{"id":2532,"date":"2023-11-18T11:37:34","date_gmt":"2023-11-18T10:37:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=2532"},"modified":"2024-08-20T11:15:53","modified_gmt":"2024-08-20T10:15:53","slug":"biblicke-rostliny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2023\/11\/18\/biblicke-rostliny\/","title":{"rendered":"Biblick\u00e9 rostliny"},"content":{"rendered":"\n

Datlovn\u00edk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Co\u017e je to m\u00e1lo, \u017ee jsi n\u00e1s vyvedl ze zem\u011b opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ml\u00e9kem a medem, abys n\u00e1s umo\u0159il na pou\u0161ti? To se je\u0161t\u011b opova\u017euje\u0161 d\u011blat ze sebe nad n\u00e1mi velitele?<\/em> (Numeri 16:13)<\/p>\n\n\n\n

V Bibli se nezmi\u0148uj\u00ed datle, ale \u010dasto se p\u00ed\u0161e o medu. N\u011bkte\u0159\u00ed biblist\u00e9 se p\u0159itom domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee jde o datlov\u00fd sirup sp\u00ed\u0161e ne\u017e o skute\u010dn\u00fd med, aspo\u0148 v n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech. A v\u0161ude, kde v biblick\u00e9m textu naraz\u00edme na palmu, je m\u00edn\u011bn pr\u00e1v\u011b datlovn\u00edk. Roste po cel\u00e9m St\u0159edomo\u0159\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

V\u00fdraz \u201ezem\u011b opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ml\u00e9kem a medem\u201c lze potkat nejen v Bibli, ale tak\u00e9 ve star\u00fdch egyptsk\u00fdch a ugaritsk\u00fdch textech. V Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b T\u00f3\u0159e se tento v\u00fdraz opakuje n\u011bkolikr\u00e1t. I kdy\u017e ve v\u00fd\u0161e uveden\u00e9m textu protivn\u00edci Moj\u017e\u00ed\u0161e naz\u00fdvaj\u00ed zem\u00ed opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed medem a ml\u00e9kem Egypt (kde se datle skute\u010dn\u011b p\u011bstuj\u00ed oded\u00e1vna), ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpad\u016f jde o Zasl\u00edbenou zemi: \u201eSestoupil jsem, abych jej vysvobodil z moci Egypta a vyvedl jej z on\u00e9 zem\u011b do zem\u011b dobr\u00e9 a prostorn\u00e9, do zem\u011b opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ml\u00e9kem a medem, na m\u00edsto Kenaanc\u016f, Chetejc\u016f, Emorejc\u016f, Perizejc\u016f, Chivejc\u016f a Jeb\u00fasejc\u016f\u201c (Exodus 3:8).<\/p>\n\n\n\n

\u201eMl\u00e9ko a med\u201c zde jsou tradi\u010dn\u00edmi symboly \u00farodnosti. Med v Bibli obvykle ozna\u010duje datlovou melasu. N\u011bkter\u00e9 arabsk\u00e9 kmeny se a\u017e dodnes \u017eiv\u00ed ml\u00e9kem a takov\u00fdm datlov\u00fdm \u201emedem\u201c. Samotn\u00fd v\u00fdraz \u201ezem\u011b opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed ml\u00e9kem a medem\u201c z\u0159ejm\u011b poch\u00e1z\u00ed z pasteveck\u00fdch kruh\u016f. \u00darodnost Kenaanu byla na starov\u011bk\u00e9m V\u00fdchod\u011b dob\u0159e zn\u00e1m\u00e1, nicm\u00e9n\u011b ji nelze srovn\u00e1vat s \u00farodnost\u00ed Egypta, kam patriarchov\u00e9 odch\u00e1zeli v obdob\u00edch hladu. Z\u0159ejm\u011b proto D\u00e1tan a Ab\u00edram, synov\u00e9 El\u00edabovi, p\u0159i rozep\u0159i s Moj\u017e\u00ed\u0161em p\u0159ivlastnili tuto definici Egyptu (Numeri 16:13).<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Datlovn\u00edk je zn\u00e1m z 4. tis\u00edcilet\u00ed p\u0159. n. l. Jedna palma m\u016f\u017ee vyprodukovat a\u017e 100 kg datl\u00ed. Za\u010d\u00edn\u00e1 p\u0159in\u00e1\u0161et plody ve v\u011bku 10\u201315 let a \u017eije a\u017e 200 let. Su\u0161en\u00e9 datle obsahuj\u00ed a\u017e 70 % cukru. Mo\u017en\u00e1 proto se jim ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b \u0159\u00edk\u00e1 \u201emed\u201c. V biblick\u00fdch dob\u00e1ch se z lisovan\u00fdch su\u0161en\u00fdch rozinek, f\u00edk\u016f a datl\u00ed pekli placky.<\/p>\n\n\n\n

Zobrazen\u00ed palmy bylo na starov\u011bk\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch minc\u00edch a \u0159\u00edmsk\u00fdch minc\u00edch ra\u017een\u00fdch po dobyt\u00ed Judeje. Jericho bylo kv\u016fli mno\u017estv\u00ed palem rostouc\u00edch v jeho okol\u00ed naz\u00fdv\u00e1no Palmov\u00fdm m\u011bstem: \u201eOkrsek Jeri\u0161sk\u00e9 pl\u00e1n\u011b, Palmov\u00e9 m\u011bsto\u201c (Deuteronomium 34:3). Tyto stromy byly zobrazeny na dve\u0159\u00edch a st\u011bn\u00e1ch chr\u00e1mu: \u201eOb\u011b k\u0159\u00eddla dve\u0159\u00ed byla z olivov\u00e9ho d\u0159eva. Na n\u011b dal vy\u0159ezat \u0159ezby cherub\u016f, palem a v\u011bncov\u00ed z kv\u011btin a oblo\u017eil je zlatem. I na cheruby a palmy nanesl zlato\u201c (1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 6:32). \u201eOblo\u017een\u00ed sahalo a\u017e nad vchod uvnit\u0159 i zevn\u011b domu. Na ka\u017ed\u00e9 st\u011bn\u011b soum\u011brn\u011b po cel\u00e9m vn\u011bj\u0161\u00edm obvodu byli vy\u0159ez\u00e1ni cherubov\u00e9 a palmy. Mezi dv\u011bma cheruby byla v\u017edy palma. Ka\u017ed\u00fd cherub m\u011bl dv\u011b tv\u00e1\u0159e: Tv\u00e1\u0159 lidsk\u00e1 sm\u011b\u0159ovala k palm\u011b na jedn\u00e9 stran\u011b a tv\u00e1\u0159 lv\u00ed k palm\u011b na druh\u00e9 stran\u011b\u201c (Ezechiel 41:17\u201319).<\/p>\n\n\n\n

Palma roste na p\u00eds\u010dit\u00e9 p\u016fd\u011b v such\u00e9m a hork\u00e9m podneb\u00ed, ale nejl\u00e9pe se c\u00edt\u00ed a kvete v bl\u00edzkosti \u0159ek a pramen\u016f. V \u00c9limu, kde se \u017did\u00e9 nakr\u00e1tko ut\u00e1bo\u0159ili, bylo dvan\u00e1ct pramen\u016f a sedmdes\u00e1t palem (Exodus 15:27).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

V z\u00e1vislosti na druhu palma m\u016f\u017ee dos\u00e1hnout v\u00fd\u0161ky 15\u201325 metr\u016f. S t\u00edm je spojeno porovn\u00e1n\u00ed tohoto stromu se spravedliv\u00fdm \u010dlov\u011bkem v 92. \u017ealmu: \u201eSpravedliv\u00fd roste jako palma\u201c (ver\u0161 13). A v P\u00edsni p\u00edsn\u00ed se \u0160ulam\u00edta srovn\u00e1v\u00e1 s urostlou palmou: \u201ePostavou se podob\u00e1\u0161 palm\u011b a sv\u00fdmi prsy hrozn\u016fm datl\u00ed\u201c (7:8).<\/p>\n\n\n\n

P\u0159i slaven\u00ed sv\u00e1tku Sukot \u010dili sv\u00e1tku sklizn\u011b se pou\u017e\u00edvaly palmov\u00e9 ratolesti: \u201eNu\u017ee, patn\u00e1ct\u00e9ho dne sedm\u00e9ho m\u011bs\u00edce, kdy\u017e sklid\u00edte zemskou \u00farodu, budete po sedm dn\u016f slavit slavnost Hospodinovu. Prvn\u00edho dne bude slavnost odpo\u010dinut\u00ed i osm\u00e9ho dne bude slavnost odpo\u010dinut\u00ed. Prv\u00e9ho dne si vezmete plody u\u0161lechtil\u00fdch strom\u016f, palmov\u00e9 ratolesti, v\u011btve myrtov\u00fdch ke\u0159\u016f a poto\u010dn\u00edch topol\u016f a sedm dn\u00ed se budete radovat p\u0159ed Hospodinem, sv\u00fdm Bohem\u201c (Leviticus 23:39\u201340).<\/p>\n\n\n\n

A p\u0159i slavnostn\u00edch proces\u00edch stlali ratolesti na cestu, jak se to stalo p\u0159i slavn\u00e9m vjezdu P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista do Jeruzal\u00e9ma: \u201eVzali palmov\u00e9 ratolesti, \u0161li ho uv\u00edtat a volali: \u201eHosanna, po\u017eehnan\u00fd, jen\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00ed ve jm\u00e9nu Hospodinov\u011b, kr\u00e1l izraelsk\u00fd\u201c (Jan 12:13).<\/p>\n\n\n\n

V\u011btve palmy tak\u00e9 slou\u017eily jako znamen\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed. Kniha Zjeven\u00ed popisuje z\u00e1stup lid\u00ed stoj\u00edc\u00edch p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed Ber\u00e1nkem a dr\u017e\u00edc\u00edch v rukou palmov\u00e9 ratolesti: \u201ePotom jsem vid\u011bl, hle, tak velik\u00fd z\u00e1stup, \u017ee by ho nikdo nedok\u00e1zal se\u010d\u00edst, ze v\u0161ech ras, kmen\u016f, n\u00e1rod\u016f a jazyk\u016f, jak stoj\u00ed p\u0159ed tr\u016fnem a p\u0159ed tv\u00e1\u0159\u00ed Ber\u00e1nkovou, oble\u010deni v b\u00edl\u00e9 roucho, palmov\u00e9 ratolesti v rukou\u201c (Zjeven\u00ed 7:9).<\/p>\n\n\n\n

Rohovn\u00edk obecn\u00fd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plod\u016fm tohoto stromu, kter\u00fd je\u0161t\u011b b\u00fdv\u00e1 naz\u00fdv\u00e1n Ceratonia, se \u0159\u00edk\u00e1 karob nebo svatoj\u00e1nsk\u00fd chl\u00e9b. Podle n\u011bkter\u00fdch p\u0159eklad\u016f P\u00edsma svat\u00e9ho P\u0159edch\u016fdce a K\u0159titel P\u00e1n\u011b Jan nejedl na pou\u0161ti kobylky, n\u00fdbr\u017e pr\u00e1v\u011b plody t\u00e9to rostliny (Matou\u0161 3:).<\/p>\n\n\n\n

Dal\u0161\u00ed biblickou postavou, kter\u00e1 si p\u0159\u00e1la ochutnat tyto plody, byl marnotratn\u00fd syn z Je\u017e\u00ed\u0161ova podobenstv\u00ed: \u201e\u0160el a uchytil se u jednoho ob\u010dana t\u00e9 zem\u011b; ten ho poslal na pole p\u00e1st vep\u0159e. A byl by si cht\u011bl naplnit \u017ealudek slupkami, kter\u00e9 \u017erali vep\u0159i, ale ani ty nedost\u00e1val\u201c (Luk\u00e1\u0161 15:15\u201316). \u010cesk\u00fd ekumenick\u00fd p\u0159eklad zde zmi\u0148uje jak\u00e9si slupky, ale podle p\u0159ekladu 21. stolet\u00ed vep\u0159i \u017erali lusky.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e1v\u011b lusky jsou plody rohovn\u00edku. V minulosti lid\u00e9 podle Plinia p\u0159ipravovali z lusk\u016f n\u00e1poj p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed v\u00edno, a z v\u00fdlisek d\u011blali krmivo pro vep\u0159e. Pr\u00e1v\u011b t\u011bmito lusky si marnotratn\u00fd syn cht\u011bl naplnit \u017ealudek.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Rohovn\u00edk obecn\u00fd je st\u00e1lezelen\u00fd, mal\u00fd a\u017e st\u0159edn\u011b velk\u00fd strom, dor\u016fstaj\u00edc\u00ed v\u00fd\u0161ky a\u017e 10 metr\u016f. Plody jsou 10 a\u017e 30 cm dlouh\u00e9, 1,5 a\u017e 3,5 cm \u0161irok\u00e9 a asi 1 cm tlust\u00e9. Za zralosti jsou tmav\u011b hn\u011bd\u00e9. Semena jsou velmi tvrd\u00e1, zplo\u0161t\u011ble vejcovit\u00e1, ulo\u017een\u00e1 ve sladk\u00e9 du\u017enin\u011b. Maj\u00ed ho\u0159kou, ale ne \u00fapln\u011b nep\u0159\u00edjemnou chu\u0165. Su\u0161en\u00e9 karobov\u00e9 lusky jsou skute\u010dnou lah\u016fdkou, chu\u0165ov\u011b p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed su\u0161en\u00e9 medov\u00e9 t\u011bsto.<\/p>\n\n\n\n

Plody Rohovn\u00edku jsou bohat\u00e9 na b\u00edlkoviny, vitam\u00edny, vl\u00e1kninu a r\u016fzn\u00e9 mikroelementy, v\u010detn\u011b v\u00e1pn\u00edku a \u017eeleza. Na Kypru se sirup z lusk\u016f u\u017e\u00edv\u00e1 20 minut p\u0159ed j\u00eddlem.<\/p>\n\n\n\n

Ceratonia je jedine\u010dn\u00e1 a z\u00e1hadn\u00e1 rostlina. Ji\u017e ve starov\u011bku si lid\u00e9 v\u0161imli, \u017ee t\u00e9m\u011b\u0159 v\u0161echna jej\u00ed semena maj\u00ed stejnou hmotnost rovnaj\u00edc\u00ed se 0,2 g. Klenotn\u00edci je za\u010dali pou\u017e\u00edvat jako m\u00edru pro zlato a drah\u00e9 kameny, samotn\u00e1 jednotka hmotnosti z\u00edskala n\u00e1zev \u201ekar\u00e1t\u201c (z \u0159eck\u00e9ho slova keration \u2013 lusk rohovn\u00edku, ceratonie).<\/p>\n\n\n\n

Gran\u00e1tovn\u00edk<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gran\u00e1tovn\u00edk je men\u0161\u00ed strom rostouc\u00ed hlavn\u011b ve St\u0159edomo\u0159\u00ed. M\u00e1 v\u00fdrazn\u00e9 \u010derven\u00e9 kv\u011bty, jeho plodem je gran\u00e1tov\u00e9 jablko. Gran\u00e1tov\u00e1 jablka rostou v Palestin\u011b hojn\u011b, maj\u00ed kr\u00e1sn\u00fd vzhled a p\u0159\u00edjemnou chu\u0165, je to osv\u011b\u017euj\u00edc\u00ed \u0161\u0165avnat\u00e9 ovoce. Snad proto se na n\u011b dost \u010dasto odkazuje v P\u00edsmu svat\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e \u017did\u00e9 reptali na pou\u0161\u0165 Sin, chyb\u011bla krom\u011b jin\u00fdch egyptsk\u00fdch radost\u00ed i gran\u00e1tov\u00e1 jablka: \u201ePro\u010d jste n\u00e1s vyvedli z Egypta? Abyste n\u00e1s uvedli na toto zl\u00e9 m\u00edsto? Na m\u00edsto, kde nelze s\u00edt obil\u00ed ani p\u011bstovat f\u00edky nebo vinnou r\u00e9vu \u010di gran\u00e1tov\u00e1 jablka, ba nen\u00ed tady ani voda k napit\u00ed\u201c (Numeri 20:5). Ale pozd\u011bji, kdy\u017e jim zv\u011bdov\u00e9 p\u0159inesli ze zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b v\u0161elijak\u00e1 ovoce v\u010detn\u011b plod\u016f gran\u00e1tovn\u00edku, se uklidnili: \u201eP\u0159i\u0161li a\u017e k \u00favalu E\u0161k\u00f3lu, kde u\u0159\u00edzli ratolest s jedn\u00edm vinn\u00fdm hroznem, dva ji museli n\u00e9st na sochoru, a n\u011bkolik gran\u00e1tov\u00fdch jablek a f\u00edk\u016f\u201c (Numeri 13:23).<\/p>\n\n\n\n

Proroci Joel a Ageus mluv\u00ed o vadnut\u00ed a uschnut\u00ed gran\u00e1tov\u00fdch jablek jako o trestu od Boha: \u201eVinn\u00e1 r\u00e9va uschla, zvadl f\u00edkovn\u00edk, gran\u00e1tov\u00fd strom i datlovn\u00edk a jablo\u0148, v\u0161echno poln\u00ed stromov\u00ed je such\u00e9. Lidsk\u00fdm syn\u016fm vyschl zdroj vesel\u00ed\u201c (Joel 1:12), \u201eA\u010dkoli je\u0161t\u011b nen\u00ed zrno na s\u00fdpce a vinn\u00e1 r\u00e9va, f\u00edkovn\u00edk, gran\u00e1tovn\u00edk a oliva nep\u0159inesly dosud ovoce, od tohoto dne budu \u017eehnat\u201c (Ageus 2:19).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Gran\u00e1tovn\u00edk zvl\u00e1\u0161tn\u00ed velikosti a kr\u00e1sy rostl v dob\u011b Saula v Migr\u00f3nu: \u201eSaul se usadil na \u00fapat\u00ed pahorku pod gran\u00e1tovn\u00edkem v Migr\u00f3nu. Lidu s n\u00edm bylo na \u0161est set mu\u017e\u016f.\u201c (1 Sam 14:2).<\/p>\n\n\n\n

Vesnice Rim\u00f3n (Jozue 15:32), Gat-rim\u00f3n (Jozue 21:35), \u00c9n-rim\u00f3n (Nehemi\u00e1\u0161 11:29) pravd\u011bpodobn\u011b dostaly sv\u00e1 jm\u00e9na podle h\u00e1j\u016f gran\u00e1tov\u00fdch jablek rostouc\u00edch pobl\u00ed\u017e t\u011bchto m\u00edst.<\/p>\n\n\n\n

Gran\u00e1tovn\u00edk a gran\u00e1tov\u00e1 jablka jsou opakovan\u011b zmi\u0148ov\u00e1ny v P\u00edsni p\u00edsn\u00ed: \u201eVyd\u00e1v\u00e1\u0161 v\u016fni jako sad s jablky gran\u00e1tov\u00fdmi, s v\u00fdte\u010dn\u00fdm ovocem, hennou i nardem\u201c (4:13), \u201eJak rozpukl\u00e9 gran\u00e1tov\u00e9 jablko jsou tvoje skr\u00e1n\u011b pod z\u00e1vojem\u201c (4:3), \u201eSestoupil jsem do zahrady o\u0159echov\u00e9 pod\u00edvat se na poup\u00e1tka do \u00fadol\u00ed, pod\u00edvat se, zda u\u017e pu\u010d\u00ed vinn\u00e1 r\u00e9va, zda rozkvetly gran\u00e1tov\u00e9 stromy\u201c (6:7, 11).<\/p>\n\n\n\n

Z gran\u00e1tov\u00fdch jablek se na V\u00fdchod\u011b lisuje \u0161\u0165\u00e1va a p\u0159ipravuje se z n\u00ed jeden z nejlep\u0161\u00edch sorbet\u016f na sv\u011bt\u011b; tento n\u00e1poj byl pravd\u011bpodobn\u011b zn\u00e1m ji\u017e v biblick\u00e9 dob\u011b. Mo\u017en\u00e1 n\u011bco podobn\u00e9ho m\u00e1 na mysli autor P\u00edsn\u011b p\u00edsn\u00ed: \u201eOdvedla bych si t\u011b, uvedla t\u011b do domu sv\u00e9 matky a tam bys m\u011b pou\u010doval. Dala bych ti p\u00edt ko\u0159enn\u00e9 v\u00edno, \u0161\u0165\u00e1vu ze sv\u00fdch gran\u00e1tov\u00fdch jablek\u201c (8:2).<\/p>\n\n\n\n

Gran\u00e1tov\u00e1 jablka se lidem zd\u00e1la b\u00fdt tak kr\u00e1sn\u00e1, \u017ee zdobila i kn\u011b\u017esk\u00e1 roucha: \u201eDole na obrub\u011b p\u0159ipevn\u00ed\u0161 gran\u00e1tov\u00e1 jablka z l\u00e1tky fialov\u011b purpurov\u00e9, nachov\u00e9 a karm\u00ednov\u00e9 dokola na obrub\u011b a mezi nimi zlat\u00e9 zvone\u010dky. Zlat\u00fd zvone\u010dek a gran\u00e1tov\u00e9 jablko, zlat\u00fd zvone\u010dek a gran\u00e1tov\u00e9 jablko budou st\u0159\u00eddav\u011b dokola na obrub\u011b \u0159\u00edzy\u201c (Exodus 28:33-34). Hlavice dvou bronzov\u00fdch sloup\u016f v Jeruzal\u00e9msk\u00e9m chr\u00e1mu tak\u00e9 byly ozdobeny vyobrazen\u00edm t\u011bchto plod\u016f: \u201eKe sloup\u016fm ud\u011blal dv\u011b \u0159ady gran\u00e1tov\u00fdch jablek kolem ka\u017ed\u00e9ho m\u0159\u00ed\u017eov\u00e1n\u00ed p\u0159ikr\u00fdvaj\u00edc\u00edho hlavici na vrcholu sloupu; stejn\u011b to ud\u011blal s druhou hlavic\u00ed. Hlavice na vrcholu sloup\u016f u chr\u00e1mov\u00e9 p\u0159eds\u00edn\u011b byly zakon\u010deny lili\u00ed \u010dty\u0159i lokte vysokou. Na obou sloupech bylo naho\u0159e kolem vydut\u00ed hlavic p\u0159ipevn\u011bno k m\u0159\u00ed\u017eov\u00e1n\u00ed dv\u011b st\u011b gran\u00e1tov\u00fdch jablek v \u0159ad\u00e1ch, u obou hlavic\u201c (1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 7:18\u201320).<\/p>\n\n\n\n

Redakce<\/p>\n\n\n\n

Dal\u0161\u00ed zaj\u00edmav\u00e9 \u010dl\u00e1nky:<\/p>\n\n\n\n

\n
Pro\u010d B\u016fh bd\u00ed jako mandlo\u0148?<\/a><\/blockquote>