V\u0161imn\u011bme si, komu adresuje svou prvn\u00ed epi\u0161tolu svat\u00fd Petr. \u201eVyvolen\u00fdm, kte\u0159\u00ed p\u0159eb\u00fdvaj\u00ed jako cizinci v diaspo\u0159e v Pontu, Galacii, Kappadokii, Asii a Bithynii\u201c (1. list Petr\u016fv 1:1). Jsou zde vyjmenov\u00e1ny lidnat\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e9 nezalo\u017eil Petr, ale Pavel.<\/p>\n\n\n\n
Apo\u0161tol Pavel se o tyto komunity otcovsky staral. Proto mezi knihami Nov\u00e9ho z\u00e1kona jsou Pavlovy listy Galatsk\u00fdm, Efezsk\u00fdm (Efez se nach\u00e1zel ve zm\u00edn\u011bn\u00e9 Asii). Apo\u0161tol Pavel pou\u010doval sv\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed i v dopisech z v\u011bzen\u00ed, staral se o n\u011b. A nyn\u00ed nastala chv\u00edle, kdy Pavel ji\u017e nen\u00ed s Efezsk\u00fdmi, s Galatsk\u00fdmi… P\u0159ijal mu\u010dednickou smrt v \u0158\u00edm\u011b za to, \u017ee zv\u011bstoval Krista. Jeho v\u011b\u0159\u00edc\u00ed byli hluboce zarmoucen\u00ed ztr\u00e1tou duchovn\u00edho u\u010ditele. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed byli v rozpac\u00edch kv\u016fli v\u00fd\u0159e\u010dn\u00fdm z\u00e1vistivc\u016fm a nep\u0159\u00e1tel\u016fm apo\u0161tola, kte\u0159\u00ed tvrdili, \u017ee Pavel neu\u010dil zcela spr\u00e1vn\u011b a \u017ee ani nebyl apo\u0161tolem.<\/p>\n\n\n\n
B\u011bhem t\u011bchto poku\u0161en\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed apo\u0161tola Pavla podporoval apo\u0161tol Petr. Potvrdil Pavlovu apo\u0161tolskou d\u016fstojnost a to, \u017ee Pavlovo u\u010den\u00ed bylo od Krista. Svat\u00fd Petr pos\u00edlil lidsk\u00e1 srdce, p\u0159ipomn\u011bl, \u017ee po Kristov\u011b utrpen\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed sl\u00e1va (1. Petr\u016fv 1:11). Tak to bude s ka\u017ed\u00fdm k\u0159es\u0165anem: s apo\u0161tolem Pavlem a s t\u011bmi, kdo mu uv\u011b\u0159ili. Nejprve z\u00e1rmutek a pak radost (1. Petr\u016fv 1:6). P\u00e1n v\u017edy umo\u017e\u0148uje mu\u010dedn\u00edk\u016fm a vyznava\u010d\u016fm vstoupit do nebesk\u00e9 radosti. Takto apo\u0161tol Petr ut\u011b\u0161oval sv\u00e9 bratry v Kristu.<\/p>\n\n\n\n
A slova \u00fat\u011bchy dostali pr\u00e1v\u011b z toho m\u011bsta, kde pro evangelium trp\u011bl Pavel. Pro ozna\u010den\u00ed tohoto m\u011bsta apo\u0161tol Petr pou\u017e\u00edv\u00e1 jazyk Star\u00e9ho z\u00e1kona a naz\u00fdv\u00e1 ho Babyl\u00f3n (1. Petr\u016fv 5:13). Pro ty, kdo se vyznaj\u00ed v P\u00edsmu, je toto jm\u00e9no dob\u0159e zn\u00e1mo. Hlavn\u00ed m\u011bsto starov\u011bk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e, m\u00edsto zajet\u00ed Bo\u017e\u00edho lidu, zem\u011b utrpen\u00ed, odkud byl uskute\u010dn\u011bn \u201edruh\u00fd exodus\u201c do zem\u011b zasl\u00edben\u00e9. A dlouho p\u0159edt\u00edm na \u00fazem\u00ed Babyl\u00f3nu z\u00e1stup bojuj\u00edc\u00ed proti Bohu vzty\u010dil nechvaln\u011b proslulou v\u011b\u017e. P\u00e1n j\u00ed nedovolil vyr\u016fst \u201edo nebe\u201c, zm\u00e1tl \u0159e\u010d stavitel\u016f. P\u0159estali si navz\u00e1jem rozum\u011bt a ambici\u00f3zn\u00ed projekt se zhroutil.<\/p>\n\n\n\n
V dob\u011b apo\u0161tola Petra existoval jin\u00fd Babyl\u00f3n. C\u00edsa\u0159sk\u00fd \u0158\u00edm tak\u00e9 m\u011bl velkolep\u00e9 projekty, byla to sm\u011bsice jazyk\u016f a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Byli mezi obyvateli \u0158\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e i \u201ekreativn\u00ed\u201c ob\u010dan\u00e9, kte\u0159\u00ed cht\u011bli spojit evangelium s pohanstv\u00edm. L\u00edbila se jim evangeln\u00ed zv\u011bst o tom, \u017ee n\u00e1s P\u00e1n osvobodil. K tomu p\u0159idali sv\u016fj v\u00fdklad svobody: \u201eV\u0161echno je mi dovoleno.\u201c Apo\u0161tol Pavel nam\u00edtl: \u201eale ne v\u0161echno prosp\u00edv\u00e1… ni\u010d\u00edm se ned\u00e1m zotro\u010dit\u201c (1. Korintsk\u00fdm 6:12). H\u0159\u00edch mi neprosp\u00edv\u00e1. Jako svobodn\u00fd \u010dlov\u011bk a k\u0159es\u0165an nemohu dovolit, aby m\u011b h\u0159\u00edch zotro\u010dil, aby m\u011b zni\u010dil.<\/p>\n\n\n\n
Je n\u00e1m dob\u0159e zn\u00e1m starod\u00e1vn\u00fd a dnes velmi obl\u00edben\u00fd polopohansk\u00fd v\u00fdklad svobody: \u201e\u00dapln\u00e1 svoboda je, kdy\u017e je dovoleno v\u0161e.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Proti pohansk\u00e9mu vn\u00edm\u00e1n\u00ed svobody se postavili apo\u0161tolov\u00e9 Pavel a Petr. Apo\u0161tol Petr se obrac\u00ed ke k\u0159es\u0165an\u016fm a p\u0159ipom\u00edn\u00e1 jim, \u017ee jsou \u201esvobodn\u00ed, ale ne jako ti, jim\u017e svoboda slou\u017e\u00ed za pl\u00e1\u0161\u0165 nepravosti, n\u00fdbr\u017e jako slu\u017eebn\u00edci Bo\u017e\u00ed\u201c (1. Petr\u016fv 2:16). Svobodn\u00ed!<\/p>\n\n\n\n
Svoboda nem\u016f\u017ee b\u00fdt z\u00e1st\u011brkou pro zlo. Ale co je to skute\u010dn\u00e1 svoboda? Bohem inspirovan\u00fd Petr o n\u00ed p\u00ed\u0161e: \u010din\u00ed lidi svobodn\u00fdmi … slu\u017eebn\u00edky Bo\u017e\u00edmi.<\/p>\n\n\n\n
A jsme u obl\u00edben\u00e9ho t\u00e9matu radik\u00e1ln\u00edch kritik\u016f pravoslav\u00ed: \u201eV\u00e1\u0161 B\u016fh v\u00e1s zotro\u010duje, jste jeho slu\u017eebn\u00edci. K\u0159es\u0165anstv\u00ed je n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm otrok\u016f.\u201c Lidstvo je skute\u010dn\u011b dob\u0159e obezn\u00e1meno s technikami zotro\u010dov\u00e1n\u00ed. B\u011bhem posledn\u00edch 200 let bylo popul\u00e1rn\u00ed zotro\u010dov\u00e1n\u00ed s motem \u201eSvoboda! Rovnost! Bratrstv\u00ed!“ Skrze svobodu do totalitn\u00edho otroctv\u00ed lidi vedli jejich v\u016fdci-zotro\u010dovatel\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
U k\u0159es\u0165an\u016f je v\u0161echno jinak. Apo\u0161tol Petr p\u0159ipom\u00ednal bratr\u016fm: \u201eV\u00edte p\u0159ece, \u017ee jste z pr\u00e1zdnoty sv\u00e9ho zp\u016fsobu \u017eivota, jak jste jej p\u0159ejali od otc\u016f, nebyli vykoupeni pom\u00edjiteln\u00fdmi v\u011bcmi, st\u0159\u00edbrem nebo zlatem, n\u00fdbr\u017e p\u0159evz\u00e1cnou krv\u00ed Kristovou\u201c (1. Petr\u016fv 1:18\u201319).<\/p>\n\n\n\n
Kristus vykoupil lidi z otroctv\u00ed pr\u00e1zdn\u00e9ho \u017eivota. Ne zlatem, a t\u00edm sp\u00ed\u0161e ne kr\u00e1sn\u00fdmi slovy, ne l\u00e1kav\u00fdmi politick\u00fdmi programy, ale svou krv\u00ed, za cenu sv\u00e9ho \u017eivota. Kter\u00fd dikt\u00e1tor kdysi zotro\u010dil n\u00e1rod za cenu sv\u00e9ho \u017eivota a \u00famysln\u011b i dobrovoln\u011b podstoupil smrt? \u017d\u00e1dn\u00fd, nikdy se to nestalo. A nikdy to nebude. V\u0161ichni zotro\u010dovatel\u00e9 jsou p\u0159\u00edli\u0161 sobe\u010dt\u00ed, sebeob\u011btov\u00e1n\u00ed je jim ciz\u00ed. Kristus zotro\u010dovatelem nebyl, nebyli ani jeho apo\u0161tolov\u00e9. Svat\u00ed Petr a Pavel polo\u017eili sv\u00e9 \u017eivoty za hl\u00e1s\u00e1n\u00ed Spasitele lidem. Zotro\u010den\u00ed s t\u00edm nem\u00e1 nic spole\u010dn\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
K\u0159es\u0165anstv\u00ed nen\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm otrok\u016f. Slu\u017eebn\u00edci Bo\u017e\u00ed jsou ti, je\u017e vysvobodil B\u016fh. Z \u010deho vysvobodil? Ze skute\u010dn\u00e9ho otroctv\u00ed, kter\u00e9ho si velmi \u010dasto ani nev\u0161\u00edm\u00e1me, z ho\u0159k\u00e9ho otroctv\u00ed h\u0159\u00edchu, z otrock\u00e9ho slou\u017een\u00ed v\u00e1\u0161n\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
\u201eOn \u201ana sv\u00e9m t\u011ble vzal na\u0161e h\u0159\u00edchy\u2018 na k\u0159\u00ed\u017e, abychom zem\u0159eli h\u0159\u00edch\u016fm a byli \u017eivi spravedlnosti\u201c (1. Petr\u016fv 2:24). H\u0159\u00edchy jsou nep\u0159irozen\u00e9, zab\u00edj\u00ed \u010dlov\u011bka. Spasitel n\u00e1s z nich uzdravuje, vykupuje, osvobozuje sv\u00fdm utrpen\u00edm, svou spravedlnost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Lidstvu se otev\u00edraj\u00ed nov\u00e9 obzory \u2013 svobodn\u00fd \u017eivot s Bohem. V\u011brn\u00fdmi sv\u011bdky tohoto \u017eivota dan\u00e9ho sh\u016fry jsou nejvy\u0161\u0161\u00ed apo\u0161tolov\u00e9 Petr a Pavel.<\/p>\n\n\n\n
Pavel Ser\u017eantov<\/p>\n\n\n\n
zdroj: www.pravoslavie.ru<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u0161imn\u011bme si, komu adresuje svou prvn\u00ed epi\u0161tolu svat\u00fd Petr. \u201eVyvolen\u00fdm, kte\u0159\u00ed p\u0159eb\u00fdvaj\u00ed jako cizinci v diaspo\u0159e v Pontu, Galacii, Kappadokii, Asii a Bithynii\u201c (1. list…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2152,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[77],"class_list":["post-2151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblistika","tag-2023-07","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2151"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2155,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2151\/revisions\/2155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}