Brat\u0159i a otcov\u00e9, utrpen\u00ed na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista maj\u00ed moc zrodit st\u0159\u00edzlivost v na\u0161ich du\u0161\u00edch, kdykoli o nich uva\u017eujeme, zvl\u00e1\u0161t\u011b v\u0161ak v t\u011bchto dnech, kdy se uskute\u010d\u0148uj\u00ed postupn\u011b jedno za druh\u00fdm: rozhodnut\u00ed o zabit\u00ed, zat\u010den\u00ed \u017didy, soud p\u0159ed Pil\u00e1tem, odsouzen\u00ed, bit\u00ed, pliv\u00e1n\u00ed, rouh\u00e1n\u00ed, posm\u011bch, uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed, probodnut\u00ed rukou a nohou, napojen\u00ed octem, probodnut\u00ed boku a mnoho dal\u0161\u00edho, co\u017e nejen lidsk\u00e9, ale i v\u0161echny and\u011blsk\u00e9 jazyky neum\u00ed spr\u00e1vn\u011b popsat.<\/p>\n\n\n\n
\u00d3 velik\u00e9 a nejz\u00e1zra\u010dn\u011bj\u0161\u00ed tajemstv\u00ed! Slunce vid\u011blo, co se d\u011bje, a zatm\u011blo se, m\u011bs\u00edc uz\u0159el a pohasl, uc\u00edtila zem\u011b a ot\u0159\u00e1sla se, poc\u00edtily kameny a rozprchly se. Pokud se tedy bezduch\u00e9 a bezcitn\u00e9 \u017eivly sklonily a zm\u011bnily se z b\u00e1zn\u011b p\u0159ed Hospodinem a z vid\u011bn\u00ed toho, co se d\u011blo, jak z\u016fstaneme v t\u011bchto dnech nesoust\u0159ed\u011bn\u00ed a lhostejn\u00ed my, kte\u0159\u00ed jsme obda\u0159eni mysl\u00ed, za kter\u00e9 zem\u0159el Kristus? Jak m\u016f\u017eeme my, nesmysln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e zv\u00ed\u0159ata a bezcitn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e kameny, z\u016fstat stranou od toho, co se d\u011bje? Ne, brat\u0159i moji, ne! Ale z\u00edskejme zbo\u017enou st\u0159\u00edzlivost, prolijme slzy, projd\u011bme dobrou zm\u011bnou a usmr\u0165me sv\u00e9 v\u00e1\u0161n\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Nen\u00ed snad jasn\u00e9, kolika utrpen\u00edmi n\u00e1s k tomu pob\u00edz\u00ed Bo\u017esk\u00e1 l\u00e1ska? Byl n\u011bkdy n\u011bkdo uv\u011bzn\u011bn pro sv\u00e9 p\u0159\u00e1tele nebo se ob\u011btoval pro sv\u00e9 milovan\u00e9? A n\u00e1\u0161 dobr\u00fd B\u016fh sn\u00e1\u0161el ne jedno nebo dv\u011b, ale myri\u00e1dy utrpen\u00ed pro n\u00e1s, odsouzen\u00e9. A proto\u017ee svat\u00ed nem\u011bli nic, \u010d\u00edm by mohli tuto l\u00e1sku oplatit, ob\u011btovali mu sv\u00e1 t\u011bla a krev, st\u00e1vaj\u00edce se askety a mu\u010dedn\u00edky a zp\u00edvaj\u00edce Davidovu p\u00edse\u0148: Jak se m\u00e1m odvd\u011b\u010dit Hospodinu, \u017ee se mne tolikr\u00e1t zastal?<\/em> (\u017dalm 116:12)<\/p>\n\n\n\n I my, brat\u0159i, neust\u00e1le opakujme tuto p\u00edse\u0148 a pracujme pro Hospodina s neukojiteln\u00fdm pocitem l\u00e1sky. A ne\u00fanavn\u011b usilujme o to nejvy\u0161\u0161\u00ed, abychom napodobili Krista a svat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Pascha<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hle, nastal posv\u00e1tn\u00fd den Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. D\u00e1vejme pozor, abychom tento sv\u00e1tek pro\u017eili vesele a bohulib\u011b, proto\u017ee je Pascha prvn\u00edm a nejv\u011bt\u0161\u00edm darem Bo\u017e\u00ed oikonomie. Chv\u011bj\u00edce se p\u0159ed Bohem zkro\u0165me sv\u00e9 t\u011blo tak, aby i kdy\u017e se zm\u011bn\u00ed j\u00eddlo, nezm\u011bnil se n\u00e1\u0161 duchovn\u00ed stav.<\/p>\n\n\n\n Du\u0161e se raduje z p\u0159\u00edchodu Paschy, proto\u017ee j\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed pokoj a odpo\u010dinut\u00ed od mnoh\u00fdch nam\u00e1h\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Pro\u010d se tak netrp\u011bliv\u011b t\u011b\u0161\u00edme na Paschu, kter\u00e1 p\u0159ich\u00e1z\u00ed a odch\u00e1z\u00ed? Neslavili jsme ji u\u017e mnohokr\u00e1t p\u0159edt\u00edm? A tato tak\u00e9 p\u0159ijde a odejde \u2013 v nyn\u011bj\u0161\u00edm v\u011bku nen\u00ed nic st\u00e1l\u00e9ho, ale na\u0161e dny plynou jako st\u00edn a \u017eivot b\u011b\u017e\u00ed tak, jak sk\u00e1\u010de posel. A tak a\u017e do skon\u00e1n\u00ed tohoto \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n A co z toho, mohl by se n\u011bkdo zeptat, nem\u011bli bychom se radovat z Paschy? Naopak, radujme se je\u0161t\u011b v\u00edce, ale z t\u00e9 Paschy, kter\u00e1 se uskute\u010d\u0148uje ka\u017ed\u00fd den. Co je to za Paschu? O\u010di\u0161t\u011bn\u00ed od h\u0159\u00edch\u016f, kaj\u00edcnost srdce, slzy bd\u011blosti, \u010dist\u00e9 sv\u011bdom\u00ed, usmrcen\u00ed pozemsk\u00fdch \u00fad\u016f: smilstva, ne\u010distoty, v\u00e1\u0161n\u00ed, \u0161patn\u00fdch tu\u017eeb a ve\u0161ker\u00e9ho zla. Kdo je hoden toho v\u0161eho dos\u00e1hnout, neslav\u00ed Paschu jen jednou za rok, ale ka\u017ed\u00fd den. Av\u0161ak ten, kdo v\u00fd\u0161e uveden\u00e9 nem\u00e1, ale je otrokem v\u00e1\u0161n\u00ed, nen\u00ed schopen z\u00fa\u010dastnit se oslav. Jak m\u016f\u017ee slavit n\u011bkdo, jeho\u017e bo\u017estv\u00edm je \u017ealudek, nebo ten, kdo je spalov\u00e1n ohn\u011bm t\u011blesn\u00fdch tu\u017eeb, nebo posedl\u00fd l\u00e1skou k pen\u011bz\u016fm, otrok marnivosti a zajatec jin\u00fdch v\u00e1\u0161n\u00ed? V\u011b\u0159\u00edm v\u0161ak, brat\u0159i, \u017ee vy takov\u00ed nejste. N\u00e1\u0161 \u017eivot nen\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e p\u0159\u00edprava na sv\u00e1tek: po zp\u011bvu \u017ealm\u016f n\u00e1sleduje zp\u011bv \u017ealm\u016f, pozn\u00e1n\u00ed se st\u0159\u00edd\u00e1 s pozn\u00e1n\u00edm, pou\u010dov\u00e1n\u00ed s pou\u010dov\u00e1n\u00edm, modlitba jde za modlitbou \u2013 a tak dokola sm\u011b\u0159ujeme a sjednocujeme se s Bohem.<\/p>\n\n\n\n \u00d3, jak n\u00e1dhern\u00fd je mni\u0161sk\u00fd \u017eivot! Jak bla\u017een\u00fd, nejbla\u017een\u011bj\u0161\u00ed! Posp\u011b\u0161me si tedy, brat\u0159i, vst\u0159\u00edc Pas\u0161e, slavme ji poka\u017ed\u00e9, jak nejl\u00e9pe dovedeme, usmrcuj\u00edce v\u00e1\u0161n\u011b a vzk\u0159i\u0161uj\u00edce ctnosti, napodobuj\u00edce P\u00e1na, jen\u017e za n\u00e1s trp\u011bl a zanechal n\u00e1m p\u0159\u00edklad, abychom \u0161li v jeho \u0161l\u00e9p\u011bj\u00edch<\/em> (1. Petr\u016fv 2:21).<\/p>\n\n\n\n Z\u00e1rove\u0148 se Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm ve\u0161ker\u00e9 stvo\u0159en\u00ed odhod\u00ed zimn\u00ed zachmu\u0159en\u00ed, jak\u00e9si umrtven\u00ed, a znovu rozkvete a o\u017eije. A my vid\u00edme, jak zem\u011b zelen\u00e1, mo\u0159e je klidn\u00e9, jak zv\u00ed\u0159ata poskakuj\u00ed a v\u0161e se m\u011bn\u00ed k lep\u0161\u00edmu.<\/p>\n\n\n\n Nebyla to n\u00e1hoda, \u017ee jsem to \u0159ekl. Cht\u011bl bych zd\u016fraznit, \u017ee jestli\u017ee i bezduch\u00e9 a nerozumn\u00e9 tak oslavuje sv\u011btl\u00e9 Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a zdob\u00ed jej, o\u010d v\u00edce pak my, obda\u0159en\u00ed rozumem a jsouc\u00ed obrazem Bo\u017e\u00edm, pot\u0159ebujeme b\u00fdt ozdoben\u00ed a vo\u0148av\u00ed! Pravou Kristovou v\u016fn\u00ed je ten, kdo se neust\u00e1le zdob\u00ed ctnostmi, o \u010dem\u017e n\u00e1s p\u0159esv\u011bd\u010duje apo\u0161tol, kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1: Jsme toti\u017e jakoby v\u016fn\u00ed kadidla, je\u017e Kristus ob\u011btuje Bohu <\/em>(2. Korintsk\u00fdm 2:15).<\/p>\n\n\n\n Dodejme tak\u00e9, \u017ee i Adam, ne\u017e padl, byl pro Boha v\u016fn\u00ed ozdobenou nesmrtelnost\u00ed a neporu\u0161itelnost\u00ed a p\u0159eb\u00fdval v nebesk\u00e9m rozj\u00edm\u00e1n\u00ed. Proto byl jako jist\u00fd vo\u0148av\u00fd a pestrobarevn\u00fd citron\u00edk vysazen v r\u00e1ji.<\/p>\n\n\n\n Nechme se, brat\u0159i, provon\u011bt duchovn\u00ed v\u016fn\u00ed, kterou si ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s, jako ten nej\u0161ikovn\u011bj\u0161\u00ed vo\u0148avk\u00e1\u0159, m\u016f\u017ee vytvo\u0159it sb\u00edr\u00e1n\u00edm ctnost\u00ed. Tato v\u016fn\u011b kadidla je po\u017eehnan\u00e1, mil\u00e1 Bohu; tato v\u016fn\u011b p\u0159itahuje and\u011bly a odpuzuje d\u00e9mony.<\/p>\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Po Pas\u0161e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e pomine Pascha a skon\u010d\u00ed sv\u00e1tek, nemyslete si, \u017ee je konec radosti a oslav, proto\u017ee m\u00e1me mo\u017enost se radovat a slavit neust\u00e1le. Jak je to mo\u017en\u00e9? Je to mo\u017en\u00e9, m\u00e1me-li v sob\u011b neust\u00e1le \u017eivou vzpom\u00ednku na utrpen\u00ed na\u0161eho Spasitele Krista, to jest, \u017ee P\u00e1n sl\u00e1vy byl za n\u00e1s uk\u0159i\u017eov\u00e1n, sestoupil do hrobu a t\u0159et\u00edho dne vstal z mrtv\u00fdch, vzk\u0159\u00edsil a o\u017eivil spolu s sebou i n\u00e1s, abychom mohli s apo\u0161tolem \u0159\u00edci: Ne\u017eiji u\u017e j\u00e1, ale \u017eije ve mn\u011b Kristus. A \u017eivot, kter\u00fd zde nyn\u00ed \u017eiji, \u017eiji ve v\u00ed\u0159e v Syna Bo\u017e\u00edho, kter\u00fd si mne zamiloval a vydal sebe sam\u00e9ho za mne<\/em> (Galatsk\u00fdm 2:20).<\/p>\n\n\n\n To je pro n\u00e1s sv\u00e1tostn\u00ed smysl: zem\u0159\u00edt pro sv\u011bt a \u017e\u00edt jen pro Boha. Tak\u017ee i po Pas\u0161e je t\u0159eba bd\u00edt, modlit se a b\u00fdt st\u0159\u00edzliv\u00fd, plakat a b\u00fdt osv\u00edcen, ka\u017ed\u00fd den svobodn\u011b um\u00edrat, neust\u00e1le se odcizovat t\u011blu a p\u0159ipodob\u0148ovat se Hospodinu, usmrcuj\u00edce t\u011blesn\u00e9 touhy.<\/p>\n\n\n\n Ne\u0159\u00edkej: postn\u00ed doba ji\u017e skon\u010dila. Pro toho, kdo usiluje o duchovn\u00ed \u017eivot, postn\u00ed doba v\u017edy pokra\u010duje. Ne\u0159\u00edkej: po mnoho let jsem se nam\u00e1hal a te\u010f si trochu odpo\u010dinu. V tomto \u017eivot\u011b nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd odpo\u010dinek. Ne\u0159\u00edkej: u\u017e jsem zest\u00e1rl ve ctnosti a ni\u010deho se neboj\u00edm. V\u017edy existuje nebezpe\u010d\u00ed p\u00e1du. Satan mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed zest\u00e1rli ve ctnosti, uvrhl do h\u0159\u00edchu. Tak\u017ee kdo si mysl\u00ed, \u017ee stoj\u00ed, a\u0165 si d\u00e1 pozor, aby nepadl<\/em> (1. Korintsk\u00fdm 10:12).<\/p>\n\n\n\n Proto je nutn\u00e1 opatrnost a st\u0159\u00eddmost jak ve sp\u00e1nku, tak v j\u00eddle, pit\u00ed a ve v\u0161em ostatn\u00edm, aby t\u011blo bylo pokorn\u00e9 a nesrazilo n\u00e1s \u2013 jako divok\u00e9 h\u0159\u00edb\u011b, kter\u00e9 se utrhlo z \u0159et\u011bzu \u2013 do propasti h\u0159\u00edchu.<\/p>\n\n\n\n Pokud ale n\u011bkdy padneme z nepozornosti, pak se okam\u017eit\u011b pod\u00edvejme na uk\u0159i\u017eovan\u00e9ho Je\u017e\u00ed\u0161e a P\u00e1na sl\u00e1vy a na\u0161e du\u0161e bude uzdravena. Tak jako kdysi Izraelci, kdy\u017e je \u0161t\u00edpali jedovat\u00ed hadi, d\u00edvali se na bronzov\u00e9ho hada a byli uzdraveni. V\u00edte, \u017ee zl\u00e9 my\u0161lenky \u0161t\u00edpaj\u00ed jako hadi a vn\u00e1\u0161ej\u00ed do du\u0161e jed, kter\u00fd mus\u00ed b\u00fdt okam\u017eit\u011b odstran\u011bn, proto\u017ee pokud v du\u0161i z\u016fstane, \u010dek\u00e1 n\u00e1s smrt.<\/p>\n\n\n\n Nav\u00edc sami vid\u00edte, jak jaro v \u010dlov\u011bku rozn\u011bcuje krev a rod\u00ed touhy. Touhy lidsk\u00e9 p\u0159irozenosti sm\u011b\u0159uj\u00ed proti Duchu Bo\u017e\u00edmu, a Bo\u017e\u00ed Duch proti nim <\/em>(Galatsk\u00fdm 5:17). A kdy\u017e jedno v\u00edt\u011bz\u00ed, druh\u00e9 utrp\u00ed por\u00e1\u017eku. D\u00e1vejme si tedy pozor, aby na\u0161e du\u0161e nebyla zotro\u010dena t\u011blem, ale aby nad n\u00edm zv\u00edt\u011bzila. B\u011b\u017eec nen\u00ed pova\u017eov\u00e1n za v\u00edt\u011bze, pokud ub\u011bhne jednu nebo dv\u011b etapy, ale celou tra\u0165. A nesta\u010d\u00ed n\u00e1m usilovat pouze v postn\u00ed dob\u011b, proto\u017ee pokud nepro\u017eijeme cel\u00fd \u017eivot asketicky a nevyhneme se n\u00e1strah\u00e1m \u010f\u00e1bla, nez\u00edsk\u00e1me korunu v\u00edt\u011bzstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Proto, brat\u0159i moji, pokra\u010dujme v na\u0161em dobr\u00e9m skutku, prol\u00e9vejme v\u00edce potu, z\u00edsk\u00e1vejme ctnosti, zkro\u0165me sv\u00e9 t\u011blo je\u0161t\u011b v\u00edce, zotro\u010dme ho, uve\u010fme v\u00e1\u0161n\u011b na \u00fat\u011bk, v\u017edy nosme v t\u011ble znamen\u00ed smrti P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e (2. Korintsk\u00fdm 4:10).<\/p>\n\n\n\n A a\u0165 se vzpom\u00ednky na Paschu nezastav\u00ed jen proto, \u017ee sv\u00e1tek ji\u017e minul, ale m\u011bjme st\u00e1le p\u0159ed sebou spasiteln\u00e9 utrpen\u00ed na\u0161eho P\u00e1na, jeho uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed, poh\u0159eb, zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, abychom se neust\u00e1l\u00fdm pamatov\u00e1n\u00edm na n\u011b osvobodili z v\u00e1\u0161n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot je s nad\u011bj\u00ed ulp\u011bn na v\u011b\u010dn\u00e9 Pas\u0161e, proto\u017ee nyn\u011bj\u0161\u00ed Pascha, a\u010d velk\u00e1 a d\u016fle\u017eit\u00e1, je, jak \u0159\u00edkaj\u00ed svat\u00ed otcov\u00e9, pouze obrazem t\u00e9 v\u011b\u010dn\u00e9 Paschy. Nyn\u011bj\u0161\u00ed se slav\u00ed jeden den a mine, ale ta je v\u011b\u010dn\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Ani \u017ealu ani n\u00e1\u0159ku ani bolesti u\u017e nebude \u2013 nebo\u0165 co bylo, pominulo<\/em> (Zjeven\u00ed 21:4).<\/p>\n\n\n\n Tam je v\u011b\u010dn\u00e1 radost, vesel\u00ed a j\u00e1s\u00e1n\u00ed, tam je hlas oslavuj\u00edc\u00edch, tv\u00e1\u0159 v\u00edt\u011bzn\u00fdch a z\u0159en\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9ho sv\u011btla. Tam je po\u017eehnan\u00e1 hostina Kristova s hojnost\u00ed v\u011b\u010dn\u00fdch bla\u017eenstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Maj\u00edce toto v\u0161e na pam\u011bti, svat\u00ed odv\u00e1\u017en\u011b sn\u00e1\u0161eli ve\u0161ker\u00e9 utrpen\u00ed, pova\u017euj\u00edce nouzi za \u0161t\u011bst\u00ed, t\u011b\u017ekosti za \u00fat\u011bchu, utrpen\u00ed za pot\u011b\u0161en\u00ed, asketick\u00e9 \u010diny za po\u017eitek, smrt za \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n A my, tou\u017e\u00edce po on\u00e9 v\u011b\u010dn\u00e9 Pas\u0161e, pros\u00edm v\u00e1s, brat\u0159i, budeme dobromysln\u011b a odv\u00e1\u017en\u011b sn\u00e1\u0161et sou\u010dasnost, a n\u00e1\u0161 Dobrodinec a Vl\u00e1dce B\u016fh, budeme-li se pro n\u011bho v\u011brn\u011b nam\u00e1hat a\u017e do konce, u\u010din\u00ed n\u00e1s hodn\u00fdmi u\u017eit si tu v\u011b\u010dnou a nebeskou Paschu milost\u00ed a lidumilnost\u00ed P\u00e1na na\u0161eho Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, uk\u0159i\u017eovan\u00e9ho, poh\u0159ben\u00e9ho a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho, jeho\u017e je moc a sl\u00e1va s Otcem a Duchem Svat\u00fdm, nyn\u00ed i v\u017edycky a na v\u011bky v\u011bk\u016f.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pas\u00e1\u017ee z 1., 2., 6., 66. a 73. kapitoly Katechismu sv. Teodora Studity P\u0159ed Paschou Brat\u0159i a otcov\u00e9, utrpen\u00ed na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista maj\u00ed moc zrodit…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2778,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[88],"class_list":["post-2776","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2024-04","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2779,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2776\/revisions\/2779"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/00005837-840x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n