b\u200bd\u011bl\u00e1\u0161 sv\u011bdka v\u0161ech t\u011bch ne\u0161t\u011bst\u00ed \u2013 v\u017edy\u0165 je mi z toho \u0161patn\u011b?! A je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed je my\u0161lenka, \u017ee B\u016fh s\u00e1m toleruje zlo, ml\u010d\u00ed, nereaguje. Je to mimo lidsk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed. A jako odpov\u011b\u010f na sv\u00e9 zoufal\u00e9 ot\u00e1zky sly\u0161\u00ed… hroznou p\u0159edpov\u011b\u010f o nov\u00e9 katastrof\u011b.<\/p>\n\n\n\n

Najednou se v\u0161ak ukazuje, \u017ee Bo\u017e\u00ed lhostejnost k tomu, co se d\u011bje na zemi, je zd\u00e1nliv\u00e1. Hospodin je p\u0159ipraven potrestat nehodn\u00e9 pokolen\u00ed sv\u00e9ho vyvolen\u00e9ho lidu. Ale tento trest bude vykon\u00e1n rukou Kaldejc\u016f-Babylo\u0148an\u016f. Neporaziteln\u00ed agreso\u0159i si st\u011b\u017e\u00ed uv\u011bdomovali, \u017ee za sv\u00e1 v\u00edt\u011bzstv\u00ed vd\u011b\u010d\u00ed nikoli sv\u00fdm vojensk\u00fdm talent\u016fm, ale v\u0161emohoucnosti Boha, kter\u00fd si je, stejn\u011b jako p\u0159ed nimi Asy\u0159any, vybral za n\u00e1stroj sv\u00e9ho hn\u011bvu, aby p\u0159ivedl n\u00e1rody k rozumu.<\/p>\n\n\n\n

B\u016fh nenech\u00e1 h\u0159\u00edch bez trestu, nejen v Izraeli, ale i mezi jeho nep\u0159\u00e1teli. K\u00e1men ze zdi bude k\u0159i\u010det, tr\u00e1m z krovu mu odpov\u00eddat: B\u011bda tomu, kdo stav\u00ed m\u011bsto na prolit\u00e9 krvi a zabezpe\u010duje tvrz bezpr\u00e1v\u00edm\u2026 B\u011bda tomu, kdo nap\u00e1j\u00ed sv\u00e9ho bli\u017en\u00edho, tob\u011b, kter\u00fd p\u0159im\u011b\u0161uje\u0161 jed sv\u00e9ho hn\u011bvu a op\u00edj\u00ed\u0161 ho a na jeho nahotu se d\u00edv\u00e1\u0161. Dosyta se naj\u00ed\u0161 pohany, ne sl\u00e1vy. I ty bude\u0161 p\u00edt a uk\u00e1\u017ee se tv\u00e1 neob\u0159ezanost. I na tebe dojde \u010d\u00ed\u0161e z pravice Hospodinovy a zlo\u0159e\u010den\u00ed na tvou sl\u00e1vu<\/em> (2:11-12, 15-16).<\/p>\n\n\n\n

Spravedliv\u00fd bude \u017e\u00edt pro svou v\u011brnost<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ale pro\u010d Hospodin zvolil jako n\u00e1stroj n\u00e1rod krut\u00fd? S\u00e1m Hospodin odpov\u00edd\u00e1 a p\u0159ikazuje zapsat: \u2026 aby si je \u010dten\u00e1\u0159 mohl snadno p\u0159e\u010d\u00edst. Vid\u011bn\u00ed u\u017e ukazuje k ur\u010dit\u00e9mu \u010dasu, m\u00ed\u0159\u00ed neomyln\u011b k c\u00edli; prodl\u00e9v\u00e1-li, vy\u010dkej, nebo\u0165 p\u0159ijde zcela jist\u011b, zadr\u017eet se ned\u00e1. Pozor na opov\u00e1\u017elivce; nen\u00ed v n\u011bm du\u0161e p\u0159\u00edm\u00e1. Spravedliv\u00fd bude \u017e\u00edt pro svou v\u011brnost<\/em> (2:2\u20134). Tato slova proroka Abakuka t\u0159ikr\u00e1t cituje apo\u0161tol Pavel, proto\u017ee je pova\u017euje za z\u00e1klad novoz\u00e1konn\u00ed c\u00edrkve. Ka\u017ed\u00fd se bude zodpov\u00eddat za sv\u00e9 \u010diny. Za to, \u017ee jsi plenil mnoh\u00e9 pron\u00e1rody, budou plenit v\u0161echny ostatn\u00ed n\u00e1rody tebe za prolitou lidskou krev a za n\u00e1sil\u00ed p\u00e1chan\u00e9 na zemi, na m\u011bstu i v\u0161ech jeho obyvatel\u00edch<\/em> (2:8).<\/p>\n\n\n\n

Kniha proroka Abakuka kon\u010d\u00ed modlitebn\u00edm n\u00e1\u0159kem, kter\u00fd popisuje hroziv\u00e9 zjeven\u00ed Hospodinovo, o\u010distnou bou\u0159i, kter\u00e1 vyko\u0159en\u00ed zlo ze zem\u011b. S nad\u011bj\u00ed na tuto bou\u0159i, s v\u00edrou v nebeskou pravdu, kter\u00e1 d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji zv\u00edt\u011bz\u00ed, je spravedliv\u00fd zachr\u00e1n\u011bn p\u0159ed zoufalstv\u00edm. Zat\u00edmco d\u0159\u00edve staroz\u00e1konn\u00ed \u010dlov\u011bk pova\u017eoval pozemsk\u00fd blahobyt za znamen\u00ed Bo\u017e\u00edho milosrdenstv\u00ed, pro proroka Abakuka nen\u00ed \u017eivot v t\u011bchto \u201eznamen\u00edch\u201c, ale v samotn\u00e9m Bohu, kter\u00e9mu bezmezn\u011b d\u016fv\u011b\u0159uje. V\u00edra a l\u00e1ska pohlcuj\u00ed v\u0161echno a prom\u011b\u0148uj\u00ed lidsk\u00fd duch. I kdyby f\u00edkovn\u00edk nevypu\u010del, r\u00e9va nedala v\u00fdnos, selhala plodnost olivy, pole nevydala pokrm, z ohrady zmizel brav, ve chl\u00e9vech dobytek nebyl, j\u00e1 budu j\u00e1sotem oslavovat Hospodina, j\u00e1sat k chv\u00e1le Boha, kter\u00fd je m\u00e1 sp\u00e1sa<\/em> (3:17\u201318).<\/p>\n\n\n\n

V\u00edra Abakuka se stala v\u00fdchoz\u00edm bodem pro u\u010den\u00ed apo\u0161tola Pavla o sp\u00e1sn\u00e9 v\u00ed\u0159e v Krista. Sv\u011btlo, kter\u00e9 Abakuk p\u0159edpov\u00edd\u00e1, je sv\u011btlem Kristova vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, kter\u00e9 v\u0161e osv\u011bcuje. Pr\u00e1v\u011b v\u00edra ve Spasitele lidstva, Mesi\u00e1\u0161e, kter\u00fd byl v dob\u011b Abakuka teprve o\u010dek\u00e1v\u00e1n, je zdrojem \u017eivota spravedliv\u00fdch, d\u00edky n\u00ed budou zachr\u00e1n\u011bni p\u0159ed smrt\u00ed. To je podle k\u0159es\u0165ansk\u00fdch teolog\u016f to nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v proroctv\u00ed Abakuka.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kde a kdy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O \u017eivot\u011b osm\u00e9ho z dvan\u00e1cti men\u0161\u00edch biblick\u00fdch prorok\u016f, jen\u017e p\u0159edpov\u011bd\u011bl zni\u010den\u00ed Jeruzal\u00e9msk\u00e9ho chr\u00e1mu a samotn\u00e9ho Jeruzal\u00e9ma Kaldejci, babylonsk\u00e9 zajet\u00ed \u017did\u016f, n\u00e1vrat zajatc\u016f do vlasti a p\u0159\u00edchod Mesi\u00e1\u0161e, neexistuj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 spolehliv\u00e9 informace.<\/p>\n\n\n\n

Podle \u017eidovsk\u00e9 tradice Abakukova matka byla \u0160\u00fanemanka (roda\u010dka m\u011bsta \u0160\u00fanem), kter\u00e9 prorok El\u00ed\u0161a p\u0159edpov\u011bd\u011bl, \u017ee za rok bude chovat syna<\/em> (2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 4:16). A v \u017eivotopise proroka, kter\u00fd se k n\u00e1m dostal v r\u016fzn\u00fdch vyd\u00e1n\u00edch, se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee Abakuk p\u0159e\u017eil dobyt\u00ed Jeruzal\u00e9ma a zem\u0159el dva roky p\u0159ed n\u00e1vratem \u017did\u016f ze zajet\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Za m\u00edsto jeho prorock\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed je pova\u017eov\u00e1no Judsko, mo\u017en\u00e1 Jeruzal\u00e9m. Prorokoval v dob\u011b extr\u00e9mn\u00edho vyost\u0159en\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed situace a soci\u00e1ln\u00edho \u00fapadku v Judsku samotn\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Mezi dv\u011bma zly\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

V t\u00e9 dob\u011b se Babylon teprve ned\u00e1vno projevil jako sv\u011btov\u00e1 velmoc. Kdy\u017e se ale Kaldejci vzbou\u0159ili proti dobyvatelsk\u00e9 As\u00fdrii, Judsko m\u011blo kr\u00e1tkou p\u0159est\u00e1vku, b\u011bhem kter\u00e9 se kr\u00e1li J\u00f3\u0161ij\u00e1\u0161i poda\u0159ilo obnovit zapomenutou Smlouvu sv\u00e9ho lidu s Bohem, proto\u017ee Asy\u0159an\u00e9 museli soust\u0159edit v\u0161echny s\u00edly na potla\u010den\u00ed babylonsk\u00e9 vzpoury.<\/p>\n\n\n\n

Ale pot\u00e9, co Kaldejci definitivn\u011b zni\u010dili Asyrskou \u0159\u00ed\u0161i, porazili i kdysi mocn\u00e9 Egyp\u0165any. Nov\u00e1 \u0159\u00ed\u0161e sotva zrozen\u00e1 za\u010dala dob\u00fdvat sv\u011bt. Nakonec na \u0159ad\u011b bylo Judsko. Pr\u00e1v\u011b tehdy, p\u0159ed bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se zk\u00e1zou, v dob\u011b nejistoty a strachu, zazn\u011blo Abakukovo proroctv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Situace v Judsku byla \u010d\u00edm d\u00e1l znepokojiv\u011bj\u0161\u00ed. Ale mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b znepokojiv\u011bj\u0161\u00ed bylo to, co se d\u011blo v samotn\u00e9 zemi. J\u00f3\u0161ij\u00e1\u0161ova vl\u00e1da byla Bohu mil\u00e1, ale trvala kr\u00e1tce. Po jeho smrti na tr\u016fn usedl jeho syn J\u00f3achaz. A ji\u017e po t\u0159ech m\u011bs\u00edc\u00edch na \u017didy za\u00fato\u010dilo vojsko faraona Neka, sesadilo J\u00f3achaze a dosadilo na tr\u016fn jeho bratra J\u00f3jak\u00edma, mu\u017ee zl\u00e9ho, \u200b\u200bvzpurn\u00e9ho a bezbo\u017en\u00e9ho (2. Kr\u00e1lovsk\u00e1 23:36\u201324:7; 2. Paralipomenon 36:5\u20138). Vliv kult\u016f Baala a A\u0161tart\u00e9 byl tak siln\u00fd, \u017ee se v\u00edra v prav\u00e9ho Boha zd\u00e1la b\u00fdt vyvolen\u00fdm n\u00e1rodem zapomenuta a nespravedlnost se stala normou.<\/p>\n\n\n\n

Badatel\u00e9 se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee kr\u00e1tce nato Abakuk zapsal sv\u00e9 proroctv\u00ed. A kdy\u017e se k Jeruzal\u00e9mu p\u0159ibl\u00ed\u017eil babylonsk\u00fd kr\u00e1l Nebukadnesar, prorok uprchl z m\u011bsta s v\u011bdom\u00edm, \u017ee katastrofa je nevyhnuteln\u00e1 a odpor je zbyte\u010dn\u00fd. Usadil se na hranici s Egyptem, \u017eil tam jako dobrovoln\u00fd vyhnanec a nevid\u011bl, jak Kaldejci zni\u010dili \u0160alamoun\u016fv chr\u00e1m, zabili v\u011bt\u0161inu obyvatel Jeruzal\u00e9ma a zbytek zotro\u010dili. Abakuk se n\u00e1vratu zajatc\u016f z Babylonu nedo\u017eil.<\/p>\n\n\n\n

Redakce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Proroctv\u00ed jsou neodd\u011bliteln\u00e1 od P\u00edsma svat\u00e9ho. Ale bibli\u010dt\u00ed proroci nemaj\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho s jasnovidci a futurology. Biblick\u00e1 proroctv\u00ed jsou pohledem v\u011b\u010dnosti na sou\u010dasnost, a proto v\u017edy…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3169,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[98],"class_list":["post-3168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblistika","tag-2025-02","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3171,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3168\/revisions\/3171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3169"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}