Pro\u010d pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 vzpom\u00ednaj\u00ed na zesnul\u00e9? Pro\u010d c\u00edrkev stanovila zvl\u00e1\u0161tn\u00ed dny, kdy se konaj\u00ed z\u00e1du\u0161n\u00e9 bohoslu\u017eby?<\/p>\n\n\n\n
Vzpom\u00ednka na v\u0161echny zesnul\u00e9 je d\u00e1vnou tradic\u00ed pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e1 se zakl\u00e1d\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm na slovech samotn\u00e9ho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista o tom, \u017ee B\u016fh \u201enen\u00ed Bohem mrtv\u00fdch, n\u00fdbr\u017e \u017eiv\u00fdch, nebo\u0165 p\u0159ed n\u00edm jsou v\u0161ichni \u017eivi\u201c (Luk\u00e1\u0161 20:38). C\u00edlem c\u00edrkevn\u00edho vzpom\u00edn\u00e1n\u00ed na zesnul\u00e9 je zlep\u0161en\u00ed jejich posmrtn\u00e9ho osudu.<\/p>\n\n\n\n
Pro k\u0159es\u0165ana smrt nen\u00ed ukon\u010den\u00edm existence. Je to jenom dovr\u0161en\u00ed pozemsk\u00e9 cesty, zastaven\u00ed utrpen\u00ed, jak\u00e1si hranice, za kterou kone\u010dn\u011b p\u0159ich\u00e1z\u00ed to, o co \u010dlov\u011bk cel\u00fd \u017eivot usiloval. Kdo poznal pravdu a zem\u0159el ve v\u00ed\u0159e, ten p\u0159emohl smrt spolu se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm Kristem. C\u00edrkev nerozd\u011bluje sv\u00e9 \u010dleny na \u017eiv\u00e9 a mrtv\u00e9, v Kristu jsou v\u0161ichni \u017eivi.<\/p>\n\n\n\n
Podle u\u010den\u00ed pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista neum\u00edraj\u00ed, ale \u017eij\u00ed v\u011b\u010dn\u011b. \u201eKa\u017ed\u00fd, kdo \u017eije a v\u011b\u0159\u00ed ve mne, neum\u0159e nav\u011bky.\u201c (Jan 11:26). Proto zesnul\u00ed pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 nep\u0159est\u00e1vaj\u00ed b\u00fdt \u010dleny c\u00edrkve a udr\u017euj\u00ed modlitebn\u00ed spole\u010denstv\u00ed s \u017eij\u00edc\u00edmi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi.<\/p>\n\n\n\n
\u201eA\u0165 \u017eijeme, a\u0165 um\u00edr\u00e1me, pat\u0159\u00edme P\u00e1nu,\u201c p\u00ed\u0161e apo\u0161tol Pavel v listu \u0158\u00edman\u016fm. A pak u\u010d\u00ed Solu\u0148any: \u201eNechceme v\u00e1s, brat\u0159\u00ed, nechat v nev\u011bdomosti o \u00fad\u011blu t\u011bch, kdo zesnuli, abyste se nermoutili jako ti, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed nad\u011bji. V\u011b\u0159\u00edme-li, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el a vstal z mrtv\u00fdch, pak tak\u00e9 v\u00edme, \u017ee B\u016fh ty, kdo zem\u0159eli ve v\u00ed\u0159e v Je\u017e\u00ed\u0161e, p\u0159ivede spolu s n\u00edm k \u017eivotu.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Ale i ve staroz\u00e1konn\u00edch knih\u00e1ch nal\u00e9z\u00e1me v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b jasn\u00e9 n\u00e1znaky kon\u00e1n\u00ed pam\u00e1tky zesnul\u00fdch, jako\u017e i modlitby a ob\u011bti s prosbami o odpu\u0161t\u011bn\u00ed jejich h\u0159\u00edch\u016f. Zd\u00e1 se, \u017ee ve staroz\u00e1konn\u00ed c\u00edrkvi existoval zvyk l\u00e1m\u00e1n\u00ed chleba za mrtv\u00e9: \u201eNejedl jsem z toho, kdy\u017e jsem m\u011bl z\u00e1rmutek, neodstranil jsem z toho nic, kdy\u017e jsem byl ne\u010dist\u00fd, nedal jsem z toho nic pro mrtv\u00e9ho\u201c (Deuteronomium 26:14), \u201eP\u0159i truchlen\u00ed nebudou l\u00e1mat chl\u00e9b, aby pot\u011b\u0161ili toho, kdo truchl\u00ed nad mrtv\u00fdm, nedaj\u00ed nap\u00edt z kalicha \u00fat\u011bchy t\u011bm, kdo truchl\u00ed nad otcem \u010di matkou\u201c (Jeremi\u00e1\u0161 16:7). Poz\u016fstal\u00ed se postili na pam\u00e1tku sv\u00fdch p\u0159\u00edbuzn\u00fdch: \u201ePak posb\u00edrali jejich kosti a pochovali je v J\u00e1be\u0161i pod tamary\u0161kem. Pot\u00e9 se postili sedm dn\u00ed\u201c (1. Samuelova 31:13). A v knize B\u00e1ruka dokonce nal\u00e9z\u00e1me p\u0159iklad modlitby za zesnul\u00e9: \u201eV\u0161emohouc\u00ed Hospodine, Bo\u017ee Izraele, vysly\u0161 prosbu potomk\u016f zem\u0159el\u00fdch Izraelc\u016f, syn\u016f t\u011bch, kte\u0159\u00ed proti tob\u011b zh\u0159e\u0161ili. Neposlouchali hlasu Hospodina, sv\u00e9ho Boha, proto na n\u00e1s dolehly zl\u00e9 v\u011bci. Nevzpom\u00ednej na nepravosti na\u0161ich otc\u016f, ale rozpome\u0148 se v t\u00e9to chv\u00edli na svou s\u00edlu a na sv\u00e9 jm\u00e9no\u201c (B\u00e1ruk 3:4, 5).<\/p>\n\n\n\n
Nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed v\u0161ak je p\u0159\u00edklad modliteb a ob\u011bt\u00ed za padl\u00e9 voj\u00e1ky z 2. knihy Makabejsk\u00e9: \u201eAle potom prosili a modlili se, aby jim byl ten p\u0159estupek pln\u011b odpu\u0161t\u011bn. \u0160lechetn\u00fd Juda domlouval lidu, aby se chr\u00e1nili h\u0159\u00edch\u016f, kdy\u017e na vlastn\u00ed o\u010di vid\u011bli, co se stalo, a jak h\u0159\u00edch byl p\u0159\u00ed\u010dinou toho, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed padli. Nato uspo\u0159\u00e1dal ve vojsku sb\u00edrku a poslal do Jeruzal\u00e9ma dva tis\u00edce drachem, aby byly p\u0159ineseny ob\u011bti za padl\u00e9. Bylo to kr\u00e1sn\u00e9 a \u0161lechetn\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed, v\u017edy\u0165 Juda p\u0159itom myslil na vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Kdyby nebyl p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee padl\u00ed vstanou, bylo by zbyte\u010dn\u00e9 a marn\u00e9 modlit se za mrtv\u00e9. On v\u0161ak byl p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee t\u011bm, kdo zem\u0159eli ve zbo\u017enosti, je p\u0159ipravena nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed odm\u011bna. To je vzne\u0161en\u00e1 a zbo\u017en\u00e1 my\u0161lenka \u2013 proto dal p\u0159in\u00e9st sm\u00edr\u010d\u00ed ob\u011bti za mrtv\u00e9, aby jim byly odpu\u0161t\u011bny h\u0159\u00edchy\u201c (12:42\u201345).<\/p>\n\n\n\n
L\u00e1ska neum\u00edr\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u00edlem \u017eivota k\u0159es\u0165ana je dosa\u017een\u00ed Kristovy l\u00e1sky a \u00fakolem je projevov\u00e1n\u00ed l\u00e1sky v\u016f\u010di sv\u00fdm bli\u017en\u00edm. A l\u00e1ska podle sv. apo\u0161tola Pavla nikdy nezanikne. Po do\u010dasn\u00e9m odd\u011blen\u00ed du\u0161e a t\u011bla do posledn\u00edho soudu zesnul\u00fd ji\u017e nem\u016f\u017ee konat skutky l\u00e1sky, ale jeho l\u00e1ska m\u016f\u017ee b\u00fdt zn\u00e1sobena prost\u0159ednictv\u00edm t\u011bch, koho miloval za sv\u00e9ho pozemsk\u00e9ho \u017eivota. P\u0159\u00edbuzn\u00ed zesnul\u00e9ho si ho mohou p\u0159ipom\u00ednat ve sv\u00fdch soukrom\u00fdch modlitb\u00e1ch, ale tak\u00e9 v modlitb\u00e1ch c\u00edrkve, mohou na jeho pam\u00e1tku konat skutky milosrdenstv\u00ed, a t\u00edm se i sami duchovn\u011b znovuzrod\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Svat\u00fd Jan \u0160anghajsk\u00fd \u0159\u00edkal: \u201eKa\u017ed\u00fd, kdo chce projevit svou l\u00e1sku k zesnul\u00fdm a poskytnout jim skute\u010dnou pomoc, to nejl\u00e9pe m\u016f\u017ee ud\u011blat t\u00edm, \u017ee se za n\u011b pomodl\u00ed, ale zvl\u00e1\u0161t\u011b t\u00edm, \u017ee pod\u00e1 l\u00edste\u010dek s jejich jm\u00e9ny pro vzpom\u00edn\u00e1n\u00ed na bo\u017esk\u00e9 liturgii. Nic lep\u0161\u00edho a d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edho pro n\u011b ud\u011blat nem\u016f\u017eeme. V\u017edy to pot\u0159ebuj\u00ed…\u201c<\/p>\n\n\n\n Svat\u00fd Jan Zlato\u00fast\u00fd zd\u016fraz\u0148oval skutky milosrdenstv\u00ed: \u201eP\u0159epychov\u00fd poh\u0159eb nen\u00ed l\u00e1ska k zesnul\u00e9mu, ale marnivost. Chce\u0161-li projevit soustrast k zesnul\u00e9mu, uk\u00e1\u017eu ti jin\u00fd zp\u016fsob poh\u0159bu a nau\u010d\u00edm t\u011b, jak\u00e1 roucha a ozdoby pokl\u00e1dat na hrob, aby mu slu\u0161ely a oslavovaly ho: to je almu\u017ena.\u201c<\/p>\n\n\n\n Kdy c\u00edrkev kon\u00e1 vzpom\u00ednku na zesnul\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pro modlitby za zesnul\u00e9 byl c\u00edrkv\u00ed ur\u010den zvl\u00e1\u0161tn\u00ed den \u2013 sobota, kdy se m\u00e1 konat z\u00e1du\u0161n\u00ed slu\u017eba, pokud na ten den nep\u0159ipad\u00e1 v\u00fdznamn\u00fd c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tek. Sobota je od staroz\u00e1konn\u00edch dob dnem odpo\u010dinku, klidu a upokojen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Krom\u011b soukrom\u00fdch vzpom\u00ednek v c\u00edrkvi jsou i zvl\u00e1\u0161tn\u00ed dny, kdy se vzpom\u00edn\u00e1 na v\u0161echny zesnul\u00e9 k\u0159es\u0165any. \u0158\u00edk\u00e1 se jim rodi\u010dovsk\u00e9 soboty. Jsou to:<\/p>\n\n\n\n V p\u0159edve\u010der t\u011bchto rodi\u010dovsk\u00fdch dn\u016f se v chr\u00e1mech konaj\u00ed z\u00e1du\u0161n\u00ed celono\u010dn\u00ed bd\u011bn\u00ed, kter\u00fdm se \u0159ecky \u0159\u00edk\u00e1 \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac\u03c3\u03c4\u1fb0\u03c3\u03b9\u03c2. A po liturgii se slou\u017e\u00ed panychidy.<\/p>\n\n\n\n Od prad\u00e1vna existuje zvyk p\u0159ipom\u00ednat si pam\u00e1tku zesnul\u00e9ho v t\u0159et\u00ed, dev\u00e1t\u00fd a \u010dty\u0159ic\u00e1t\u00fd den po jeho smrti a tak\u00e9 v den jeho narozen\u00ed nebo v\u00fdro\u010d\u00ed jeho zesnut\u00ed. Tento zvyk symbolizuje, \u017ee du\u0161e zesnul\u00e9ho po\u0159ad \u017eije a n\u011bkdy P\u00e1n obnov\u00ed i jeho t\u011blo. N\u011bkte\u0159\u00ed pravoslavn\u00ed badatel\u00e9 vysv\u011btluj\u00ed zvyk takto: t\u0159et\u00edho dne se kon\u00e1 prvn\u00ed vzpom\u00ednka na zesnul\u00e9ho v souladu s t\u00edm, \u017ee i Kristus t\u0159et\u00edho dne vstal z mrtv\u00fdch a poprv\u00e9 se zjevil sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm; dev\u00e1t\u00e9ho dne po vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed se P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 zjevil sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm podruh\u00e9; nakonec \u010dty\u0159ic\u00e1t\u00e9ho dne se takov\u00e1 vzpom\u00ednka kon\u00e1, proto\u017ee se v ten den Syn Bo\u017e\u00ed naposledy zjevil apo\u0161tol\u016fm a vystoupil na nebesa.<\/p>\n\n\n\n Krom\u011b \u00fa\u010dasti na z\u00e1du\u0161n\u00edch bohoslu\u017eb\u00e1ch c\u00edrkev vyz\u00fdv\u00e1 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, aby na sv\u00e9 zesnul\u00e9 p\u0159\u00edbuzn\u00e9 vzpom\u00ednali ve sv\u00fdch dom\u00e1c\u00edch modlitb\u00e1ch. Zde je ka\u017ed\u00e9mu v\u011b\u0159\u00edc\u00edmu ponech\u00e1na ur\u010dit\u00e1 svoboda. P\u0159i dom\u00e1c\u00ed modlitb\u011b lze s po\u017eehn\u00e1n\u00edm duchovn\u00edho p\u0159ipomenout i ty, kte\u0159\u00ed nemohou b\u00fdt vzpom\u00edn\u00e1ni na bohoslu\u017eb\u011b v chr\u00e1m\u011b: nepok\u0159t\u011bn\u00ed, jinov\u011brci, sebevrazi atd.<\/p>\n\n\n\n Sly\u0161\u00ed zesnul\u00ed na\u0161e modlitby za n\u011b?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Komunikace mezi pozemskou a nebeskou c\u00edrkv\u00ed nepochybn\u011b existuje. Zakl\u00e1d\u00e1 se na k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sce a vyjad\u0159uje se vz\u00e1jemnou modlitebn\u00ed pomoc\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Ot\u00e1zka, jak p\u0159esn\u011b modlitby \u010dlen\u016f pozemsk\u00e9 c\u00edrkve za zesnul\u00e9 ovliv\u0148uj\u00ed jejich posmrtn\u00fd osud, nem\u00e1 v pravoslavn\u00e9 dogmatick\u00e9 teologii podrobn\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed. Ale lze \u0159\u00edci s jistotou, \u017ee up\u0159\u00edmn\u00e9 modlitby za zem\u0159el\u00e9 nez\u016fst\u00e1vaj\u00ed bezv\u00fdsledn\u00e9; p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed jim \u00fat\u011bchu a radost. Nem\u016f\u017eeme \u0159\u00edci, \u017ee zesnul\u00ed p\u0159\u00edmo sly\u0161\u00ed na\u0161e modlitby, ale ur\u010dit\u011b je c\u00edt\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pro\u010d pravoslavn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 vzpom\u00ednaj\u00ed na zesnul\u00e9? Pro\u010d c\u00edrkev stanovila zvl\u00e1\u0161tn\u00ed dny, kdy se konaj\u00ed z\u00e1du\u0161n\u00e9 bohoslu\u017eby? Vzpom\u00ednka na v\u0161echny zesnul\u00e9 je d\u00e1vnou tradic\u00ed pravoslavn\u00e9 c\u00edrkve,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1633,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[67],"class_list":["post-1632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-verouka","tag-2022-11","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1634,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions\/1634"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}