![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/2-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nCo je to \u010das a k \u010demu je chronologie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u010cas je syst\u00e9m spojen\u00ed ud\u00e1lost\u00ed. Ud\u00e1losti a jednotliv\u00e9 lidsk\u00e9 \u010diny jsou propojeny, ale nenach\u00e1z\u00ed se v jednom \u010dasov\u00e9m bod\u011b, jsou od sebe odd\u011bleny. Vektor tohoto odd\u011blen\u00ed, sou\u0159adnicov\u00e1 osa, se naz\u00fdv\u00e1 \u010das. P\u0159esto\u017ee existuje pouze pohyb, nikoliv \u010das. Ale kdy\u017e analyzujeme tento pohyb, rozd\u011blujeme jeho charakteristiky na prostorov\u00e9 a \u010dasov\u00e9. Pro \u010dlov\u011bka je \u010das pohybem nebesk\u00fdch t\u011bles. Jde o cyklick\u00e9 pohyby, jejich\u017e pomoc\u00ed m\u011b\u0159\u00edme \u010das. Z\u00e1kladn\u00ed \u010dasovou jednotkou, kter\u00e1 m\u00e1 absolutn\u00ed charakter, je den: od jednoho v\u00fdchodu Slunce k druh\u00e9mu. Sekundy, minuty, hodiny jsou \u010d\u00e1sti dne; v\u011bt\u0161\u00ed \u010dasov\u00e9 \u00faseky, jako t\u0159eba m\u011bs\u00edc, rok, se tak\u00e9 m\u011b\u0159\u00ed pomoc\u00ed dne. B\u016fh stvo\u0159il sv\u011btla na nebesk\u00e9 klenb\u011b, aby odd\u011blovala den od noci, a my se t\u00edm \u0159\u00edd\u00edme dodnes.<\/p>\n\n\n\n Um\u00edst\u00edme-li ud\u00e1losti spr\u00e1vn\u011b na \u010dasovou osu, stanov\u00edme jasnou chronologii. Historick\u00e1 ud\u00e1lost je t\u00edm \u010di on\u00edm lidsk\u00fdm \u010dinem, a ka\u017ed\u00fd \u010din m\u00e1 p\u0159\u00ed\u010diny a n\u00e1sledky. Jen kdy\u017e rozeb\u00edr\u00e1me n\u00e1sledky ud\u00e1lost\u00ed, m\u016f\u017eeme odhalit jejich vnit\u0159n\u00ed podstatu. Smyslem d\u011bjin je pou\u010dit se ze zku\u0161enosti. A chronologie je z\u00e1sadn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e1: osvobozuje n\u00e1s od chyb, pom\u00e1h\u00e1 n\u00e1m zbavit se n\u011bkter\u00fdch domn\u011bl\u00fdch vysv\u011btlen\u00ed. Napom\u00e1h\u00e1 v tom i zkoum\u00e1n\u00ed star\u00fdch syst\u00e9m\u016f letopo\u010dtu, udr\u017euje ur\u010ditou sou\u0159adnicovou osu, na kter\u00e9 m\u016f\u017eeme spr\u00e1vn\u011b um\u00edstit v\u0161echny ud\u00e1losti. Tak se vytv\u00e1\u0159\u00ed sv\u011btov\u00e1 chronologie.<\/p>\n\n\n\n Jak\u00fd je rozd\u00edl mezi c\u00edrkevn\u00edm kalend\u00e1\u0159em a sv\u011btsk\u00fdm?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u017d\u00e1dn\u00fd sv\u011btsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 neexistuje. V\u0161echny dnes pou\u017e\u00edvan\u00e9 kalend\u00e1\u0159e ve v\u0161ech sv\u011btov\u00fdch kultur\u00e1ch jsou c\u00edrkevn\u00ed. Proto\u017ee pr\u00e1v\u011b n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed se zab\u00fdv\u00e1 po\u010d\u00edt\u00e1n\u00edm \u010dasu a m\u011b\u0159\u00ed ho na makro\u00farovni. Politici, ekonomov\u00e9, oby\u010dejn\u00ed lid\u00e9 nem\u011b\u0159\u00ed \u010das tak velk\u00fdmi \u00faseky. Obvykle \u0159\u00edk\u00e1me: v\u010dera, ned\u00e1vno, p\u0159ed n\u011bkolika lety, a to sta\u010d\u00ed. Proto v p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9 \u00e9\u0159e neexistovaly \u017e\u00e1dn\u00e9 glob\u00e1ln\u00ed chronologick\u00e9 syst\u00e9my, nem\u011blo to smysl.<\/p>\n\n\n\n Jeden z dnes pou\u017e\u00edvan\u00fdch kalend\u00e1\u0159\u016f v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m sv\u011bt\u011b byl vytvo\u0159en v 4. stolet\u00ed, v dob\u011b Konstantina Velik\u00e9ho a prvn\u00edch c\u00edrkevn\u00edch otc\u016f. Je to tak zvan\u00fd juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159. Podle n\u011bj po\u0159\u00e1d \u017eij\u00ed n\u011bkter\u00e9 pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n Je zalo\u017een na kalend\u00e1\u0159i Julia Caesara, ale m\u00e1 n\u011bkter\u00e9 odli\u0161nosti. Je to ran\u00fd kalend\u00e1\u0159 \u0159\u00ed\u0161e. Existuje tak\u00e9 pozd\u011bj\u0161\u00ed kalend\u00e1\u0159 \u2013 gregori\u00e1nsk\u00fd. Ten je ale tak\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed, vznikl v\u00fdnosem pape\u017ee \u0158eho\u0159e XIII. na konci 16. stolet\u00ed a stal se dominantn\u00edm v katolick\u00e9 Evrop\u011b. Pozd\u011bji vzhledem k tomu, \u017ee jeho pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed bylo ekonomicky v\u00fdhodn\u011bj\u0161\u00ed, p\u0159e\u0161li na n\u011bj postupn\u011b i protestanti. Ale t\u0159eba Angli\u010dan\u00e9 a \u0160v\u00e9dov\u00e9 nov\u00fd kalend\u00e1\u0159 p\u0159ijali teprve v 18. stolet\u00ed. Ve v\u00fdchodn\u00ed Evrop\u011b se za\u010dal plo\u0161n\u011b pou\u017e\u00edvat b\u011bhem prvn\u00ed sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky. Prvn\u00ed pravoslavnou zem\u00ed, kter\u00e1 se odch\u00fdlila od juli\u00e1nsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e, nebylo Rusko, kde nov\u00fd kalend\u00e1\u0159 zavedli bol\u0161evici, ale Bulharsko. Pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee na jin\u00fd kalend\u00e1\u0159 p\u0159e\u0161la sv\u011btsk\u00e1 vl\u00e1da, ani\u017e by se zeptala c\u00edrkve, vznikl rozd\u00edl mezi c\u00edrkevn\u00edm a sv\u011btsk\u00fdm kalend\u00e1\u0159em, kter\u00fd existuje i nyn\u00ed. Ale oba kalend\u00e1\u0159e jsou c\u00edrkevn\u00ed, prost\u011b jeden z nich je \u0159\u00edmskokatolick\u00fd a druh\u00fd pravoslavn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Te\u010f je to hlavn\u00ed kalend\u00e1\u0159n\u00ed probl\u00e9m v pravoslavn\u00e9m sv\u011bt\u011b. Pasch\u00e1lie je zalo\u017eena na juli\u00e1nsk\u00e9m kalend\u00e1\u0159i, gregori\u00e1nsk\u00fd j\u00ed nem\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159izp\u016fsoben, chyb\u00ed mu cykli\u010dnost. Korekce p\u0159estupn\u00e9ho roku naru\u0161uje cyklus a ni\u010d\u00ed pasch\u00e1lii. Pr\u00e1v\u011b proto pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e9 p\u0159ijaly nov\u00fd kalend\u00e1\u0159, po\u0159\u00e1d mus\u00ed pou\u017e\u00edvat pasch\u00e1lii souvisej\u00edc\u00ed s juli\u00e1nsk\u00fdm kalend\u00e1\u0159em. Vznik\u00e1 jist\u00e1 liturgick\u00e1 ned\u016fslednost, takov\u00fd synkretismus. Pokud p\u0159ijmeme nov\u00fd styl, mus\u00edme vytvo\u0159it i novou pasch\u00e1lii, ale to je velmi obt\u00ed\u017en\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Hlavn\u00edm c\u00edlem c\u00edrkevn\u00edho kalend\u00e1\u0159e je vytvo\u0159en\u00ed ur\u010dit\u00e9ho stabiln\u00edho rytmu, kter\u00fd by odr\u00e1\u017eel bo\u017esk\u00e9 rytmy vesm\u00edru. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed na tomto syst\u00e9mu je jeho stabilita a st\u00e1lost, po tis\u00edce let se nem\u011bn\u00ed. T\u00fddenn\u00ed cyklus se nap\u0159\u00edklad nezm\u011bnil od dob Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch. Juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 se v z\u00e1sad\u011b nem\u011bnil od 1. stolet\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Gregori\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 m\u00e1 jin\u00fd c\u00edl \u2013 p\u0159izp\u016fsobit se astronomick\u00fdm jev\u016fm, ud\u011blat tak, aby rovnodennost byla v\u017edy v den uveden\u00fd v kalend\u00e1\u0159i, aby se d\u00e9lka tropick\u00e9ho roku shodovala s d\u00e9lkou kalend\u00e1\u0159n\u00edho roku. Ale jsou to c\u00edle p\u0159edev\u0161\u00edm p\u0159\u00edrodov\u011bdeck\u00e9. V 16. stolet\u00ed, kdy tato reforma prob\u00edhala, se c\u00edrkev cht\u011bla uk\u00e1zat jako pokrokov\u00e1 organizace, kter\u00e1 naslouch\u00e1 hlas\u016fm v\u011bdc\u016f. Bylo to velmi d\u016fle\u017eit\u00e9 pro pape\u017ee, proto\u017ee z\u00e1rove\u0148 prob\u00edhala reformace. A t\u00edm, \u017ee donutil celou Evropu p\u0159ej\u00edt na nov\u00fd kalend\u00e1\u0159, pape\u017e demonstroval svou moc. Kdy\u017e na nov\u00fd kalend\u00e1\u0159 p\u0159e\u0161ly pravoslavn\u00e9 zem\u011b, \u00fakoly byly tak\u00e9 \u010dist\u011b politick\u00e9: st\u00e1t se sou\u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta.<\/p>\n\n\n\n Postupn\u011b se ve v\u011bdeck\u00e9m prost\u0159ed\u00ed v\u00fdraz \u201eL\u00e9ta P\u00e1n\u011b\u201c za\u010dal nahrazovat v\u00fdrazem \u201ena\u0161eho letopo\u010dtu\u201c. Bylo to projevem tzv. tolerance, politick\u00e9 korektnosti, co\u017e je nevyhnutelnou podm\u00ednkou dne\u0161n\u00edho p\u0159edev\u0161\u00edm z\u00e1padn\u00edho sv\u011bta. V\u00fdraz \u201eL\u00e9ta P\u00e1n\u011b\u201c ur\u00e1\u017e\u00ed \u017eidy, kte\u0159\u00ed Krista za P\u00e1na nepova\u017euj\u00ed. A kdyby dnes n\u011bjak\u00fd v\u011bdec pou\u017eil tento v\u00fdraz, vysm\u00edvali by se mu kolegov\u00e9 jako pobu\u0159uj\u00edc\u00edmu tm\u00e1\u0159i.<\/p>\n\n\n Kdy se narodil Kristus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Existuje n\u00e1zor, \u017ee sv\u00e1tek Kristova narozen\u00ed nahradil ji\u017e existuj\u00edc\u00ed \u0159\u00edmsk\u00fd sv\u00e1tek Neporaziteln\u00e9ho Slunce \u2013 pohansk\u00e9ho boha, jeho\u017e kult byl roz\u0161\u00ed\u0159en v \u0158\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i. To ov\u0161em nen\u00ed pravda. Den Neporaziteln\u00e9ho Slunce se v \u0159\u00ed\u0161i za\u010dal slavit teprve od konce 3. stolet\u00ed, za c\u00edsa\u0159e Aureli\u00e1na. Nikdy p\u0159edt\u00edm neexistoval. U \u0158\u00edman\u016f byl i dal\u0161\u00ed prosincov\u00fd sv\u00e1tek, ten ale tak\u00e9 nep\u0159ipadal na 25. prosince.<\/p>\n\n\n\n Tradice slavit Narozen\u00ed P\u00e1n\u011b 25. prosince se zakl\u00e1d\u00e1 na oslav\u00e1ch jin\u00e9ho sv\u00e1tku. Ji\u017e na za\u010d\u00e1tku 3. stolet\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 slavili Zv\u011bstov\u00e1n\u00ed p\u0159esvat\u00e9 Bohorodici 25. b\u0159ezna. Je logick\u00e9, \u017ee mezi po\u010det\u00edm a narozen\u00edm mus\u00ed b\u00fdt 9 m\u011bs\u00edc\u016f. D\u00e1le je v P\u00edsmu uveden\u00e9, \u017ee Zachari\u00e1\u0161, otec sv. Jana K\u0159titele, byl kn\u011bzem z odd\u00edlu Abiova. V knize Deuteronomium je seznam v\u0161ech t\u011bch odd\u00edl\u016f. Tak se d\u00e1 vypo\u010d\u00edtat narozen\u00ed Jana K\u0159titele, kter\u00fd podle Luk\u00e1\u0161ova evangelia byl o 6 m\u011bs\u00edc\u016f star\u0161\u00ed ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161. O tom Marii \u0159ekl archand\u011bl Gabriel, kdy\u017e j\u00ed zv\u011bstoval narozen\u00ed Spasitele: \u201eI tv\u00e1 p\u0159\u00edbuzn\u00e1 Al\u017eb\u011bta po\u010dala ve sv\u00e9m st\u00e1\u0159\u00ed syna a ji\u017e je v \u0161est\u00e9m m\u011bs\u00edci\u201c (Luk\u00e1\u0161 1:36). Podle v\u0161ech t\u011bchto fakt\u016f m\u00e1 narozen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u0159ipadat na konec prosince. P\u0159esn\u00e9 datum ale samoz\u0159ejm\u011b nev\u00edme. Co se t\u00fdk\u00e1 roku, mus\u00ed to b\u00fdt rok 5 nebo 6.<\/p>\n\n\n\n V evangeliu se p\u00ed\u0161e, \u017ee m\u00e1gov\u00e9 spat\u0159ili znamen\u00ed \u2013 hv\u011bzdu. A m\u00e1gov\u00e9 byli astrologov\u00e9. Astrologick\u00e1 pozorov\u00e1n\u00ed jsou dob\u0159e zdokumentov\u00e1na. V\u00edme p\u0159esn\u011b, kdy se Jupiter a Saturn sbl\u00ed\u017eily v souhv\u011bzd\u00ed Ryb. Pro astrology to bylo tak\u00e9 ozna\u010den\u00edm m\u00edsta, proto se vydali do Jeruzal\u00e9ma. Per\u0161t\u00ed m\u00e1gov\u00e9 byli nejlep\u0161\u00ed astrologov\u00e9 sv\u00e9 doby. Astrologick\u00e1 ud\u00e1lost, kterou spat\u0159ili, musela p\u0159ipadat na rok 6 n. l. Cesta samoz\u0159ejm\u011b byla dlouh\u00e1, mohla trvat t\u0159eba rok. A kdy\u017e dorazili do Jeruzal\u00e9ma, Je\u017e\u00ed\u0161 mohl b\u00fdt dvoulet\u00fdm d\u00edt\u011btem. Ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fd astrologick\u00fd kl\u00ed\u010d n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 mo\u017enost p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee se Spasitel narodil v roce 5 nebo 6. Ale samoz\u0159ejm\u011b jistota v tom nen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Kdy byl stvo\u0159en sv\u011bt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Posle Septuaginty se povol\u00e1n\u00ed Abrahama stalo 3389 let po stvo\u0159en\u00ed Adama. Ale podle Masoretsk\u00e9 Bible je rozd\u00edl mezi t\u011bmito ud\u00e1lostmi 2023 let. Je to jedna z nejv\u011bt\u0161\u00edch z\u00e1had v biblistice.<\/p>\n\n\n\n V minulosti odpov\u011b\u010f na tuto ot\u00e1zku byla jednoduch\u00e1. \u017did\u00e9 zkr\u00e1tili v\u011bk sv\u011bta, aby se vyhnuli pro jejich nev\u011bru osudn\u00e9 shod\u011b: Kristus se narodil v polovin\u011b \u0161est\u00e9ho tis\u00edcilet\u00ed po stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta. Ji\u017e v p\u0159edk\u0159es\u0165ansk\u00e9 dob\u011b se v \u017eidovsk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed v\u011b\u0159ilo, \u017ee Mesi\u00e1\u0161 p\u0159ijde v polovin\u011b 6. dne Bo\u017e\u00edho. Den Bo\u017e\u00ed je 1000 let. Polovina \u0161est\u00e9ho tis\u00edcilet\u00ed je rok 5500. \u017didov\u0161t\u00ed auto\u0159i v\u010detn\u011b Josefa Flavia psali, \u017ee v dob\u011b c\u00edsa\u0159e Augusta za\u010dalo \u0161est\u00e9 tis\u00edcilet\u00ed. Kdy\u017e pozd\u011bji k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed chronologov\u00e9 podle biblick\u00fdch \u00fadaj\u016f vypo\u010d\u00edtali, kolik let uplynulo od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta, uk\u00e1zalo se, \u017ee rokem narozen\u00ed Krista je 5500, plus m\u00ednus p\u00e1r let. Takov\u00e9 v\u00fdpo\u010dty se pova\u017eovaly za jasn\u00fd d\u016fkaz toho, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Kristus, Mesi\u00e1\u0161.<\/p>\n\n\n\n \u017did\u00e9 pomoc\u00ed trik\u016f p\u0159e\u0161krtali prvn\u00ed \u010d\u00edslice dat narozen\u00ed prvorozen\u00fdch syn\u016f staroz\u00e1konn\u00edch patriarch\u016f. A tak se cel\u00e1 biblick\u00e1 chronologie zkracovala. Ale nemuselo to b\u00fdt spojeno s polemikou s k\u0159es\u0165any. Prost\u011b farizeov\u00e9 se sna\u017eili odd\u00e1lit tuto pro n\u011b nepohodlnou ud\u00e1lost \u2013 p\u0159\u00edchod Mesi\u00e1\u0161e. A o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed brzk\u00e9ho p\u0159\u00edchodu v t\u00e9 dob\u011b bylo neskute\u010dn\u011b obrovsk\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Byzant\u0161t\u00ed v\u011bdci na konci 6. stolet\u00ed n. l. ozn\u00e1mili, \u017ee skon\u010dilo \u0161est\u00e9 tis\u00edcilet\u00ed od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta, v\u00a0jeho\u017e polovin\u011b se narodil P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161. M\u011blo za\u010d\u00edt sedm\u00e9, mystick\u00e9 tis\u00edcilet\u00ed, s jeho\u017e po\u010d\u00e1tkem byly spojov\u00e1ny glob\u00e1ln\u00ed zm\u011bny. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed muselo b\u00fdt v\u00a0nov\u00e9m tis\u00edcilet\u00ed dominantn\u00edm. Nast\u00e1valo kr\u00e1lovstv\u00ed svat\u00fdch. C\u00edsa\u0159 ji\u017e nebyl prost\u00fdm pozemsk\u00fdm panovn\u00edkem, ale pomazan\u00fdm Bo\u017e\u00edm. K\u0159es\u0165an\u00e9 m\u011bli str\u00e1vit toto tis\u00edcilet\u00ed p\u0159\u00edpravou na vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, kter\u00e9 by m\u011blo za\u010d\u00edt v roce 7000. Trag\u00e9die je pr\u00e1v\u011b v tom, \u017ee Byzanc se na konci sv\u00fdch d\u011bjin p\u0159ibl\u00ed\u017eila roku 7000. Byzantinci necht\u011bli bojovat proti Turk\u016fm, proto\u017ee to ned\u00e1valo smysl. V roce 1492 podle tehdej\u0161\u00edch v\u00fdpo\u010dt\u016f m\u011bly skon\u010dit d\u011bjiny sv\u011bta. Vp\u00e1d Turk\u016f se pova\u017eoval za z\u00e1konit\u00fd jev, za za\u010d\u00e1tek konce sv\u011bta. Lid\u00e9 se p\u0159ipravovali na to, \u017ee se sv\u011bt za chv\u00edli zhrout\u00ed a za\u010dne nov\u00fd \u017eivot. \u00a0<\/p>\n\n\n Jak star\u00e9 je lidstvo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dnes se odehr\u00e1v\u00e1 revoluce v genetice, rozv\u00edj\u00ed se nov\u00fd sm\u011br \u2013 haplochronologie. V genomu, v t\u00e9 jeho \u010d\u00e1sti, kter\u00e1 je velmi stabiln\u00ed a prakticky nepodl\u00e9h\u00e1 genetick\u00fdm zm\u011bn\u00e1m, byly identifikov\u00e1ny zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u00faseky, tzv. haplotypy. Kop\u00edruj\u00ed se a p\u0159ed\u00e1vaj\u00ed se od rodi\u010d\u016f d\u011btem. V t\u011bchto oblastech se s ur\u010ditou frekvenc\u00ed kumuluj\u00ed zm\u011bny, kter\u00e9 umo\u017e\u0148uj\u00ed vysledovat vznik jak\u00e9koliv genetick\u00e9 v\u011btve vze\u0161l\u00e9 z hlavn\u00edho \u201eAdamova genotypu\u201c.<\/p>\n\n\n\n Uk\u00e1zalo se, \u017ee syst\u00e9m st\u011bhov\u00e1n\u00ed kmen\u016f, kter\u00fd je nazna\u010den v Bibli, odpov\u00edd\u00e1 v\u00fdsledk\u016fm v\u011bdeck\u00e9ho b\u00e1d\u00e1n\u00ed. V\u0161ichni lid\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed na sv\u011bt\u011b jsou p\u0159\u00edbuzn\u00ed. Nepoch\u00e1zej\u00ed z r\u016fzn\u00fdch populac\u00ed, jak se d\u0159\u00edve myslelo. V\u0161ichni jsou potomky jednoho \u010dlov\u011bka, prvn\u00edho p\u0159edka, kter\u00fd se v\u011bdci naz\u00fdv\u00e1 \u201egenetick\u00fd Adam\u201c. A tento n\u00e1\u0161 spole\u010dn\u00fd p\u0159edek \u017eil pom\u011brn\u011b ned\u00e1vno. Zd\u00e1 se, \u017ee n\u00e1s od Adama d\u011bl\u00ed asi 500 generac\u00ed. Je t\u011b\u017ek\u00e9 \u0159\u00edct, kolik je to p\u0159esn\u011b let. Ale prvn\u00ed p\u0159edek v\u0161ech obyvatel Eurasie \u017eil asi p\u0159ed 80 tis\u00edci lety, spole\u010dn\u00fd p\u0159edek v\u0161ech obyvatel Eurasie a Afriky asi p\u0159ed 100 tis\u00edci lety.<\/p>\n\n\n\n Star\u00e1 p\u0159edstava, \u017ee ka\u017ed\u00fd n\u00e1rod je autochtonn\u00ed, m\u00e1 n\u011bjak\u00e9 sv\u00e9 p\u0159edky, a proto v\u00e1lka mezi lidmi je nevyhnuteln\u00e1, je myln\u00e1. Nyn\u00ed se p\u0159edstava o p\u016fvodu n\u00e1rod\u016f m\u011bn\u00ed v souladu s P\u00edsmem, se Star\u00fdm z\u00e1konem. Proto\u017ee v P\u00edsmu se tvrd\u00ed, \u017ee v\u0161ichni lid\u00e9 jsou potomky jednoho \u010dlov\u011bka. Genetick\u00fd univerzalismus je charakteristick\u00fdm rysem P\u00edsma svat\u00e9ho. A te\u010f je to podlo\u017eeno i v\u011bdecky.<\/p>\n\n\n\n To je velmi d\u016fle\u017eit\u00fd argument k\u0159es\u0165anstv\u00ed, kter\u00fd m\u00e1 obrovsk\u00fd potenci\u00e1l. S jeho pomoc\u00ed lze ukon\u010dit nep\u0159\u00e1telstv\u00ed mezi lidmi. Nov\u00e9 paradigma \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee nejsme potomky r\u016fzn\u00fdch opic, kter\u00e9 bojuj\u00ed o p\u0159e\u017eit\u00ed. Na p\u0159edpokladu, \u017ee v\u00edt\u011bz\u00ed siln\u011bj\u0161\u00ed je zalo\u017een darwinismus, ale i kapitalismus. P\u0159e\u017e\u00edv\u00e1 nejschopn\u011bj\u0161\u00ed, a podle darwinismu je to dobr\u00e9. Soci\u00e1ln\u00ed darwinismus ospravedl\u0148uje v\u00e1lky a nab\u00e1d\u00e1 k nim. Ale k\u0159es\u0165ansk\u00e1 p\u0159edstava o lidech je jin\u00e1: v\u0161ichni lid\u00e9 jsou p\u0159\u00edbuzn\u00ed, v lidsk\u00e9 spole\u010dnosti mus\u00ed panovat l\u00e1ska a p\u0159\u00e1telstv\u00ed. Tento p\u0159\u00edstup vn\u00edm\u00e1 v\u00e1lky jako trag\u00e9die a anom\u00e1lie. Pr\u00e1v\u011b toto nyn\u00ed potvrzuje v\u011bda, \u017ee lid\u00e9 jsou bl\u00edzc\u00ed p\u0159\u00edbuzn\u00ed, \u017ee v\u00e1lky mezi nimi jsou zn\u00e1mkou duchovn\u00ed degradace.<\/p>\n\n\n\n Rozd\u00edl mezi kalend\u00e1\u0159i se bude zv\u011bt\u0161ovat<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. b\u0159ezna 2100 se term\u00edny v\u0161ech nepohybliv\u00fdch sv\u00e1tk\u016f posunou. Na\u0161i potomci ve 22. stolet\u00ed budou slavit V\u00e1noce 8. ledna. Ale podle juli\u00e1nsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e to po\u0159\u00e1d bude 25. prosince. Jsme zvykl\u00ed na gregori\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 i v c\u00edrkevn\u00edm \u017eivot\u011b. A pr\u00e1v\u011b toto je p\u0159\u00ed\u010dinou v\u0161ech zmatk\u016f.<\/p>\n\n\n\n Ale dva kalend\u00e1\u0159e, sakr\u00e1ln\u00ed a sv\u011btsk\u00fd, existovaly t\u0159eba ve star\u00e9m Egypt\u011b, v Persii, v \u010c\u00edn\u011b. V\u0161edn\u00ed sv\u011btsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 byl pohodln\u00fd pro ka\u017edodenn\u00ed \u017eivot, ale n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed pot\u0159ebovalo jin\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed \u010dasu. Existuje t\u0159eba sakr\u00e1ln\u00ed a v\u0161edn\u00ed jazyk nebo sakr\u00e1ln\u00ed a sv\u011btsk\u00e1 architektura, um\u011bn\u00ed atd. Profanace n\u011bkter\u00fdch v\u011bc\u00ed vede k jejich znehodnocen\u00ed. Proto je d\u016fle\u017eit\u00e9 zachovat juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159. Mus\u00edme ho chr\u00e1nit jako svatyni zd\u011bd\u011bnou nejen po p\u0159edc\u00edch, ale po prvn\u00edch k\u0159es\u0165anech, po svat\u00fdch otc\u00edch.<\/p>\n\n\n\n Samoz\u0159ejm\u011b v\u0161echno mus\u00ed b\u00fdt s m\u00edrou. Kalend\u00e1\u0159 s\u00e1m o sob\u011b nem\u00e1 v c\u00edrkvi takov\u00fd v\u00fdznam jako t\u0159eba dogmatika. Je sou\u010d\u00e1st\u00ed c\u00edrkevn\u00ed kultury, c\u00edrkevn\u00ed tradice. I Pascha m\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm duchovn\u00ed v\u00fdznam, ten je prim\u00e1rn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e astronomick\u00fd. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 sv\u00e1tky maj\u00ed nadsv\u011btov\u00fd rozm\u011br, proto je absurdn\u00ed spol\u00e9hat na pohyb planet. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je, aby c\u00edrkevn\u00ed kalend\u00e1\u0159 byl vn\u00edm\u00e1n jako zvl\u00e1\u0161tn\u00ed syst\u00e9m po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed \u010dasu odli\u0161n\u00fd od sv\u011btsk\u00e9ho, a ne jako c\u00edrkevn\u00ed archaika. V\u017edy\u0165 chr\u00e1m nen\u00ed vn\u00edm\u00e1n jako absurdn\u00ed stavba, je to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed sakr\u00e1ln\u00ed stavba. Stejn\u011b tak je to i s kn\u011b\u017esk\u00fdm rouchem nebo c\u00edrkevn\u00ed slovan\u0161tinou.<\/p>\n\n\n\n Hlavn\u00edm probl\u00e9mem gregori\u00e1nsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e je pasch\u00e1lie. M\u00e1lokdo si uv\u011bdomuje, \u017ee katol\u00edci pasch\u00e1lii nemaj\u00ed. Katolick\u00fd syst\u00e9m pro v\u00fdpo\u010det Velikonoc je zalo\u017een na pravoslavn\u00e9 pasch\u00e1lii. Nejprve se vypo\u010d\u00edt\u00e1vaj\u00ed pravoslavn\u00e9 Velikonoce podle alexandrijsk\u00e9 pasch\u00e1lie, tzv. \u201ezlat\u00e9 \u010d\u00edslo\u201c, a pot\u00e9 se podle zvl\u00e1\u0161tn\u00ed formule d\u011bl\u00e1 ur\u010dit\u00e1 korekce. Vypo\u010d\u00edtat tuto korekci je velmi obt\u00ed\u017en\u00e9. Katol\u00edci ob\u011btovali kr\u00e1su star\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e. V\u017edy\u0165 kalend\u00e1\u0159 je tak\u00e9 matematick\u00fd syst\u00e9m. D\u00e1v\u00e1 do souvislosti t\u0159i zcela odli\u0161n\u00e9 astronomick\u00e9 pohyby: pohyb Zem\u011b kolem Slunce, Zem\u011b kolem vlastn\u00ed osy a M\u011bs\u00edce kolem Zem\u011b. A proto\u017ee tyto pohyby spolu nijak nesouvis\u00ed, nejsou soum\u011brn\u00e9 v cel\u00fdch \u010d\u00edslech. Pot\u0159ebujete zlomek. \u010c\u00edm p\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed je zlomek, t\u00edm del\u0161\u00ed bude cyklus. A nejv\u011bt\u0161\u00ed harmonie mezi p\u0159esnost\u00ed a jednoduchost\u00ed dosahuje pouze juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 a alexandrijsk\u00e1 pasch\u00e1lie.<\/p>\n\n\n\n Ten syst\u00e9m tak\u00e9 m\u00e1 drobn\u00e9 proh\u0159e\u0161ky, ale gregori\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 je napravil velmi ne\u0161\u0165astn\u011b. Pape\u017e mimo jin\u00e9 od\u016fvodnil p\u0159echod na nov\u00fd kalend\u00e1\u0159 t\u00edm, \u017ee nen\u00ed mo\u017en\u00e9 slavit Paschu jindy ne\u017e na ja\u0159e. Ale zaprv\u00e9 se Pascha posune na l\u00e9to a\u017e za n\u011bkolik des\u00edtek tis\u00edc let, a zadruh\u00e9 ji\u017e te\u010f k\u0159es\u0165an\u00e9 \u017eij\u00edc\u00ed na ji\u017en\u00ed polokouli slav\u00ed Paschu na podzim. A nejzaj\u00edmav\u011bj\u0161\u00ed je, \u017ee i sou\u010dasn\u00ed astronomov\u00e9 dodnes pou\u017e\u00edvaj\u00ed juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159, proto\u017ee je pohodln\u00fd, cyklick\u00fd.<\/p>\n\n\n\n K\u0159es\u0165an mus\u00ed sp\u011bchat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sou\u010dasn\u00fd sv\u011bt neust\u00e1le nab\u00e1d\u00e1 \u010dlov\u011bka, aby si v\u00e1\u017eil sv\u00e9ho \u010dasu. Ale k\u0159es\u0165an by tak\u00e9 m\u011bl sp\u011bchat, \u010dasu je m\u00e1lo. Konec sv\u011bta m\u016f\u017ee nastat ji\u017e z\u00edtra, \u010di dokonce dnes. Sv\u011btsk\u00fd sp\u011bch je mutac\u00ed p\u0159irozen\u00e9ho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho stavu. V n\u011bm jsou posunuty hodnotov\u00e9 sou\u0159adnice. \u010clov\u011bk sp\u011bch\u00e1, b\u011b\u017e\u00ed, chyt\u00e1, ale nec\u00edt\u00ed se \u0161\u0165astn\u00fd. \u010c\u00edm efektivn\u011bj\u0161\u00ed je dosa\u017een\u00ed fale\u0161n\u00e9ho c\u00edle, t\u00edm hor\u0161\u00ed je v\u00fdsledek. Jak si stanovit spr\u00e1vn\u00fd c\u00edl? U\u010d\u00ed tomu jenom c\u00edrkev.<\/p>\n\n\n\n K\u0159es\u0165an mus\u00ed sp\u011bchat spr\u00e1vn\u011b. T\u0159eba \u017eivot mnich\u016f je velmi stejnom\u011brn\u00fd, uspo\u0159\u00e1dan\u00fd, ale nikdo tam nem\u00e1 volnou chv\u00edli, nikdo nen\u00ed l\u00edn\u00fd, ka\u017ed\u00fd pracuje. P\u0159itom mni\u0161sk\u00e9mu \u017eivotu je ciz\u00ed jak\u00fdkoliv zmatek. Mus\u00edme zachovat na\u0161imi p\u0159edky vytvo\u0159en\u00fd syst\u00e9m hodnot. Ten n\u00e1m pom\u016f\u017ee zbavit se iluz\u00ed a z\u00edskat to podstatn\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Pavel Kuzenkov, <\/p>\n\n\n\n historik, autor knihy K\u0159es\u0165ansk\u00e9 chronologick\u00e9 syst\u00e9my. D\u011bjiny letopo\u010dtu v\u00a0tradici svat\u00fdch otc\u016f<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n P\u0159elo\u017eila Nad\u011b\u017eda Skvarnik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Co m\u016f\u017ee b\u00fdt b\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e kalend\u00e1\u0159? Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s ho m\u00e1 po ruce \u2013 na stole, na st\u011bn\u011b \u010di v mobilu. Pod\u00edv\u00e1me se do n\u011bj a v\u00edme,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1673,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[68],"class_list":["post-1669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cirkev-a-spolecnost","tag-2022-12","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1669"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1675,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1669\/revisions\/1675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/4.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/5.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n