{"id":1962,"date":"2023-03-02T12:22:37","date_gmt":"2023-03-02T11:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/?p=1962"},"modified":"2023-03-02T12:22:38","modified_gmt":"2023-03-02T11:22:38","slug":"kazani-sv-nikolaje-velimirovice-na-zvestovani-presvate-bohorodici-evangelium-archandela-gabriela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/2023\/03\/02\/kazani-sv-nikolaje-velimirovice-na-zvestovani-presvate-bohorodici-evangelium-archandela-gabriela\/","title":{"rendered":"K\u00e1z\u00e1n\u00ed sv. Nikolaje Velimirovi\u0107e na Zv\u011bstov\u00e1n\u00ed p\u0159esvat\u00e9 Bohorodici. Evangelium archand\u011bla Gabriela"},"content":{"rendered":"\n

Slunce se odr\u00e1\u017e\u00ed v \u010dist\u00fdch vod\u00e1ch a nebe v \u010dist\u00e9m srdci.<\/p>\n\n\n\n

Mnoho p\u0159\u00edbytk\u016f B\u016fh Duch Svat\u00fd m\u00e1 v tomto obrovsk\u00e9m vesm\u00edru, ale \u010dist\u00e9 srdce lidsk\u00e9 je p\u0159\u00edbytkem jeho nejv\u011bt\u0161\u00ed radosti. Toto je jeho prav\u00fd p\u0159\u00edbytek, v\u0161e ostatn\u00ed jsou pouze jeho d\u00edlny.<\/p>\n\n\n\n

Nikdy srdce lidsk\u00e9 nem\u016f\u017ee b\u00fdt pr\u00e1zdn\u00e9, je v\u017edy napln\u011bno bu\u010f peklem nebo sv\u011btem anebo Bohem. Napln\u011bn\u00ed srdce zale\u017e\u00ed na jeho \u010distot\u011b.<\/p>\n\n\n\n

Kdysi bylo srdce lidsk\u00e9 napln\u011bno pouze Bohem; bylo zrcadlem jen pro kr\u00e1su Bo\u017e\u00ed, harfou jen pro chv\u00e1lu Boha. Kdysi bylo skute\u010dn\u011b v rukou Bo\u017e\u00edch \u2013 a bylo mimo nebezpe\u010d\u00ed. Ale kdy\u017e si ho \u010dlov\u011bk ve sv\u00e9m \u0161\u00edlenstv\u00ed vzal do sv\u00fdch rukou, mnoho \u0161elem za\u00fato\u010dilo na lidsk\u00e9 srdce. A od t\u00e9 doby za\u010dalo to, \u010demu se, kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1te zevnit\u0159, \u0159\u00edk\u00e1 otroctv\u00ed lidsk\u00e9ho srdce, a kdy\u017e se pod\u00edv\u00e1te zven\u010d\u00ed, \u0159\u00edk\u00e1 se tomu d\u011bjiny sv\u011bta.<\/p>\n\n\n\n

Neschopn\u00fd dr\u017eet sv\u00e9 srdce vlastn\u00edma rukama, op\u0159el ho \u010dlov\u011bk o okoln\u00ed tvory a v\u011bci. Ale bez ohledu na to, o co \u010dlov\u011bk sv\u00e9 srdce op\u0159el, se po\u0161kozovalo a \u0161pinilo.<\/p>\n\n\n\n

\u00d3 uboh\u00e9 lidsk\u00e9 srdce, majetku mnoha nez\u00e1konn\u00fdch majitel\u016f, perlo mezi svin\u011bmi! Jak jsi zkamen\u011blo z dlouh\u00e9ho otroctv\u00ed, jak jsi ztmavlo z t\u011b\u017ek\u00e9 tmy! B\u016fh s\u00e1m musel sestoupit, aby t\u011b vysvobodil z otroctv\u00ed, zachr\u00e1nil t\u011b ze tmy, vyl\u00e9\u010dil t\u011b z h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9ho malomocenstv\u00ed a vzal t\u011b zp\u011bt do sv\u00fdch rukou.<\/p>\n\n\n\n

Sestoupen\u00ed Boha k lidem je nejodv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed \u010din Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky, Bo\u017e\u00ed lidumilnosti, nejradostn\u011bj\u0161\u00ed zpr\u00e1va pro \u010dist\u00e9 a nejneuv\u011b\u0159iteln\u011bj\u0161\u00ed ud\u00e1lost pro ne\u010dist\u00e9 srdce.<\/p>\n\n\n\n

Jako ohniv\u00fd sloup v nejhust\u0161\u00ed tm\u011b \u2013 takov\u00e9 je sestoupen\u00ed Boha k lidem. A p\u0159\u00edb\u011bh tohoto Bo\u017e\u00edho sestoupen\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1 and\u011blem a Pannou, rozhovorem mezi nebeskou \u010distotou a \u010distotou pozemskou.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e ne\u010dist\u00e9 srdce rozmlouv\u00e1 s ne\u010dist\u00fdm srdcem, je to v\u00e1lka. Kdy\u017e ne\u010dist\u00e9 srdce rozmlouv\u00e1 s \u010dist\u00fdm srdcem, je to tak\u00e9 v\u00e1lka. A jen kdy\u017e \u010dist\u00e9 srdce rozmlouv\u00e1 s \u010dist\u00fdm srdcem, je to radost, m\u00edr a z\u00e1zrak.<\/p>\n\n\n\n

Archand\u011bl Gabriel je prvn\u00ed zv\u011bstovatel lidsk\u00e9 sp\u00e1sy neboli Bo\u017e\u00edho z\u00e1zraku; nebo\u0165 lidsk\u00e1 sp\u00e1sa by nebyla mo\u017en\u00e1 bez z\u00e1zraku Bo\u017e\u00edho. P\u0159e\u010dist\u00e1 Panna Maria byla prvn\u00ed, kdo sly\u0161el toto evangelium, a prvn\u00ed z lidsk\u00fdch bytost\u00ed, kter\u00e1 se t\u0159\u00e1sla strachem a radost\u00ed. V jej\u00edm srdci se odr\u00e1\u017eelo nebe jako slunce v \u010dist\u00fdch vod\u00e1ch; pod jej\u00edm srdcem m\u011bl sklonit hlavu a obl\u00e9ct si t\u011blo P\u00e1n, Stvo\u0159itel nov\u00e9ho a Obnovitel star\u00e9ho sv\u011bta.<\/p>\n\n\n\n

V t\u011bchto dnech po\u010dala man\u017eelka Zachari\u00e1\u0161e Al\u017eb\u011bta, ale tajila to po p\u011bt m\u011bs\u00edc\u016f a \u0159\u00edkala si: \u201eToto mi u\u010dinil P\u00e1n; sklonil se ke mn\u011b v t\u011bchto dnech, aby mne zbavil m\u00e9ho pohan\u011bn\u00ed mezi lidmi.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:24\u201325) V t\u011bchto dnech\u2026 V jak\u00fdch dnech? Ve dnech p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edch velik\u00e9mu dni narozen\u00ed Kristova. Kdy\u017e se naplnil \u010das, kdy\u017e se v\u0161echna velk\u00e1 proroctv\u00ed naplnila, kdy\u017e vypr\u0161ela lh\u016fta, kterou p\u0159edpov\u011bd\u011bl Daniel, kdy\u017e se vys\u00edlil kn\u00ed\u017ee z pokolen\u00ed Judova, kdy\u017e bezmocn\u00e9 lidsk\u00e9 pokolen\u00ed vzdychlo spolu s bezmocnou p\u0159\u00edrodou, kter\u00e1 ho obklopovala, a neo\u010dek\u00e1valo ji\u017e sp\u00e1su ani od \u010dlov\u011bka, ani od p\u0159\u00edrody, ale jedin\u011b od samotn\u00e9ho Boha \u2013 v t\u00e9 dob\u011b po\u010dala Al\u017eb\u011bta, man\u017eelka Zachari\u00e1\u0161e.<\/p>\n\n\n\n

Ale jak je star\u00e1 Al\u017eb\u011bta, neplodn\u00e1 man\u017eelka Zachari\u00e1\u0161e, spojena se sp\u00e1sou lidsk\u00e9ho pokolen\u00ed? Je spojena t\u00edm, \u017ee porod\u00ed P\u0159edch\u016fdce Kristova, jen\u017e bude jako voj\u00e1k kr\u00e1\u010det p\u0159ed Kristem a hl\u00e1sat p\u0159\u00edchod Vojvody. Neplodn\u00e1 star\u00e1 \u017eena mohla porodit pouze hlasatele sp\u00e1sy, nikoliv Spasitele. Je p\u0159esn\u00fdm obrazem star\u00e9ho sv\u011bta, jen\u017e byl pokro\u010dil\u00e9ho v\u011bku, byl neplodn\u00fd, nep\u0159in\u00e1\u0161el \u00farodu ani ovoce, hladov\u011bl a \u017e\u00edznil. Al\u017eb\u011bta je obrazem vyschl\u00e9ho sv\u011bta, jen\u017e se jako star\u00fd vyschl\u00fd strom mohl z\u00e1zra\u010dn\u011b zazelenat, vyhl\u00e1sit p\u0159\u00edchod jara, ale nemohl p\u0159in\u00e9st ovoce.<\/p>\n\n\n\n

V t\u011bch kr\u00e1sn\u00fdch dnech Al\u017eb\u011bta z\u00e1zra\u010dn\u011b po\u010dala. \u201eJak je to mo\u017en\u00e9?\u201c ptaj\u00ed se ti, kte\u0159\u00ed sv\u00fdmi city klou\u017eou po povrchu v\u011bc\u00ed jako po ledu nad jezerem napln\u011bn\u00fdm s\u00edlou a \u017eivotem. Ti, kte\u0159\u00ed sami ve sv\u00e9 du\u0161i c\u00edt\u00ed a sv\u00fdmi jazyky vyzn\u00e1vaj\u00ed, \u017ee tento sv\u011bt nelze spasit jinak ne\u017e Bo\u017e\u00edm z\u00e1zrakem, obvykle, kdy\u017e se zjev\u00ed Bo\u017e\u00ed z\u00e1zrak, krout\u00ed hlavou, neuzn\u00e1vaj\u00ed ho a ptaj\u00ed se sami sebe: \u201eJak je to mo\u017en\u00e9?“<\/p>\n\n\n\n

Kdyby nebylo \u017eiv\u00e9ho a v\u0161emohouc\u00edho Boha, pak by nic nemohlo b\u00fdt, nic by nemohlo existovat, v\u016fbec nic by se nemohlo st\u00e1t. Pak by nemohla porodit ani plodn\u00e1, ani neplodn\u00e1 \u017eena. Ale proto\u017ee existuje \u017eiv\u00fd a v\u0161emohouc\u00ed B\u016fh, v\u0161echno je mo\u017en\u00e9. B\u016fh nen\u00ed v\u00e1z\u00e1n z\u00e1kony p\u0159\u00edrody j\u00edm dan\u00fdmi. Stejn\u011b tak n\u00e1stroj, kter\u00fd si \u010dlov\u011bk vyrobil vlastn\u00edma rukama, neomezuje svobodu \u010dlov\u011bka pracovat tak \u010di onak, a\u0165 u\u017e tento n\u00e1stroj pou\u017e\u00edv\u00e1, nebo ne. Tak i sv\u011bt stvo\u0159en\u00fd Bohem a existuj\u00edc\u00ed podle z\u00e1kon\u016f neomezuje svobodu Boha jednat tak \u010di onak v souladu s jeho milosrdenstv\u00edm a lidsk\u00fdmi pot\u0159ebami. Jako by ti, co rod\u00ed, rodily vlastn\u00ed silou, a ne Bo\u017e\u00ed! Kdy\u017e jde o \u017eivot, B\u016fh je jedin\u00fd, kdo \u017eivot daruje, \u017eivot se po\u010d\u00edn\u00e1 tam, kde si B\u016fh p\u0159eje, aby se po\u010dal. \u017div\u00fd B\u016fh je jedin\u00fd Vl\u00e1dce \u017eivota. A nad t\u00edm, \u010demu vl\u00e1dne B\u016fh, nem\u00e1 moc p\u0159\u00edroda ani jej\u00ed z\u00e1kony.<\/p>\n\n\n\n

\u010clov\u011bk o\u010dek\u00e1v\u00e1 od Boha z\u00e1zrak, a kdy\u017e z\u00e1zrak p\u0159ijde, nev\u011b\u0159\u00ed v n\u011bj. P\u0159\u00edroda se pro \u010dlov\u011bka stala stromem poku\u0161en\u00ed. \u010clov\u011bk, ukryt\u00fd pro svou nahotu ve st\u00ednu p\u0159\u00edrody, by si p\u0159\u00e1l, aby ho B\u016fh nav\u0161t\u00edvil, ale z\u00e1rove\u0148 se Bo\u017e\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy boj\u00ed. Kdy\u017e ho B\u016fh nenav\u0161t\u00edv\u00ed, st\u011b\u017euje si, a kdy\u017e ho nav\u0161t\u00edv\u00ed, nep\u0159izn\u00e1 to. Stejn\u011b jako Adam byl um\u00edst\u011bn v r\u00e1ji mezi dva stromy: stromem \u017eivota a stromem pozn\u00e1n\u00ed, tak Adamovi potomci jsou op\u011bt um\u00edst\u011bni mezi dva stromy: Bohem jako stromem \u017eivota a p\u0159\u00edrodou jako stromem pozn\u00e1n\u00ed. A\u0165 jsou svoboda, poslu\u0161nost a pokora \u010dlov\u011bka zkou\u0161eny i nyn\u00ed jako tehdy. A\u0165 je zkou\u0161ena moudrost \u010dlov\u011bka. A\u0165 je zkou\u0161eno srdce \u010dlov\u011bka. A\u0165 je zkou\u0161ena v\u016fle \u010dlov\u011bka. Nebo\u0165 kdyby nebylo poku\u0161en\u00ed, nebyla by ani svoboda. A nebyla by svoboda \u2013 nebyli by lid\u00e9 jako lid\u00e9, ale byly by na sv\u011bt\u011b jen dva druhy kamen\u016f: nehybn\u00e9 kameny a pohybliv\u00e9 kameny.<\/p>\n\n\n\n

V\u0161echny tyto prost\u00e9 a jasn\u00e9 pravdy, kter\u00e9 du\u0161e s pozemsk\u00fdm rozumem neznaj\u00ed a nemohou zn\u00e1t kv\u016fli zatemn\u011bn\u00ed duchovn\u00edho zraku h\u0159\u00edchem, znala jedna prost\u00e1, ale spravedliv\u00e1 star\u00e1 \u017eena Al\u017eb\u011bta. Proto se nedivila, kdy\u017e po\u010dala ve st\u00e1\u0159\u00ed, ale okam\u017eit\u011b podala jedin\u00e9 rozumn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed sv\u00e9ho ne\u010dekan\u00e9ho t\u011bhotenstv\u00ed: \u201eToto mi P\u00e1n v t\u011bchto dnech u\u010dinil.\u201c A pro\u010d? Je\u0161t\u011b nev\u00ed a ve sv\u00e9 poko\u0159e se ani neodva\u017euje pomyslet na to, jak vz\u00e1cn\u00fd a velk\u00fd bude plod jej\u00edho l\u016fna.<\/p>\n\n\n\n

Nev\u00ed o t\u00e9 roli v d\u011bjin\u00e1ch lidsk\u00e9 sp\u00e1sy, kterou mus\u00ed zahr\u00e1t jej\u00ed syn: Prorok, P\u0159edch\u016fdce a K\u0159titel. Nezn\u00e1 rozs\u00e1hl\u00e9 Bo\u017e\u00ed pl\u00e1ny, kter\u00e9 sahaj\u00ed a\u017e do konce \u010das\u016f, a nepronikne do toho, jak B\u016fh tyto pl\u00e1ny ti\u0161e a pomalu pln\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm sv\u00fdch slu\u017eebn\u00edk\u016f a slu\u017eebnic. Bo\u017e\u00ed z\u00e1zrak si Al\u017eb\u011bta vykl\u00e1dala jako znamen\u00ed Bo\u017e\u00edho milosrdenstv\u00ed. To je samoz\u0159ejm\u011b pravda, ale nen\u00ed to v\u0161echno. Kdyby si tento z\u00e1zrak vylo\u017eila jako znamen\u00ed Bo\u017e\u00edho milosrdenstv\u00ed cel\u00e9mu star\u00e9mu sv\u011btu, kter\u00fd byl neplodn\u00fd, \u0159ekla by \u00fapln\u011b v\u0161echno. B\u016fh t\u00edmto z\u00e1zrakem p\u0159ipravoval jin\u00fd, v\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1zrak, kter\u00fdm cht\u011bl odstranit potupu z cel\u00e9ho neplodn\u00e9ho lidsk\u00e9ho pokolen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e byla Al\u017eb\u011bta v \u0161est\u00e9m m\u011bs\u00edci, byl and\u011bl Gabriel posl\u00e1n od Boha do galilejsk\u00e9ho m\u011bsta, kter\u00e9 se jmenuje Nazaret, k pann\u011b zasnouben\u00e9 mu\u017ei jm\u00e9nem Josef, z rodu Davidova; jm\u00e9no t\u00e9 panny bylo Maria (Luk\u00e1\u0161 1:26\u201327). Pro\u010d v\u00a0\u0161est\u00e9m m\u011bs\u00edci\u00ad? Pro\u010d ne ve t\u0159et\u00edm, p\u00e1t\u00e9m \u010di sedm\u00e9m? Proto\u017ee \u010dlov\u011bk byl stvo\u0159en v\u00a0\u0161est\u00fd den po stvo\u0159en\u00ed p\u0159\u00edrody. Kristus je obnovitel cel\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed. P\u0159ich\u00e1z\u00ed jako nov\u00fd Tv\u016frce a nov\u00fd \u010clov\u011bk. V\u0161echno je v\u00a0n\u011bm nov\u00e9. P\u0159i tomto nov\u00e9m stvo\u0159en\u00ed je Jan p\u0159edch\u016fdcem Krista stejn\u011b jako p\u0159i prvn\u00edm stvo\u0159en\u00ed p\u0159\u00edroda byla p\u0159edch\u016fdcem Adama. Jan p\u0159edstavuje ve\u0161ker\u00e9 pozemsk\u00e9 tvory v\u010detn\u011b star\u00e9ho \u010dlov\u011bka, jen\u017e v\u00a0n\u011bm \u010din\u00ed pok\u00e1n\u00ed. Jm\u00e9nem lidsk\u00e9ho pokolen\u00ed p\u0159edch\u00e1z\u00ed p\u0159ed P\u00e1na jako kaj\u00edcn\u00edk a kazatel pok\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tak\u017ee v \u0161est\u00e9m m\u011bs\u00edci byl posl\u00e1n od Boha and\u011bl Gabriel. Ve velk\u00e9m dramatu prvn\u00edho stvo\u0159en\u00ed se tak\u00e9 nejd\u0159\u00edv objevuj\u00ed and\u011bl\u00e9. Na po\u010d\u00e1tku stvo\u0159il B\u016fh nebe a zemi (Genesis 1:1). Nebe tady znamen\u00e1 celou and\u011blskou hierarchii. A na za\u010d\u00e1tku velik\u00e9ho dramatu nov\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed se tak\u00e9 nejd\u0159\u00edv objevuj\u00ed and\u011bl\u00e9. And\u011bl \u00fasty proroka Daniela p\u0159edpov\u011bd\u011bl \u010das, kdy se narod\u00ed Kr\u00e1l kr\u00e1l\u016f. And\u011bl \u00fasty proroka Izaj\u00e1\u0161e a dal\u0161\u00edch prorok\u016f \u0159ekl, jak se narod\u00ed. And\u011bl zjevil Zachari\u00e1\u0161i narozen\u00ed P\u0159edch\u016fdce. A nyn\u00ed and\u011bl zv\u011bstuje narozen\u00ed samotn\u00e9ho Boho\u010dlov\u011bka. A\u017e se narod\u00ed Boho\u010dlov\u011bk, and\u011bl\u00e9 zazp\u00edvaj\u00ed nad betl\u00e9mskou jeskyn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Ale ke komu byl posl\u00e1n velik\u00fd archand\u011bl Gabriel? K Pann\u011b zasnouben\u00e9 mu\u017ei jm\u00e9nem Josef, z rodu Davidova. Velik\u00fd archand\u011bl Bo\u017e\u00ed se zjevuje Pann\u011b, nebo\u0165 skrze \u010distou, p\u0159e\u010distou Pannu mus\u00ed p\u0159ij\u00edt Po\u010d\u00e1tek nov\u00e9ho sv\u011bta, nov\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed. Nov\u00fd sv\u011bt mus\u00ed b\u00fdt \u010dist\u00fd a neposkvrn\u011bn\u00fd na rozd\u00edl od star\u00e9ho, zka\u017een\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00fd se stal ne\u010dist\u00fdm kv\u016fli sv\u00e9 tvrdo\u0161\u00edjn\u00e9 neposlu\u0161nosti sv\u00e9mu Stvo\u0159iteli. Panna mus\u00ed b\u00fdt br\u00e1nou, kterou Spasitel sv\u011bta vstoup\u00ed do sv\u011bta jako do sv\u00e9 d\u00edlny, do sv\u00e9ho p\u0159\u00edbytku. Panna, a ne \u017eena, proto\u017ee \u017eena bez ohledu na to, jak je duchovn\u011b vzne\u0161en\u00e1, je p\u0159ipoutan\u00e1 ke star\u00e9mu sv\u011btu a star\u00e9mu stvo\u0159en\u00ed, je p\u0159ipoutan\u00e1 ke sv\u00e9mu mu\u017ei, a proto nen\u00ed osvobozena od pozemsk\u00fdch tu\u017eeb a pozemsk\u00fdch v\u00e1\u0161n\u00ed. Proto ne \u017eena, ale Panna, \u010dist\u00e1 a p\u0159e\u010dist\u00e1, zcela oddan\u00e1 jedin\u00e9mu Bohu a ve sv\u00e9m srdci odd\u011blen\u00e1 od tohoto sv\u011bta. Takov\u00e1 Panna t\u011blesn\u011b vyr\u016fstala ve zka\u017een\u00e9m sv\u011bt\u011b jako lilie na smeti\u0161ti, ale zka\u017eenost\u00ed sv\u011bta z\u016fstala nedot\u010dena.<\/p>\n\n\n\n

Tato vyvolen\u00e1 Panna byla zasnoubena mu\u017ei jm\u00e9nem Josef z rodu Davida. Pro\u010d byla zasnouben\u00e1? Proz\u0159etelnost Bo\u017e\u00ed to takto za\u0159\u00eddila, aby ji zachr\u00e1nila p\u0159ed posm\u011bchem d\u00e9monick\u00fdm a lidsk\u00fdm. Kdyby porodila bez mu\u017ee, kdo z lid\u00ed by uv\u011b\u0159il, \u017ee jej\u00ed Syn nen\u00ed neman\u017eelsk\u00fd? A kter\u00fd pozemsk\u00fd soudce by se nad n\u00ed slitoval a zachr\u00e1nil p\u0159ed p\u0159\u00edsn\u00fdm z\u00e1konem? Proz\u0159etelnost Bo\u017e\u00ed necht\u011bla svou vyvolenou vystavit ne\u0161t\u011bst\u00ed a lidi t\u011b\u017ek\u00e9mu poku\u0161en\u00ed, proto v\u0161e za\u0159\u00eddil tak, aby Pannu a jej\u00ed D\u00edt\u011b zahalil zd\u00e1n\u00edm zasnouben\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pro\u010d se mu\u017e jmenoval Josef? Jm\u00e9no p\u0159ipom\u00edn\u00e1 spravedliv\u00e9ho Josefa, jen\u017e ve zka\u017een\u00e9m Egypt\u011b zachoval t\u011blesnou i du\u0161evn\u00ed \u010distotu.<\/p>\n\n\n\n

And\u011bl p\u0159istoupil k n\u00ed a \u0159ekl: \u201eRaduj se, milost\u00ed zahrnut\u00e1, P\u00e1n s tebou, po\u017eehnan\u00e1 jsi mezi \u017eenami.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:28) Nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed je radost pro Boha a pro lidi, proto za\u010d\u00edn\u00e1 slovem \u201eraduj se\u201c. Gabriel naz\u00fdv\u00e1 Pannu Marii milost\u00ed zahrnutou, proto\u017ee jej\u00ed du\u0161e byla jako chr\u00e1m napln\u011bna o\u017eivuj\u00edc\u00edmi dary Ducha Svat\u00e9ho, nebeskou v\u016fn\u00ed a nebeskou \u010distotou. Po\u017eehnan\u00e1 jsi mezi \u017eenami. S k\u00fdm je Hospodin, ten je po\u017eehn\u00e1n. Vzd\u00e1lenost Bohu je proklet\u00edm, bl\u00edzkost Boha k \u010dlov\u011bku je po\u017eehn\u00e1n\u00edm. \u017dena prvn\u00ed vytvo\u0159ila propast mezi \u010dlov\u011bkem a Bohem. Nyn\u00ed se \u017eena st\u00e1v\u00e1 mostem nad propast\u00ed. Eva prvn\u00ed upadla do h\u0159\u00edchu ve sv\u011btl\u00e9m r\u00e1ji, kde ji v\u0161echno chr\u00e1nilo p\u0159ed h\u0159\u00edchem. Maria prvn\u00ed zv\u00edt\u011bzila nad v\u0161emi poku\u0161en\u00edmi v padl\u00e9m sv\u011bt\u011b, kde j\u00ed v\u0161echno nab\u00e1dalo ke h\u0159\u00edchu. Proto Eva jako \u017eena slab\u00e9 v\u016fle porodila bratrovraha Kaina; zat\u00edmco Marie porodila toho, kdo vyvedl z temnice h\u0159\u00edchu a smrti bratrovra\u017eedn\u00e9 lidsk\u00e9 pokolen\u00ed poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z neposlu\u0161n\u00e9 a ne\u010dist\u00e9 Evy.<\/p>\n\n\n\n

Ona se nad t\u011bmi slovy velmi zarazila a uva\u017eovala, co ten pozdrav znamen\u00e1 (Luk\u00e1\u0161 1:29). Je jako d\u00edt\u011b. Maria je prav\u00e9 d\u00edt\u011b. P\u00e1n \u0159ekl: Jestli\u017ee se neobr\u00e1t\u00edte a nebudete jako d\u011bti, nevejdete do kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9ho (Matou\u0161 18:3). Tento v\u00e1\u0161niv\u00fd sv\u011bt d\u011bl\u00e1 \u010dlov\u011bka star\u00fdm. Na\u0161e d\u011btstv\u00ed je kr\u00e1tk\u00e9, a v dne\u0161n\u00ed dob\u011b se st\u00e1v\u00e1 st\u00e1l\u00e9 krat\u0161\u00ed. Maria po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot byla d\u00edvkou co do cudnosti a naivity, b\u00e1zn\u011b Bo\u017e\u00ed a poslu\u0161nosti Bohu. D\u00e1 se \u0159\u00edct, \u017ee vstoupila do kr\u00e1lovstv\u00ed sv\u00e9ho Syna, je\u0161t\u011b ne\u017e on za\u010dal o kr\u00e1lovstv\u00ed k\u00e1zat. Jako d\u00edt\u011b se zarazila, kdy\u017e spat\u0159ila and\u011bla; a jako d\u00edt\u011b uva\u017eovala, co ten pozdrav znamen\u00e1. Nen\u00ed v n\u00ed nic um\u011bl\u00e9ho, obratn\u00e9ho, p\u0159edst\u00edran\u00e9ho, \u200b\u200bale v\u0161e je d\u011btsky jednoduch\u00e9, cudn\u00e9, jasn\u00e9 a p\u0159\u00edmo\u010dar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Velik\u00fd Gabriel, kter\u00fd byl p\u0159\u00edtomen u stvo\u0159en\u00ed \u010dlov\u011bka na po\u010d\u00e1tku \u010das\u016f a kter\u00fd um\u00ed nahl\u00e9dnout do lidsk\u00fdch du\u0161\u00ed, sly\u0161el rozru\u0161en\u00e9 my\u0161lenky p\u0159e\u010dist\u00e9 Panny. Kdy\u017e vid\u011bl jej\u00ed du\u0161evn\u00ed zmatek, uklidnil ji dojemn\u00fdmi slovy: \u201eNeboj se, Maria, v\u017edy\u0165 jsi nalezla milost u Boha.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:30) \u201eNeboj se, d\u00edt\u011b! Neboj se, po\u017eehnan\u00e1 dcero Bo\u017e\u00ed!\u201c Tato slova sv\u011bd\u010d\u00ed proti tvrzen\u00ed n\u011bkter\u00fdch z\u00e1padn\u00edch teolog\u016f o tzv. \u201eneposkvrn\u011bn\u00e9m po\u010det\u00ed\u201c, tedy \u017ee Panna Maria byla po\u010data a zrozena bez Adamova h\u0159\u00edchu a odpov\u011bdnosti za tento h\u0159\u00edch. Kdyby tomu tak bylo, pro\u010d by archand\u011bl \u0159\u00edkal: \u201eNalezla jsi milost u Boha\u201c? Bo\u017e\u00ed milost z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed ti, kte\u0159\u00ed ji pot\u0159ebuj\u00ed, a ti, kte\u0159\u00ed o ni usiluj\u00ed. P\u0159esvat\u00e1 Panna vynalo\u017eila obrovsk\u00e9 \u00fasil\u00ed, aby pozvedla svou du\u0161i k Bohu, a na t\u00e9to cest\u011b se s n\u00ed setkala Bo\u017e\u00ed milost.<\/p>\n\n\n\n

Pot\u00e9, co uklidnil \u010distou du\u0161i Marie, posel Bo\u017e\u00ed j\u00ed sd\u011bluje hlavn\u00ed nebesk\u00e9 poselstv\u00ed: \u201ePo\u010dne\u0161 a porod\u00ed\u0161 syna a d\u00e1\u0161 mu jm\u00e9no Je\u017e\u00ed\u0161. Ten bude velik\u00fd a bude nazv\u00e1n synem Nejvy\u0161\u0161\u00edho a P\u00e1n B\u016fh mu d\u00e1 tr\u016fn jeho otce Davida. Na v\u011bky bude kralovat nad rodem J\u00e1kobov\u00fdm a jeho kr\u00e1lovstv\u00ed nebude konce.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:31\u201333)<\/p>\n\n\n\n

To v\u0161e je zn\u00e1mo ka\u017ed\u00e9mu Izraelci, t\u00edm sp\u00ed\u0161e duchovn\u011b vzd\u011blan\u00e9 Pann\u011b Marii, a vztahuje se v\u00fdhradn\u011b k o\u010dek\u00e1van\u00e9mu Mesi\u00e1\u0161i. Archand\u011bl ov\u0161em ne\u0159\u00edk\u00e1 Pann\u011b \u00fapln\u011b v\u0161echno o P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu, ale jen to, co zn\u00e1 z P\u00edsma svat\u00e9ho jako proroctv\u00ed. Ne\u0159\u00edk\u00e1 j\u00ed o sv\u011btov\u00e9 a v\u0161elidsk\u00e9 roli Je\u017e\u00ed\u0161e, nemluv\u00ed o n\u011bm jako o Spasiteli v\u0161ech n\u00e1rod\u016f a kmen\u016f, jako o zakladateli duchovn\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed, o Soudci v\u0161ech \u017eiv\u00fdch i mrtv\u00fdch, ani jako o Slovu Bo\u017e\u00edm, jedn\u00e9 ze t\u0159\u00ed v\u011b\u010dn\u00fdch hypost\u00e1z\u00ed Svat\u00e9 Trojice. Kdyby j\u00ed tohle \u0159ekl, uvedl by ji do je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00edch rozpak\u016f. Maria nen\u00ed v\u0161ev\u011bdouc\u00ed, i kdy\u017e je cudn\u00e1 a \u010dist\u00e1. A mus\u00ed se hodn\u011b nau\u010dit od sv\u00e9ho Syna jak v \u010dase, tak na v\u011b\u010dnosti. Archand\u011bl se dr\u017e\u00ed r\u00e1mce izraelsk\u00fdch p\u0159edstav. P\u0159iv\u00e1d\u00ed do organick\u00e9ho spojen\u00ed v\u0161e, co je rozpt\u00fdleno v prorock\u00fdch knih\u00e1ch a co Maria zn\u00e1 (Izaj\u00e1\u0161 9:6-8; 10:16; 11:1; Jeremi\u00e1\u0161 25:5; 30:9; Ezechiel 34:24 ; Oze\u00e1\u0161 3:5; Miche\u00e1\u0161 5:4; \u017dalm 132:11; Daniel 2:44; atd.).<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e Panna Maria vyslechla toto poselstv\u00ed, ve sv\u00e9 d\u011btsk\u00e9 \u010distot\u011b a nevinnosti se pt\u00e1: \u201eJak se to m\u016f\u017ee st\u00e1t, v\u017edy\u0165 ne\u017eiji s mu\u017eem?\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:34) Tato slova nevyjad\u0159uj\u00ed jej\u00ed ned\u016fv\u011bru, ale pouze jej\u00ed d\u011btskou cudnost a nevinnost. Panna Maria ne\u0159ekla nic zbyte\u010dn\u00e9ho. Pt\u00e1 se kv\u016fli n\u00e1m, na co bychom se samoz\u0159ejm\u011b zeptali my v\u0161ichni \u017eij\u00edc\u00ed pod t\u00edhou z\u00e1kon\u016f p\u0159\u00edrody. K po\u010det\u00ed je zapot\u0159eb\u00ed mu\u017e. Tato ot\u00e1zka je pot\u0159ebn\u00e1 pro n\u00e1s. Ale co odpov\u00edd\u00e1 Gabriel?<\/p>\n\n\n\n

\u201eSestoup\u00ed na tebe Duch Svat\u00fd a moc Nejvy\u0161\u0161\u00edho t\u011b zast\u00edn\u00ed; proto i tv\u00e9 d\u00edt\u011b bude svat\u00e9 a bude nazv\u00e1no Syn Bo\u017e\u00ed. Hle, i tv\u00e1 p\u0159\u00edbuzn\u00e1 Al\u017eb\u011bta po\u010dala ve sv\u00e9m st\u00e1\u0159\u00ed syna a ji\u017e je v \u0161est\u00e9m m\u011bs\u00edci, a\u010d se o n\u00ed \u0159\u00edkalo, \u017ee je neplodn\u00e1. Nebo\u0165 \u201au Boha nen\u00ed nic nemo\u017en\u00e9ho\u2018.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:35\u201337) Je to pln\u00e1 a zcela vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed odpov\u011b\u010f. Zd\u00e1 se, \u017ee p\u0159\u00edroda a jej\u00ed z\u00e1kony neexistuj\u00ed, kdy\u017e \u017eiv\u00fd B\u016fh pln\u00ed svou v\u016fli. Duch d\u00e1v\u00e1 \u017eivot (Jan 6:63), sv\u011bd\u010dil s\u00e1m Obnovitel v\u0161eho stvo\u0159en\u00ed, P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus. Ka\u017ed\u00e9 slovo Bo\u017e\u00ed se v\u017edy napln\u00ed. Ji\u017e d\u00e1vno skrze proroka Izaj\u00e1\u0161e B\u016fh sl\u00edbil: \u201eHle, Panna po\u010dne a porod\u00ed Syna.\u201c (Izaj\u00e1\u0161 7,14) A to se nakonec uskute\u010dnilo.<\/p>\n\n\n\n

Panna Maria nepochybovala o slovech Hospodinov\u00fdch, kter\u00e9 j\u00ed zv\u011bstoval archand\u011bl. Nebo\u0165 kdyby pochybovala, jak pochyboval Zachari\u00e1\u0161, byla by potrest\u00e1na, stejn\u011b jako byl potrest\u00e1n Zachari\u00e1\u0161. A p\u0159esto\u017ee ot\u00e1zky, kter\u00e9 And\u011blovi polo\u017eili Zachari\u00e1\u0161 i Maria, jsou si dost podobn\u00e9, jejich srdce jsou \u00fapln\u011b jin\u00e1. A B\u016fh se d\u00edv\u00e1 na srdce \u010dlov\u011bka. Dv\u011b zcela odli\u0161n\u00e1 srdce mohou pron\u00e9st podobn\u00e1 slova.<\/p>\n\n\n\n

Pokorn\u00e1 Panna sv\u016fj rozhovor s archand\u011blem zavr\u0161ila dojemn\u00fdmi slovy: \u201eHle, jsem slu\u017eebnice P\u00e1n\u011b; sta\u0148 se mi podle tv\u00e9ho slova.\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:38) Tak moudrou odpov\u011b\u010f mohlo d\u00e1t jen \u010dist\u00e9 srdce, proto\u017ee do takov\u00e9ho srdce se nejl\u00e9pe vyl\u00e9v\u00e1 prav\u00e1 moudrost. V dob\u011b poku\u0161en\u00ed v r\u00e1ji Eva na takov\u00fd jazyk okam\u017eit\u011b zapomn\u011bla. Nebo\u0165 v dob\u011b poku\u0161en\u00ed naklonila ucho k satanov\u00fdm slov\u016fm a jej\u00ed srdce bylo okam\u017eit\u011b poskvrn\u011bno a pro ne\u010distotu ho opustila i moudrost. Star\u00fd sv\u011bt zanikl p\u00fdchou a neposlu\u0161nost\u00ed, lidsk\u00e9 pokolen\u00ed bylo znetvo\u0159eno a ve\u0161ker\u00e9 stvo\u0159en\u00ed upadlo v nemilost. Nov\u00fd sv\u011bt se postav\u00ed na poko\u0159e a poslu\u0161nosti. Pokora a poslu\u0161nost p\u0159esvat\u00e9 Matky Bo\u017e\u00ed jsou nepopsateln\u00e9; pouze Jej\u00ed Syn, Spasitel a Obnovitel cel\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed, ji p\u0159ed\u010d\u00ed svou bezmeznou pokorou a poslu\u0161nost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

And\u011bl, hlasatel na\u0161\u00ed sp\u00e1sy, ode\u0161el ke sv\u00fdm nesmrteln\u00fdm brat\u0159\u00edm. A jeho zv\u011bstov\u00e1n\u00ed nebylo jen slovem, ale jako ka\u017ed\u00e9 Bo\u017e\u00ed slovo i skutkem. \u0158ekl B\u016fh a stalo se tak. \u017d\u00e1dn\u00fd posel nikdy p\u0159edt\u00edm nep\u0159inesl na zem prokletou za odpadnut\u00ed od Boha radostn\u011bj\u0161\u00ed zpr\u00e1vu ne\u017e \u00fa\u017easn\u00fd a podivuhodn\u00fd archand\u011bl Gabriel. Kter\u00e1 \u00fasta ho nebudou chv\u00e1lit, kter\u00e9 srdce mu nepod\u011bkuje!<\/p>\n\n\n\n

\u017d\u00e1dn\u00e1 pramenit\u00e1 voda nebyla nikdy tak \u010dist\u00fdm zrcadlem slunce, jako byla Panna Maria zrcadlem \u010distoty. A rann\u00ed sv\u00edt\u00e1n\u00ed, rod\u00edc\u00ed slunce, by se zastyd\u011blo p\u0159ed \u010distotou Panny Marie, kter\u00e1 porodila nesmrteln\u00e9 Slunce, Krista Spasitele na\u0161eho. Kter\u00e9 pokolen\u00ed se p\u0159ed n\u00ed nesklon\u00ed, kter\u00e1 \u00fasta nebudou volat: \u201eRaduj se, milost\u00ed zahrnut\u00e1! Raduj se, \u00fasvit lidsk\u00e9 sp\u00e1sy! Raduj se, nad cherub\u00edny ct\u011bn\u011bj\u0161\u00ed a nad seraf\u00edny slavn\u011bj\u0161\u00ed! Sl\u00e1va tv\u00e9mu Synu, na\u0161emu P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu, s Otcem a Duchem Svat\u00fdm, nyn\u00ed i v\u017edycky a na v\u011bky v\u011bk\u016f. Amen.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Slunce se odr\u00e1\u017e\u00ed v \u010dist\u00fdch vod\u00e1ch a nebe v \u010dist\u00e9m srdci. Mnoho p\u0159\u00edbytk\u016f B\u016fh Duch Svat\u00fd m\u00e1 v tomto obrovsk\u00e9m vesm\u00edru, ale \u010dist\u00e9 srdce lidsk\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1963,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[72],"class_list":["post-1962","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2023-03","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1962"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1965,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1962\/revisions\/1965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}