{"id":2112,"date":"2023-06-16T21:55:06","date_gmt":"2023-06-16T20:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=2112"},"modified":"2023-06-16T21:55:07","modified_gmt":"2023-06-16T20:55:07","slug":"kdo-jsou-svati-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2023\/06\/16\/kdo-jsou-svati-2\/","title":{"rendered":"Kdo jsou svat\u00ed?"},"content":{"rendered":"\n

V ned\u011bli po sv\u00e1tku Pades\u00e1tnice si c\u00edrkev p\u0159ipom\u00edn\u00e1 pam\u00e1tku v\u0161ech svat\u00fdch, dal\u0161\u00ed ned\u011ble je v\u011bnov\u00e1na m\u00edstn\u00edm svat\u00fdm. Kdo byli tito lid\u00e9 a pro\u010d jsou pro n\u00e1s d\u016fle\u017eit\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Friedrich Engels, jeden ze zakladatel\u016f marxismu, tvrdil, \u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed \u201emohlo nahradit kult star\u00fdch boh\u016f v lidov\u00e9m prost\u0159ed\u00ed pouze prost\u0159ednictv\u00edm kultu svat\u00fdch … \u0158eck\u00e9 \u017eivoty mu\u010dedn\u00edk\u016f-filosof\u016f a politick\u00fdch \u010dinitel\u016f, kte\u0159\u00ed trp\u011bli pro sv\u00e9 n\u00e1zory, slou\u017eily jako vzor pro m\u00fdtick\u00e9 \u017eivoty fiktivn\u00edch sv\u011btc\u016f\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Je tady zrnko pravdy: lid\u00e9, kte\u0159\u00ed nejsou obezn\u00e1meni se skute\u010dnou pravoslavnou tradic\u00ed, maj\u00ed tendenci vn\u00e1\u0161et do c\u00edrkve sv\u00e9 vlastn\u00ed spont\u00e1nn\u00ed pohanstv\u00ed a nahrazovat pravoslavnou praxi uct\u00edv\u00e1n\u00ed svat\u00fdch n\u011b\u010d\u00edm jin\u00fdm, hluboce ciz\u00edm u\u010den\u00ed a \u017eivotu c\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n

Co je svatost podle c\u00edrkevn\u00ed tradice?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pouze B\u016fh byl v\u017edy naz\u00fdv\u00e1n svat\u00fdm. Starov\u011bk\u00fd prorok, vytr\u017een\u00fd do nebe, vid\u00ed Bo\u017e\u00ed tr\u016fn v nebi, and\u011bl\u00e9 l\u00e9taj\u00ed kolem a volaj\u00ed: \u201eSvat\u00fd, svat\u00fd, svat\u00fd je Hospodin z\u00e1stup\u016f…\u201c (Izaj\u00e1\u0161 6:3). \u010clov\u011bk nebo n\u011bjak\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd p\u0159edm\u011bt m\u016f\u017ee b\u00fdt svat\u00fd, jen pokud mu svatost poskytne B\u016fh, d\u00e1 mu \u00fa\u010dast na sv\u00e9 svatosti. Svat\u00fd tedy znamen\u00e1 Bo\u017e\u00ed. To je ten, v n\u011bm\u017e p\u016fsob\u00ed B\u016fh.<\/p>\n\n\n\n

Sotva dnes najdete pravoslavn\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd by \u0159ekl, \u017ee je svat\u00fd. To je p\u0159inejmen\u0161\u00edm neskromn\u00e9. Naopak, \u010d\u00edm je \u010dlov\u011bk spravedliv\u011bj\u0161\u00ed, t\u00edm je pro n\u011bj zjevn\u011bj\u0161\u00ed, \u017ee je vzd\u00e1len od Boha, Bo\u017e\u00ed \u010distoty, spravedlnosti a svatosti.<\/p>\n\n\n\n

Ale nap\u0159\u00edklad ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b je svat\u00fdm naz\u00fdv\u00e1n n\u00e1rod Izraele. Ne proto, \u017ee by byli \u017did\u00e9 spravedliv\u00ed a \u010dist\u00ed, ale proto, \u017ee byli Bo\u017e\u00edm lidem. Jak \u0159ekl B\u016fh \u017did\u016fm, kdy\u017e opustili Egypt a p\u0159ibl\u00ed\u017eili se k ho\u0159e Sinaj: \u201eNyn\u00ed tedy, budete-li m\u011b skute\u010dn\u011b poslouchat a dodr\u017eovat mou smlouvu, budete mi zvl\u00e1\u0161tn\u00edm vlastnictv\u00edm jako \u017e\u00e1dn\u00fd jin\u00fd lid, t\u0159eba\u017ee m\u00e1 je cel\u00e1 zem\u011b. Budete mi kr\u00e1lovstv\u00edm kn\u011b\u017e\u00ed, pron\u00e1rodem svat\u00fdm.\u201c A o n\u011bco pozd\u011bji jim p\u0159ik\u00e1zal: \u201e… Posv\u011b\u0165te se a bu\u010fte svat\u00ed, nebo\u0165 j\u00e1 jsem svat\u00fd.\u201c<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee Izrael byl n\u00e1rodem Bo\u017e\u00edm, vyvolen\u00fdm ze v\u0161ech jin\u00fdch n\u00e1rod\u016f, byl naz\u00fdv\u00e1n n\u00e1rodem svat\u00fdm. Pozd\u011bji toto pojmenov\u00e1n\u00ed p\u0159ijali i k\u0159es\u0165an\u00e9. Jako n\u00e1stupci Star\u00e9ho Izraele a jako prav\u00ed ctitel\u00e9 Boha, kte\u0159\u00ed poznali jeho Syna, se naz\u00fdvali svat\u00fdm n\u00e1rodem. Svat\u00fdmi naz\u00fdv\u00e1 sv\u00e9 p\u0159\u00edvr\u017eence i apo\u0161tol Pavel ve sv\u00fdch epi\u0161tol\u00e1ch. A kdy\u017e ve vyzn\u00e1n\u00ed v\u00edry naz\u00fdv\u00e1me c\u00edrkev svatou, neznamen\u00e1 to, \u017ee se c\u00edrkev skl\u00e1d\u00e1 ze svat\u00fdch lid\u00ed, ale \u017ee je to c\u00edrkev Bo\u017e\u00ed. Svatost c\u00edrkvi a jej\u00edm \u010dlen\u016fm je d\u00e1na Bohem.<\/p>\n\n\n\n

Jednota mezi nebem a zem\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9 je l\u00e1ska, proto\u017ee B\u016fh je l\u00e1ska. Rajsk\u00e1 rodina je c\u00edrkev, kter\u00e1 sjednocuje k\u0159es\u0165any s Kristem. A co se d\u011bje, kdy\u017e na\u0161i brat\u0159i a sestry um\u00edraj\u00ed a jdou k Bohu? P\u0159eru\u0161uje se na\u0161e jednota? Nikoliv. C\u00edrkev n\u00e1s skrze v\u00edru a sv\u00e1tosti spojuje s bratry a sestrami, kte\u0159\u00ed kr\u00e1\u010d\u00ed po na\u0161em boku, ale tak\u00e9 se v\u0161emi k\u0159es\u0165any v\u0161ech dob, kte\u0159\u00ed kdykoliv \u017eili na zemi. Kdy\u017e vstupujeme do c\u00edrkve, vstupujeme do spole\u010denstv\u00ed prorok\u016f, apo\u0161tol\u016f, c\u00edrkevn\u00edch otc\u016f. A jak \u0159\u00edk\u00e1 apo\u0161tol Pavel: \u201eNejste ji\u017e tedy cizinci a p\u0159ist\u011bhovalci, m\u00e1te pr\u00e1vo Bo\u017e\u00edho lidu a pat\u0159\u00edte k Bo\u017e\u00ed rodin\u011b\u201c (Efezsk\u00fdm 2:19).<\/p>\n\n\n\n

Lidsk\u00e9 spole\u010dnosti \u2013 vojensk\u00e1 jednotka, korporace, nemocnice \u2013 mohou slavnostn\u011b p\u0159ipom\u00ednat sv\u00e9 zakladatele nebo nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed p\u0159edstavitele, ale jsou pro n\u011b mrtv\u00ed, jsou pry\u010d, nikdy se nevr\u00e1t\u00ed, a mohou slou\u017eit pouze jako inspirativn\u00ed p\u0159\u00edklad, \u017eiv\u00e9 spojen\u00ed s nimi ji\u017e neexistuje. Ale v c\u00edrkvi je v\u0161echno jinak: ti, kte\u0159\u00ed \u017eili ve v\u00ed\u0159e, nejsou mrtv\u00ed, jsou \u017eiv\u00ed a jsou dokonce \u017eiv\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e my.<\/p>\n\n\n\n

Tuto jednotu k\u0159es\u0165an\u016f, kte\u0159\u00ed ji\u017e ode\u0161li k P\u00e1nu, a t\u011bch, kte\u0159\u00ed st\u00e1le \u017eij\u00ed na zemi, zd\u016fraz\u0148uje cel\u00fd syst\u00e9m pravoslavn\u00e9 bohoslu\u017eby. Ikonostas zobrazuje sv\u011btce Star\u00e9ho a Nov\u00e9ho z\u00e1kona a tak\u00e9 and\u011bly, kte\u0159\u00ed se modl\u00ed spole\u010dn\u011b s v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi v chr\u00e1mu. Ikony nejsou pouhou ozdobou, jsou sv\u011bdectv\u00edm duchovn\u00ed reality, do kter\u00e9 vstupujeme p\u0159i ka\u017ed\u00e9 liturgii. Liturgii p\u0159ece neslou\u017e\u00edme jen my, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v konkr\u00e9tn\u00edm chr\u00e1mu s konkr\u00e9tn\u00edmi kn\u011b\u017e\u00edmi, kte\u0159\u00ed se se\u0161li tady a te\u010f, liturgie spojuje Bo\u017e\u00ed lid na zemi a v nebi, p\u0159ekon\u00e1v\u00e1 jak\u00e9koliv prostorov\u00e9 a \u010dasov\u00e9 bari\u00e9ry.<\/p>\n\n\n\n

Modl\u00edme se spole\u010dn\u011b se v\u0161emi k\u0159es\u0165any na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b, s Matkou Bo\u017e\u00ed, s apo\u0161toly, mu\u010dedn\u00edky a v\u0161emi svat\u00fdmi, kte\u0159\u00ed ji\u017e vstoupili do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. Smrt nem\u016f\u017ee zni\u010dit tuto jednotu v\u00edry, proto\u017ee jej\u00edm garantem je ten, kdo zv\u00edt\u011bzil nad smrt\u00ed \u2013 Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pro\u010d se modl\u00edme k svat\u00fdm?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mohou svat\u00ed pom\u00e1hat \u017eiv\u00fdm? Nen\u00ed to v rozporu s tvrzen\u00edm apo\u0161tola, \u017ee je jedin\u00fd prost\u0159edn\u00edk mezi Bohem a lidmi \u2013 Kristus Je\u017e\u00ed\u0161 (1. Timoteovi 2:5)? Obavy protestant\u016f a obvin\u011bn\u00ed n\u011bkter\u00fdch nev\u011b\u0159\u00edc\u00edch mohou b\u00fdt spravedliv\u00e9. Ob\u010das se zd\u00e1, \u017ee pro n\u011bkoho z\u00e1stup svat\u00fdch nahrazuje pohansk\u00e9 bohy.<\/p>\n\n\n\n

Takov\u00fd lidov\u00fd kult je st\u00e1le \u017eiv\u00fd a kdysi se stal jedn\u00edm z d\u016fvod\u016f, kter\u00e9 vedly k Reformaci. Bez ohledu na to, jak\u00fd n\u00e1zor dnes m\u00e1me na tyto ud\u00e1losti, jejich d\u016fvod je zcela jasn\u00fd \u2013 pro k\u0159es\u0165ana je opravdu nemo\u017en\u00e9 d\u011blat rovn\u00fdm Kristu jak\u00e9hokoliv jin\u00e9ho \u010dlov\u011bka, ba ani toho nejv\u011bt\u0161\u00edho sv\u011btce.<\/p>\n\n\n\n

Nem\u011bli bychom v\u0161ak pl\u00e9st takovou t\u00e9m\u011b\u0159 pohanskou praxi se skute\u010dnou c\u00edrkevn\u00ed tradic\u00ed modlitby ke svat\u00fdm. Dokonce i v t\u011bch k\u0159es\u0165ansk\u00fdch spole\u010denstv\u00edch, kde nen\u00ed zvykem uct\u00edv\u00e1n\u00ed svat\u00fdch, je norm\u00e1ln\u00ed obracet se k spoluv\u011b\u0159\u00edc\u00edm s prosbou o modlitbu. Omezuje takov\u00e1 praxe v\u00edru v jedine\u010dnost Krista jako prost\u0159edn\u00edka? Nikoliv. V\u0161ak pros\u00edme sv\u00e9 bratry a sestry, aby se za n\u00e1s modlili ke Kristu.<\/p>\n\n\n\n

Ale \u010d\u00edm se li\u0161\u00ed takov\u00e1 prosba od prosby pravoslavn\u00e9ho: \u201eV\u0161ichni svat\u00ed, proste Boha za n\u00e1s\u201c? V\u017edy\u0165 pr\u00e1v\u011b takto se obrac\u00edme na svat\u00e9. Ne\u0159\u00edk\u00e1me: \u201eSvat\u00e1 mu\u010dednice Ludmilo, zajisti m\u00e9mu synovi dobrou pr\u00e1ci,\u201c ale modl\u00edme se: \u201eSvat\u00e1 Ludmilo, svat\u00fd V\u00e1clave, proste Boha za n\u00e1s!\u201c Sv\u011btci sami n\u00e1m nic d\u00e1t nemohou. A kdy\u017e sm\u00edme prosit sv\u00e9 bratry a sestry \u017eij\u00edc\u00ed vedle n\u00e1s o modlitbu, sm\u00edme o to prosit i ty \u010dleny c\u00edrkve, kte\u0159\u00ed ji\u017e opustili tento sv\u011bt a p\u0159eb\u00fdvaj\u00ed s Bohem. Kristus zv\u00edt\u011bzil nad smrt\u00ed a smrt nem\u016f\u017ee p\u0159eru\u0161it jednotu jeho c\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n

D\u016fv\u011bra v modlitebn\u00ed spole\u010denstv\u00ed se svat\u00fdmi a samotn\u00e1 zku\u0161enost takov\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed existovala ji\u017e v ran\u00e9 c\u00edrkvi. Jak \u0159\u00edk\u00e1 apo\u0161tol Pavel: \u201eM\u011bjte v pam\u011bti ty, kte\u0159\u00ed v\u00e1s vedli a k\u00e1zali v\u00e1m slovo Bo\u017e\u00ed. Myslete na to, jak dovr\u0161ili sv\u016fj \u017eivot, a n\u00e1sledujte je ve v\u00ed\u0159e!\u201c (\u017did\u016fm 13:7). Apo\u0161tol Jakub p\u00ed\u0161e: \u201eVelkou moc m\u00e1 vrouc\u00ed modlitba spravedliv\u00e9ho\u201c (list Jakub\u016fv 5:16). Do velmi ran\u00fdch dob sah\u00e1 \u00facta k Matce Bo\u017e\u00ed, o kter\u00e9 sama prorokovala: \u201eOd t\u00e9to chv\u00edle budou mne blahoslavit v\u0161echna pokolen\u00ed\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:48).<\/p>\n\n\n\n

Jak\u00fd v\u00fdznam m\u00e1 svato\u0159e\u010den\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uct\u00edv\u00e1n\u00ed toho \u010di onoho sv\u011btce vede ke svato\u0159e\u010den\u00ed. B\u016fh m\u00e1 jist\u011b v\u00edce svat\u00fdch, ne\u017e si mysl\u00edme. Ale k\u00a0\u010demu je ofici\u00e1ln\u00ed kanonizace? Je opravdu mo\u017en\u00e9 se tady, na zemi, pro n\u011bco s jistotou rozhodnout a neud\u011blat chybu?<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pr\u00e1v\u011b, aby nebyla ud\u011bl\u00e1na chyba, c\u00edrkev se svato\u0159e\u010den\u00edm nikdy neposp\u00edch\u00e1. Pro kanonizaci \u010dlov\u011bka je nutn\u00e9, aby zem\u0159el. Zkoum\u00e1n\u00edm jeho \u017eivota, jeho \u010din\u016f lze pochopit, zda byl tento \u010dlov\u011bk skute\u010dn\u011b spravedliv\u00fd. Po smrti je nutn\u00e9, aby svatost \u010dlov\u011bka byla potvrzena Bohem \u2013 skrze z\u00e1zraky, kter\u00e9 se konaj\u00ed na hrobu nebo u ostatk\u016f sv\u011btce nebo se st\u00e1vaj\u00ed po modlitb\u011b k n\u011bmu.<\/p>\n\n\n\n

Mus\u00edme si ale uv\u011bdomit, \u017ee s\u00e1m sv\u011btec kanonizaci nepot\u0159ebuje, pot\u0159ebujeme ji my. Pot\u0159ebujeme potvrzen\u00ed, \u017ee \u017eivot toho \u010di onoho \u010dlov\u011bka byl cestou prav\u00e9ho syna c\u00edrkve, a \u017ee to je ta spr\u00e1vn\u00e1 cesta, kterou m\u016f\u017eeme napodobovat.<\/p>\n\n\n\n

Nesvato\u0159e\u010d\u00edme svat\u00e9, abychom n\u011bco p\u0159idali k jejich nebesk\u00e9mu stavu, nejde o jak\u00e9si c\u00edrkevn\u00ed vyznamen\u00e1n\u00ed, v\u0161echno u\u017e dostali od Boha. Svat\u00ed jsou kanonizov\u00e1ni jako p\u0159\u00edklad pro ostatn\u00ed k\u0159es\u0165any.<\/p>\n\n\n\n

Nejsme sami<\/strong><\/p>\n\n\n\n

P\u0159ij\u00edt k Bohu znamen\u00e1 p\u0159ij\u00edt do c\u00edrkve. A nejsme v jeho c\u00edrkvi sami. St\u00e1v\u00e1me se sou\u010d\u00e1st\u00ed velk\u00e9 rodiny, kter\u00e1 se rozprost\u00edr\u00e1 nap\u0159\u00ed\u010d v\u0161emi kontinenty a tis\u00edcilet\u00edmi. M\u00e1me otce, matky, star\u0161\u00ed bratry a sestry, kte\u0159\u00ed se za n\u00e1s modl\u00ed a obklopuj\u00ed n\u00e1s svou neviditelnou, ale nepochybn\u011b skute\u010dnou p\u00e9\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

P\u00edsmo mluv\u00ed o svat\u00fdch jako o \u201ez\u00e1stupu sv\u011bdk\u016f\u201c, kte\u0159\u00ed n\u00e1s u\u010d\u00ed trp\u011blivosti a v\u00ed\u0159e: Proto i my, obklopeni takov\u00fdm z\u00e1stupem sv\u011bdk\u016f, odho\u010fme v\u0161ecku p\u0159\u00edt\u011b\u017e i h\u0159\u00edch, kter\u00fd se n\u00e1s tak snadno p\u0159ichyt\u00ed, a vytrvejme v b\u011bhu, jak je n\u00e1m ulo\u017eeno, s pohledem up\u0159en\u00fdm na Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd vede na\u0161i v\u00edru od po\u010d\u00e1tku a\u017e do c\u00edle. M\u00edsto radosti, kter\u00e1 se mu nab\u00edzela, podstoupil k\u0159\u00ed\u017e, nedbaje na potupu; proto usedl po pravici Bo\u017e\u00edho tr\u016fnu (\u017did\u016fm 12:1\u20132). Proto spolu s celou c\u00edrkv\u00ed vol\u00e1me: \u201eV\u0161ichni svat\u00ed, proste Boha za n\u00e1s!\u201c<\/p>\n\n\n\n

Redakce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V ned\u011bli po sv\u00e1tku Pades\u00e1tnice si c\u00edrkev p\u0159ipom\u00edn\u00e1 pam\u00e1tku v\u0161ech svat\u00fdch, dal\u0161\u00ed ned\u011ble je v\u011bnov\u00e1na m\u00edstn\u00edm svat\u00fdm. Kdo byli tito lid\u00e9 a pro\u010d jsou pro n\u00e1s…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2115,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[75],"class_list":["post-2112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2023-06","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2112"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2116,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2112\/revisions\/2116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}