Pojem epektasis (\u0159ecky \u1f10\u03c0\u03ad\u03ba\u03c4\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2 \u2013 roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00ed, zv\u011bt\u0161ov\u00e1n\u00ed v prostoru, pohyb kup\u0159edu) popisuje p\u0159edstavu o duchovn\u00edm \u017eivot\u011b, nyn\u011bj\u0161\u00edm a budouc\u00edm, jako o neust\u00e1le vzr\u016fstaj\u00edc\u00edm pozn\u00e1n\u00ed Boha, \u017eiv\u00e9m pohybu sm\u011brem k Bohu.<\/p>\n\n\n\n
Duchovn\u00ed \u017eivot k\u0159es\u0165ana p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 neust\u00e1l\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed n\u011b\u010deho v\u011bt\u0161\u00edho, je nekone\u010dn\u00fdm vzr\u016fst\u00e1n\u00edm, v\u00fdstupem k dokonalej\u0161\u00edmu pozn\u00e1n\u00ed Boha, prom\u011bn\u011bn\u00edm v d\u016fsledku kontemplace Bo\u017esk\u00e9 sl\u00e1vy: \u201eNa odhalen\u00e9 tv\u00e1\u0159i n\u00e1s v\u0161ech se zrcadl\u00ed slavn\u00e1 z\u00e1\u0159 P\u00e1n\u011b, a tak jsme prom\u011b\u0148ov\u00e1ni k jeho obrazu ve st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed sl\u00e1v\u011b \u2013 to v\u0161e moc\u00ed Ducha P\u00e1n\u011b\u201c (2. Korintsk\u00fdm 3:18).<\/p>\n\n\n\n
K\u0159es\u0165an \u017eije v intenzivn\u00edm sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed k Bohu. Ilustrac\u00ed tohoto procesu je obraz b\u011b\u017ece z Pavlova listu Filipsk\u00fdm: \u201eBrat\u0159\u00ed, j\u00e1 nem\u00e1m za to, \u017ee jsem ji\u017e u c\u00edle; jen to mohu \u0159\u00edci: zapom\u00ednaje na to, co je za mnou, up\u0159en (\u03b5\u03c0\u03b5\u03ba\u03c4\u03b5\u03b9\u03bd\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2, odsud je pojem \u03b5\u03c0\u03ad\u03ba\u03c4\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2) k tomu, co je p\u0159ede mnou, b\u011b\u017e\u00edm k c\u00edli, abych z\u00edskal nebeskou cenu, j\u00ed\u017e je Bo\u017e\u00ed povol\u00e1n\u00ed v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i\u201c (3:13\u201314).<\/p>\n\n\n\n
Nejvy\u0161\u0161\u00edm povol\u00e1n\u00edm v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i je dosa\u017een\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 dokonalosti podle obrazu Krista skrze sjednocen\u00ed s Bohem z Bo\u017e\u00ed milosti. Svat\u00fd Maxim Vyznava\u010d \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee i ten, kdo v tomto pozemsk\u00e9m \u017eivot\u011b z\u00edskal dar v\u011bd\u011bn\u00ed a kon\u00e1n\u00ed z\u00e1zrak\u016f, m\u00e1 pouze \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed Boha. Ale v budoucnu, po skon\u00e1n\u00ed tohoto sv\u011bta, dos\u00e1hne dokonalej\u0161\u00edho pozn\u00e1n\u00ed Pravdy, kter\u00e1 se zjevuje tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 t\u011bm, ji\u017e jsou hodn\u00ed tohoto zjeven\u00ed, aby ji\u017e nem\u011bli jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9 v\u011bd\u011bn\u00ed, ale aby z\u00edskali ve\u0161kerou plnost milosti.<\/p>\n\n\n\n
Srovnejte to se zasl\u00edben\u00edm 13. kapitoly 1. listu Korintsk\u00fdm: \u201eV\u017edy\u0165 na\u0161e pozn\u00e1n\u00ed je jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9, i na\u0161e prorokov\u00e1n\u00ed je jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9. A\u017e p\u0159ijde plnost, tehdy to, co je \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9, bude p\u0159ekon\u00e1no. Nyn\u00ed vid\u00edme jako v zrcadle, jen v h\u00e1dance, potom v\u0161ak uz\u0159\u00edme tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159\u2026 Nyn\u00ed pozn\u00e1v\u00e1m \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b, ale potom pozn\u00e1m pln\u011b, jako B\u016fh zn\u00e1 mne\u201c (ver\u0161e 9, 10, 12). V\u00a0budouc\u00edm \u017eivot\u011b k\u0159es\u0165an\u00e9 podle apo\u0161tola Pavla dorostou \u201ezral\u00e9ho lidstv\u00ed, m\u011b\u0159eno m\u00edrou Kristovy plnosti\u201c (Efezsk\u00fdm 4:13), v\u00a0n\u011bm\u017e \u201ejsou skryty v\u0161echny poklady moudrosti a pozn\u00e1n\u00ed\u201c (Kolosk\u00fdm 2:3). Se zjeven\u00edm t\u011bchto poklad\u016f \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed pozemsk\u00e9ho \u010dlov\u011bka bude p\u0159ekon\u00e1no. To, co se nyn\u00ed pozn\u00e1v\u00e1 skrze v\u00edru, stane se zjevn\u00fdm a o\u010dividn\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n