Na liturgii se \u010dte podobenstv\u00ed o celn\u00edkovi a farizeovi, v n\u011bm\u017e celn\u00edk symbolizuje up\u0159\u00edmn\u011b kaj\u00edc\u00edho se h\u0159\u00ed\u0161n\u00edka a farizeus zd\u00e1nliv\u011b spravedliv\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd ov\u0161em nevid\u00ed sv\u00e9 vlastn\u00ed h\u0159\u00edchy a celn\u00edka odsuzuje.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDva mu\u017ei vstoupili do chr\u00e1mu, aby se modlili; jeden byl farizeus, druh\u00fd celn\u00edk. Farizeus se postavil a takto se s\u00e1m u sebe modlil: \u201aBo\u017ee, d\u011bkuji ti, \u017ee nejsem jako ostatn\u00ed lid\u00e9, vyd\u011bra\u010di, nepoctivci, cizolo\u017en\u00edci, nebo i jako tento celn\u00edk. Post\u00edm se dvakr\u00e1t za t\u00fdden a d\u00e1v\u00e1m des\u00e1tky ze v\u0161eho, co z\u00edsk\u00e1m.\u2018 Av\u0161ak celn\u00edk st\u00e1l docela vzadu a neodv\u00e1\u017eil se ani o\u010di k nebi pozdvihnout; bil se do prsou a \u0159\u00edkal: \u201aBo\u017ee, slituj se nade mnou h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdm.\u2018 Prav\u00edm v\u00e1m, \u017ee ten celn\u00edk se vr\u00e1til ospravedln\u011bn do sv\u00e9ho domu, a ne farizeus. Nebo\u0165 ka\u017ed\u00fd, kdo se povy\u0161uje, bude pon\u00ed\u017een, a kdo se poni\u017euje, bude pov\u00fd\u0161en<\/em>\u201c (Luk\u00e1\u0161 18:10\u201314).<\/p>\n\n\n Do obvykl\u00e9ho \u0159\u00e1du bohoslu\u017eeb se postupn\u011b vetk\u00e1vaj\u00ed zp\u011bvy z Postn\u00edho triodu, sb\u00edrky postn\u00edch hymn\u016f a modliteb. Nap\u0159\u00edklad na celono\u010dn\u00edm bd\u011bn\u00ed v p\u0159edve\u010der ned\u011ble se zp\u00edv\u00e1 stichira \u201eBr\u00e1nu pok\u00e1n\u00ed mn\u011b otev\u0159i\u201c. Je to jedin\u00fd zp\u011bv, kter\u00fd propojuje p\u0159\u00edpravn\u00e9 obdob\u00ed se samotn\u00fdm p\u016fstem a zp\u00edv\u00e1 se od Ned\u011ble o celn\u00edkovi a farizeovi do 5. postn\u00ed ned\u011ble sv. Marie Egyptsk\u00e9.<\/p>\n\n\n\n V t\u00fddnu po Ned\u011bli o celn\u00edkovi a farizeovi (10.\u201315. \u00fanora) se ru\u0161\u00ed v\u0161echny p\u016fsty v\u010detn\u011b st\u0159ede\u010dn\u00edho a p\u00e1te\u010dn\u00edho.<\/p>\n\n\n\n 16. \u00fanora. Ned\u011ble o marnotratn\u00e9m synovi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na liturgii se \u010dte \u00faryvek z Luk\u00e1\u0161ova evangelia o marnotratn\u00e9m synovi, kter\u00fd opustil sv\u00e9ho otce, ale pot\u00e9 se vr\u00e1til a \u010dinil pok\u00e1n\u00ed. Podobenstv\u00ed n\u00e1m p\u0159ipom\u00edn\u00e1 na\u0161e vlastn\u00ed slabosti a h\u0159\u00edchy, ale i nekone\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, proto\u017ee v podstat\u011b popisuje vztah Boha a padl\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/p>\n\n\n\n \u201eJeden \u010dlov\u011bk m\u011bl dva syny. Ten mlad\u0161\u00ed \u0159ekl otci: \u201aOt\u010de, dej mi d\u00edl majetku, kter\u00fd na mne p\u0159ipad\u00e1.\u2018 On jim rozd\u011blil sv\u00e9 jm\u011bn\u00ed. Po nemnoha dnech mlad\u0161\u00ed syn v\u0161echno zpen\u011b\u017eil, ode\u0161el do dalek\u00e9 zem\u011b a tam rozma\u0159il\u00fdm \u017eivotem sv\u016fj majetek rozh\u00e1zel. A kdy\u017e u\u017e v\u0161echno utratil, nastal v t\u00e9 zemi velik\u00fd hlad a on za\u010dal m\u00edt nouzi. \u0160el a uchytil se u jednoho ob\u010dana t\u00e9 zem\u011b; ten ho poslal na pole p\u00e1st vep\u0159e. A byl by si cht\u011bl naplnit \u017ealudek slupkami, kter\u00e9 \u017erali vep\u0159i, ale ani ty nedost\u00e1val. Tu \u0161el do sebe a \u0159ekl: \u201aJak mnoho n\u00e1den\u00edk\u016f u m\u00e9ho otce m\u00e1 chleba nazbyt, a j\u00e1 tu hynu hladem! Vstanu, p\u016fjdu k sv\u00e9mu otci a \u0159eknu mu: Ot\u010de, zh\u0159e\u0161il jsem proti nebi i v\u016f\u010di tob\u011b. Nejsem u\u017e hoden naz\u00fdvat se tv\u00fdm synem; p\u0159ijmi mne jako jednoho ze sv\u00fdch n\u00e1den\u00edk\u016f.\u2018 I vstal a \u0161el k sv\u00e9mu otci. Kdy\u017e je\u0161t\u011b byl daleko, otec ho spat\u0159il a hnut l\u00edtost\u00ed b\u011b\u017eel k n\u011bmu, objal ho a pol\u00edbil. Syn mu \u0159ekl: \u201aOt\u010de, zh\u0159e\u0161il jsem proti nebi i v\u016f\u010di tob\u011b. Nejsem u\u017e hoden naz\u00fdvat se tv\u00fdm synem.\u2018 Ale otec rozk\u00e1zal sv\u00fdm slu\u017eebn\u00edk\u016fm: \u201aP\u0159ineste ihned nejlep\u0161\u00ed od\u011bv a oble\u010dte ho; dejte mu na ruku prsten a obuv na nohy. P\u0159ive\u010fte vykrmen\u00e9 tele, zabijte je, hodujme a bu\u010fme vesel\u00ed, proto\u017ee tento m\u016fj syn byl mrtev, a zase \u017eije, ztratil se, a je nalezen.\u2018 A za\u010dali se veselit. Star\u0161\u00ed syn byl pr\u00e1v\u011b na poli. Kdy\u017e se vracel a byl u\u017e bl\u00edzko domu, usly\u0161el hudbu a tanec. Zavolal si jednoho ze slu\u017eebn\u00edk\u016f a ptal se ho, co to m\u00e1 znamenat. On mu odpov\u011bd\u011bl: \u201aVr\u00e1til se tv\u016fj bratr, a tv\u016fj otec dal zab\u00edt vykrmen\u00e9 tele, \u017ee ho zase m\u00e1 doma \u017eiv\u00e9ho a zdrav\u00e9ho.\u2018 I rozhn\u011bval se a necht\u011bl j\u00edt dovnit\u0159. Otec vy\u0161el a domlouval mu. Ale on mu odpov\u011bd\u011bl: \u201aTolik let u\u017e ti slou\u017e\u00edm a nikdy jsem neporu\u0161il \u017e\u00e1dn\u00fd tv\u016fj p\u0159\u00edkaz; a mn\u011b jsi nikdy nedal ani k\u016fzle, abych se poveselil se sv\u00fdmi p\u0159\u00e1teli. Ale kdy\u017e p\u0159i\u0161el tenhle tv\u016fj syn, kter\u00fd s d\u011bvkami proh\u00fd\u0159il tv\u00e9 jm\u011bn\u00ed, dal jsi pro n\u011bho zab\u00edt vykrmen\u00e9 tele.\u2018 On mu \u0159ekl: \u201aSynu, ty jsi st\u00e1le se mnou a v\u0161ecko, co m\u00e1m, je tv\u00e9. Ale m\u00e1me pro\u010d se veselit a radovat, pon\u011bvad\u017e tento tv\u016fj bratr byl mrtev, a zase \u017eije, ztratil se, a je nalezen.\u2018<\/em> \u201e (Luk\u00e1\u0161 15:11\u201332)<\/p>\n\n\n V tomto podobenstv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus vypr\u00e1v\u00ed, jak se marnotratn\u00fd syn vr\u00e1til ke sv\u00e9mu otci. Stejn\u011b tak i my se ob\u010das vzdalujeme od P\u00e1na Boha, na\u0161eho Otce, a t\u00edmto \u010dten\u00edm n\u00e1s svat\u00e1 c\u00edrkev vyz\u00fdv\u00e1 k n\u00e1vratu a u\u010d\u00ed n\u00e1s doufat v Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Na bohoslu\u017eb\u00e1ch se \u010dast\u011bji pou\u017e\u00edv\u00e1 Postn\u00ed triod, na ned\u011bln\u00ed jit\u0159n\u00ed se poprv\u00e9 zp\u00edv\u00e1 \u017ealm 137 U \u0159ek babyl\u00f3nsk\u00fdch<\/em>, kter\u00fd popisuje utrpen\u00ed \u017did\u016f v babylonsk\u00e9m zajet\u00ed a p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee \u010dlov\u011bk je otrokem h\u0159\u00edchu a osvobozen\u00ed je mo\u017en\u00e9 jen v neust\u00e1l\u00e9m boji proti n\u011bmu.<\/p>\n\n\n\n 22. \u00fanora. Z\u00e1du\u0161n\u00ed (rodi\u010dovsk\u00e1) sobota<\/strong><\/p>\n\n\n\n V tento den se c\u00edrkev modl\u00ed za k\u0159es\u0165any, kte\u0159\u00ed ji\u017e ode\u0161li na v\u011b\u010dnost, a hlavn\u011b za lidi, kte\u0159\u00ed zem\u0159eli n\u00e1silnou smrt\u00ed, a za ty, kter\u00fdm se nedostalo c\u00edrkevn\u00edho poh\u0159bu.<\/p>\n\n\n\n Z\u00e1du\u0161n\u00ed bohoslu\u017eba se kon\u00e1 jen n\u011bkolikr\u00e1t do roka. Obsahuje hodn\u011b poh\u0159ebn\u00edch text\u016f, kter\u00e9 ov\u0161em nejsou smutn\u00e9, ale radostn\u00e9, napln\u011bn\u00e9 nad\u011bj\u00ed na v\u0161eobecn\u00e9 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n 23. \u00fanora. Ned\u011ble masopustn\u00ed o stra\u0161n\u00e9m soudu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na liturgii se \u010dte \u00faryvek z Matou\u0161ova evangelia, kter\u00fd p\u0159ipom\u00edn\u00e1 v\u011b\u0159\u00edc\u00edm druh\u00fd p\u0159\u00edchod P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a posledn\u00ed soud.<\/p>\n\n\n\n \u201eA\u017e p\u0159ijde Syn \u010dlov\u011bka ve sv\u00e9 sl\u00e1v\u011b a v\u0161ichni and\u011bl\u00e9 s n\u00edm, posad\u00ed se na tr\u016fnu sv\u00e9 sl\u00e1vy; a budou p\u0159ed n\u011bho shrom\u00e1\u017ed\u011bny v\u0161echny n\u00e1rody. I odd\u011bl\u00ed jedny od druh\u00fdch, jako past\u00fd\u0159 odd\u011bluje ovce od kozl\u016f, ovce postav\u00ed po pravici a kozly po levici. Tehdy \u0159ekne kr\u00e1l t\u011bm po pravici: \u201aPoj\u010fte, po\u017eehnan\u00ed m\u00e9ho Otce, ujm\u011bte se kr\u00e1lovstv\u00ed, kter\u00e9 je v\u00e1m p\u0159ipraveno od zalo\u017een\u00ed sv\u011bta. Nebo\u0165 jsem hladov\u011bl, a dali jste mi j\u00edst, \u017e\u00edznil jsem, a dali jste mi p\u00edt, byl jsem na cest\u00e1ch, a ujali jste se mne, byl jsem nah\u00fd, a obl\u00e9kli jste m\u011b, byl jsem nemocen, a nav\u0161t\u00edvili jste m\u011b, byl jsem ve v\u011bzen\u00ed, a p\u0159i\u0161li jste za mnou.\u2018 Tu mu ti spravedliv\u00ed odpov\u011bd\u00ed: \u201aPane, kdy jsme t\u011b vid\u011bli hladov\u00e9ho, a nasytili jsme t\u011b, nebo \u017e\u00edzniv\u00e9ho, a dali jsme ti p\u00edt? Kdy jsme t\u011b vid\u011bli jako pocestn\u00e9ho, a ujali jsme se t\u011b, nebo nah\u00e9ho, a obl\u00e9kli jsme t\u011b? Kdy jsme t\u011b vid\u011bli nemocn\u00e9ho nebo ve v\u011bzen\u00ed, a p\u0159i\u0161li jsme za tebou?\u2018 Kr\u00e1l odpov\u00ed a \u0159ekne jim: \u201aAmen, prav\u00edm v\u00e1m, cokoliv jste u\u010dinili jednomu z t\u011bchto m\u00fdch nepatrn\u00fdch brat\u0159\u00ed, mn\u011b jste u\u010dinili.\u2018 Potom \u0159ekne t\u011bm na levici: \u201aJd\u011bte ode mne, proklet\u00ed, do v\u011b\u010dn\u00e9ho ohn\u011b, p\u0159ipraven\u00e9ho \u010f\u00e1blu a jeho and\u011bl\u016fm! Hladov\u011bl jsem, a nedali jste mi j\u00edst, \u017e\u00edznil jsem, a nedali jste mi p\u00edt, byl jsem na cest\u00e1ch, a neujali jste se mne, byl jsem nah\u00fd, a neobl\u00e9kli jste m\u011b, byl jsem nemocen a ve v\u011bzen\u00ed, a nenav\u0161t\u00edvili jste m\u011b.\u2018 Tehdy odpov\u011bd\u00ed i oni: \u201aPane, kdy jsme t\u011b vid\u011bli hladov\u00e9ho, \u017e\u00edzniv\u00e9ho, pocestn\u00e9ho, nah\u00e9ho, nemocn\u00e9ho nebo ve v\u011bzen\u00ed, a neposlou\u017eili jsme ti?\u2018 On jim odpov\u00ed: \u201aAmen, prav\u00edm v\u00e1m, cokoliv jste neu\u010dinili jednomu z t\u011bchto nepatrn\u00fdch, ani mn\u011b jste neu\u010dinili.\u2018 A p\u016fjdou do v\u011b\u010dn\u00fdch muk, ale spravedliv\u00ed do v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota<\/em>.\u201c (Matou\u0161 25:31-46)<\/p>\n\n\n C\u00edrkev p\u0159ipom\u00edn\u00e1 posledn\u00ed Krist\u016fv soud a z\u00e1rove\u0148 poukazuje na prav\u00fd v\u00fdznam samotn\u00e9 nad\u011bje v Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed. B\u016fh je milosrdn\u00fd, ale je z\u00e1rove\u0148 spravedliv\u00fd Soudce. V liturgick\u00fdch zp\u011bvech je P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus naz\u00fdv\u00e1n spravedliv\u00fdm soudcem a jeho soud prav\u00fdm a ne\u00faplatn\u00fdm. Jak nenapraviteln\u00ed h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci, tak i ti, kte\u0159\u00ed se bezstarostn\u011b spol\u00e9haj\u00ed na Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, si mus\u00ed uv\u011bdomovat svou duchovn\u00ed odpov\u011bdnost a svou h\u0159\u00ed\u0161nost. C\u00edrkev se je v tomto t\u00fddnu sna\u017e\u00ed p\u0159iv\u00e9st k tomuto uv\u011bdom\u011bn\u00ed a pok\u00e1n\u00ed p\u016fsobiv\u00fdmi zp\u011bvy.<\/p>\n\n\n\n Na celono\u010dn\u00edm bd\u011bn\u00ed se zp\u00edvaj\u00ed \u010dist\u011b postn\u00ed texty z Kaj\u00edc\u00edho k\u00e1nonu sv. Ond\u0159eje Kr\u00e9tsk\u00e9ho. Postn\u00ed p\u0159\u00edprava se bl\u00ed\u017e\u00ed ke konci. Bohoslu\u017eba je prostoupena my\u0161lenkou zodpov\u011bdnosti za v\u0161echny lidsk\u00e9 \u010diny p\u0159ed Bohem.<\/p>\n\n\n\n Tato ned\u011ble je posledn\u00edm dnem p\u0159ed Paschou, kdy se dovoluje j\u00edst maso. Od pond\u011bl\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1 M\u00e1seln\u00fd t\u00fdden.<\/p>\n\n\n\n 24. \u00fanora \u2013 1. b\u0159ezna. M\u00e1seln\u00fd t\u00fdden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Modlitby z Postn\u00edho triodu se zp\u00edvaj\u00ed denn\u011b. Ve st\u0159edu a v p\u00e1tek se neslou\u017e\u00ed liturgie, v t\u011bchto dnech se poprv\u00e9 \u010dte modlitba sv. Efrema Syrsk\u00e9ho, kter\u00e1 je jednou z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch modliteb postn\u00edho obdob\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Pane a Vl\u00e1dce \u017eivota m\u00e9ho, chra\u0148 mne od ducha lenosti, skl\u00ed\u010denosti, panova\u010dnosti a pr\u00e1zdnomluvnosti.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ducha pak \u010distoty, pokory, trp\u011blivosti a l\u00e1sky ud\u011bl mi, slu\u017eebn\u00edku sv\u00e9mu.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00d3 Pane a Kr\u00e1li, dej\u017e, abych vid\u011bl provin\u011bn\u00ed sv\u00e1 a neodsuzoval bratra sv\u00e9ho, nebo\u0165 tys blahoslaven na v\u011bky v\u011bk\u016fv, amen.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vejce, ml\u00e9\u010dn\u00e9 v\u00fdrobky a ryba se j\u00ed bez omezen\u00ed. Maso se u\u017e ale nesm\u00ed. Z toho poch\u00e1z\u00ed i n\u00e1zev cel\u00e9ho t\u00fddne.<\/p>\n\n\n\n 2. b\u0159ezna. Ned\u011ble syropustn\u00ed. Vzpom\u00edn\u00e1n\u00ed Adamova vyhn\u00e1n\u00ed z r\u00e1je<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na liturgii se \u010dte z 6. kapitoly Matou\u0161ova evangelia. Kristus mluv\u00ed o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Kl\u00ed\u010dov\u00e1 my\u0161lenka t\u00e9to ned\u011ble je touha po r\u00e1ji, o n\u011bho\u017e lid\u00e9 p\u0159i\u0161li po p\u00e1du Adama.<\/p>\n\n\n\n \u201eNebo\u0165 jestli\u017ee odpust\u00edte lidem jejich p\u0159estoupen\u00ed, i v\u00e1m odpust\u00ed v\u00e1\u0161 nebesk\u00fd Otec; jestli\u017ee v\u0161ak neodpust\u00edte lidem, ani v\u00e1\u0161 Otec v\u00e1m neodpust\u00ed va\u0161e p\u0159estoupen\u00ed. A kdy\u017e se post\u00edte, netva\u0159te se utr\u00e1pen\u011b jako pokrytci; ti zanedb\u00e1vaj\u00ed sv\u016fj vzhled, aby lidem ukazovali, \u017ee se post\u00ed; amen, prav\u00edm v\u00e1m, u\u017e maj\u00ed svou odm\u011bnu. Kdy\u017e ty se post\u00ed\u0161, pot\u0159i svou hlavu olejem a tv\u00e1\u0159 svou umyj, abys neukazoval lidem, \u017ee se post\u00ed\u0161, ale sv\u00e9mu Otci, kter\u00fd z\u016fst\u00e1v\u00e1 skryt; a tv\u016fj Otec, kter\u00fd vid\u00ed, co je skryto, ti odplat\u00ed. Neukl\u00e1dejte si poklady na zemi, kde je ni\u010d\u00ed mol a rez a kde je zlod\u011bji vykop\u00e1vaj\u00ed a kradou. Ukl\u00e1dejte si poklady v nebi, kde je neni\u010d\u00ed mol ani rez a kde je zlod\u011bji nevykop\u00e1vaj\u00ed a nekradou. Nebo\u0165 kde je tv\u016fj poklad, tam bude i tv\u00e9 srdce<\/em>\u201c. (Matou\u0161 6:14\u201321)<\/p>\n\n\n Po ve\u010dern\u00ed se kon\u00e1 ob\u0159ad odpu\u0161t\u011bn\u00ed. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed se navz\u00e1jem pros\u00ed o odpu\u0161t\u011bn\u00ed v\u0161ech sv\u00fdch provin\u011bn\u00ed, aby vstoupili do p\u016fstu s pokojnou du\u0161\u00ed a \u010dist\u00fdm sv\u011bdom\u00edm. Naposledy se zp\u00edv\u00e1 137. \u017ealm. Bohoslu\u017eebn\u00e9 texty jasn\u011b p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edm \u00fa\u010del nadch\u00e1zej\u00edc\u00edho p\u016fstu \u2013 p\u0159\u00edpravu na Paschu, na Kristovo zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, na osvobozen\u00ed z otroctv\u00ed h\u0159\u00edchu a smrti. Na ve\u010dern\u00ed se kn\u011b\u017e\u00ed p\u0159evl\u00e9kaj\u00ed do \u010dern\u00e9ho roucha.<\/p>\n\n\n\n V pond\u011bl\u00ed, 3. b\u0159ezna, za\u010d\u00edn\u00e1 Velk\u00fd p\u016fst.<\/p>\n\n\n\n Redakce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Velk\u00fd p\u016fst letos za\u010d\u00edn\u00e1 3. b\u0159ezna. P\u0159edch\u00e1z\u00ed mu n\u011bkolik p\u0159\u00edpravn\u00fdch t\u00fddn\u016f. Jak\u00fd je jejich v\u00fdznam? Jak\u00e9 jsou bohoslu\u017eebn\u00e9 zvl\u00e1\u0161tnosti a postn\u00ed na\u0159\u00edzen\u00ed t\u011bchto t\u00fddn\u016f? P\u0159\u00edprava…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[97],"class_list":["post-3159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2025-01"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3164,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3159\/revisions\/3164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/mytar.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/2.-Nedele-o-marnotratnem-synovi.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Last_Judgment_Novgorod.jpeg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/4.-Nedele-vyhnani-z-raje.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n