Pades\u00e1tnice podobn\u011b jako Pascha zauj\u00edm\u00e1 \u00fast\u0159edn\u00ed m\u00edsto v c\u00edrkevn\u00edm kalend\u00e1\u0159i. Podle v\u00fdznamn\u00e9ho teologa 20. stolet\u00ed protopresbytera Alexandra \u0160memana zachov\u00e1n\u00ed Pades\u00e1tnice ukazuje na k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed roku, \u010dasu, p\u0159\u00edrodn\u00edch cykl\u016f jako odkaz\u016f na eschatologickou realitu Kristova kr\u00e1lovstv\u00ed. Na jedn\u00e9 stran\u011b k\u0159es\u0165an\u00e9 jakoby v\u017edy p\u0159eb\u00fdvaj\u00ed v Pades\u00e1tnici, ale z\u00e1rove\u0148 je to konkr\u00e9tn\u00ed sv\u00e1tek v konkr\u00e9tn\u00edm obdob\u00ed roku.<\/p>\n\n\n\n
Sestoupen\u00ed Ducha Svat\u00e9ho m\u00e1 mimo\u0159\u00e1dn\u00fd v\u00fdznam. Ten den se skute\u010dn\u011b zrodila Kristova c\u00edrkev. Apo\u0161tolov\u00e9 poprv\u00e9 odhodili v\u0161echny obavy p\u0159ed \u017didy a vydali se otev\u0159en\u011b k\u00e1zat o uk\u0159i\u017eovan\u00e9m a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9m Spasiteli sv\u011bta. Jejich odvaha p\u0159inesla bohat\u00e9 ovoce: hned prvn\u00ed den bylo ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista pok\u0159t\u011bno na t\u0159i tis\u00edce lid\u00ed (Skutky apo\u0161tol\u016f 2:41). Od toho dne c\u00edrkev stvo\u0159en\u00e1 nikoli marn\u00fdmi lidsk\u00fdmi v\u00fdklady a spekulacemi, ale z Bo\u017e\u00ed v\u016fle, neust\u00e1le rostla a utvrzovala se milost\u00ed Ducha Svat\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n
P\u0159isl\u00edben\u00ed Ducha Svat\u00e9ho<\/strong><\/p>\n\n\n\n O sesl\u00e1n\u00ed Ducha Kristus mluv\u00ed s u\u010dedn\u00edky n\u011bkolikr\u00e1t, a to je\u0161t\u011b dlouho p\u0159ed sv\u00fdm utrpen\u00edm: \u201eHle, j\u00e1 v\u00e1s pos\u00edl\u00e1m jako ovce mezi vlky; bu\u010fte tedy obez\u0159etn\u00ed jako hadi a bezelstn\u00ed jako holubice. M\u011bjte se na pozoru p\u0159ed lidmi; nebo\u0165 v\u00e1s budou vyd\u00e1vat soud\u016fm, ve sv\u00fdch synag\u00f3g\u00e1ch v\u00e1s budou bi\u010dovat, budou v\u00e1s vodit p\u0159ed vl\u00e1dce a kr\u00e1le kv\u016fli mn\u011b, abyste vydali sv\u011bdectv\u00ed jim i n\u00e1rod\u016fm. A kdy\u017e v\u00e1s ob\u017ealuj\u00ed, ned\u011blejte si starosti, jak a co budete mluvit; nebo\u0165 v tu hodinu v\u00e1m bude d\u00e1no, co m\u00e1te mluvit. Nejste to vy, kdo mluv\u00edte, ale mluv\u00ed ve v\u00e1s Duch va\u0161eho Otce.\u201c (Matou\u0161 10:16\u201320)<\/p>\n\n\n\n Vysv\u011btluje, i pro\u010d m\u00e1 p\u0159ij\u00edt Duch Svat\u00fd: \u201eJe\u0161t\u011b mnoho jin\u00e9ho bych v\u00e1m m\u011bl pov\u011bd\u011bt, ale nyn\u00ed byste to nesnesli. Jakmile v\u0161ak p\u0159ijde on, Duch pravdy, uvede v\u00e1s do ve\u0161ker\u00e9 pravdy, nebo\u0165 nebude mluvit s\u00e1m ze sebe, ale bude mluvit, co usly\u0161\u00ed. A ozn\u00e1m\u00ed v\u00e1m, co m\u00e1 p\u0159ij\u00edt. On m\u011b oslav\u00ed, nebo\u0165 v\u00e1m bude zv\u011bstovat, co p\u0159ijme ode mne.\u201c (Jan 16:12\u201314)<\/p>\n\n\n\n Po sv\u00e9m zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed, kdy\u017e se uk\u00e1zal u\u010dedn\u00edk\u016fm shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fdm za zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi ze strachu p\u0159ed \u017didy, mluvil o tom ji\u017e zjevn\u011b: \u201eT\u00e9ho\u017e dne ve\u010der \u2013 prvn\u00edho dne po sobot\u011b \u2013 kdy\u017e byli u\u010dedn\u00edci ze strachu p\u0159ed \u017didy shrom\u00e1\u017ed\u011bni za zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi, p\u0159i\u0161el Je\u017e\u00ed\u0161, postavil se uprost\u0159ed nich a \u0159ekl: \u201ePokoj v\u00e1m.\u201c Kdy\u017e to \u0159ekl, uk\u00e1zal jim ruce a bok. U\u010dedn\u00edci se zaradovali, kdy\u017e spat\u0159ili P\u00e1na. Je\u017e\u00ed\u0161 jim znovu \u0159ekl: \u201ePokoj v\u00e1m. Jako mne poslal Otec, tak j\u00e1 pos\u00edl\u00e1m v\u00e1s.\u201c Po t\u011bch slovech na n\u011b dechl a \u0159ekl jim: \u201eP\u0159ijm\u011bte Ducha svat\u00e9ho.\u201c (Jan 20:19\u201320)<\/p>\n\n\n\n P\u0159ed nanebevstoupen\u00edm P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 je\u0161t\u011b jednou opakoval sv\u016fj p\u0159islib: \u201eDostanete s\u00edlu Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd na v\u00e1s sestoup\u00ed, a budete mi sv\u011bdky v Jeruzal\u00e9m\u011b a v cel\u00e9m Judsku, Sama\u0159sku a a\u017e na s\u00e1m konec zem\u011b.\u201c (Skutky apo\u0161tol\u016f 1:8)<\/p>\n\n\n\n A nakonec po nanebevstoupen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista Duch Svat\u00fd byl sesl\u00e1n na apo\u0161toly, a t\u00edm za\u010dalo \u0161\u00ed\u0159en\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00edry po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b.<\/p>\n\n\n\n Dar mluven\u00ed jazyky<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eKdy\u017e nastal den letnic, byli v\u0161ichni shrom\u00e1\u017ed\u011bni na jednom m\u00edst\u011b. N\u00e1hle se strhl hukot z nebe, jako kdy\u017e se \u017eene prudk\u00fd vichr, a naplnil cel\u00fd d\u016fm, kde byli. A uk\u00e1zaly se jim jakoby ohniv\u00e9 jazyky, rozd\u011blily se a na ka\u017ed\u00e9m z nich spo\u010dinul jeden; v\u0161ichni byli napln\u011bni Duchem svat\u00fdm a za\u010dali ve vytr\u017een\u00ed mluvit jin\u00fdmi jazyky, jak jim Duch d\u00e1val promlouvat.\u201c (Skutky apo\u0161tol\u016f 2:1\u20134)<\/p>\n\n\n\n Vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed interpretace tohoto jevu \u2013 glossolalie \u2013 samoz\u0159ejm\u011b nen\u00ed mo\u017en\u00e1, i kdy\u017e pokus\u016f bylo hodn\u011b. Lze p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee tento dar z\u00edskalo nejen dvan\u00e1ct nejbli\u017e\u0161\u00edch u\u010dedn\u00edk\u016f Krista, ale i dal\u0161\u00ed u\u010dedn\u00edci i p\u0159esvat\u00e1 Bohorodice. Lze se o tom do\u010d\u00edst t\u0159eba v Besed\u00e1ch o Skutc\u00edch apo\u0161tol\u016f sv. Jana Zlato\u00fast\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n V podstat\u011b mluven\u00ed jazyky bylo stavem hlubok\u00e9 modlitby. V tomto stavu \u010dlov\u011bk komunikoval s Bohem a pronikal do Bo\u017e\u00edho tajemstv\u00ed. Z vn\u011bj\u0161\u00ed strany to bylo znamen\u00ed i pro nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, d\u016fkazem p\u0159\u00edtomnosti samotn\u00e9ho Boha v k\u0159es\u0165ansk\u00e9 spole\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n Ten den se v Jeruzal\u00e9m\u011b se\u0161lo hodn\u011b lid\u00ed, byli to poutn\u00edci, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li oslavit sv\u00e1tek Pades\u00e1tnice.<\/p>\n\n\n\n Staroz\u00e1konn\u00ed Pades\u00e1tnice<\/strong><\/p>\n\n\n\n Podle knihy Exodus hlavn\u00edmi sv\u00e1tky ve star\u00e9m Izraeli byly sv\u00e1tek nekva\u0161en\u00fdch chleb\u016f neboli Pesach, sv\u00e1tek t\u00fddn\u016f \u2013 \u0160avu’ot, a sv\u00e1tek sklizn\u011b naz\u00fdvan\u00fd t\u00e9\u017e Sukot.<\/p>\n\n\n\n Sv\u00e1tek t\u00fddn\u016f, od n\u011bho\u017e je odvozen sv\u00e1tek Pades\u00e1tnice, se p\u016fvodn\u011b slavil sedm t\u00fddn\u016f po za\u010d\u00e1tku sklizn\u011b: \u201eOd chv\u00edle, kdy p\u0159ilo\u017e\u00ed\u0161 srp ke stoj\u00edc\u00edmu obil\u00ed, za\u010dne\u0161 po\u010d\u00edtat sedm t\u00fddn\u016f\u201c (Deuteronomium 16:9). Pozd\u011bji se datum jeho slaven\u00ed za\u010dalo odpo\u010d\u00edt\u00e1vat od Pesachu. Ur\u010den\u00ed konkr\u00e9tn\u00edho dne sv\u00e1tku vyvol\u00e1valo mezi \u017didy nesouhlas. Saduceov\u00e9 a farizeov\u00e9 pou\u017e\u00edvali odli\u0161n\u00e9 zp\u016fsoby po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed. Pozd\u011bji se se sv\u00e1tkem t\u00fddn\u016f v judaismu za\u010dala spojovat vzpom\u00ednka na Hospodinovo darov\u00e1n\u00ed Desatera na ho\u0159e Sinaj.<\/p>\n\n\n\n N\u00e1zev Pades\u00e1tnice \u2013 \u03c0\u03b5\u03bd\u03c4\u03b7\u03ba\u03cc\u03c3\u03c4\u03b7 \u2013 se v rab\u00ednsk\u00e9 literatu\u0159e nevyskytuje, ale je zn\u00e1m ze zdroj\u016f hel\u00e9nistick\u00e9ho judaismu. Apo\u0161tolov\u00e9 a dal\u0161\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ovi u\u010dedn\u00edci ctili tento sv\u00e1tek. T\u0159eba apo\u0161tol Pavel se sna\u017eil napl\u00e1novat sv\u00e9 cesty tak, aby na sv\u00e1tek Pades\u00e1tnice byl v Jeruzal\u00e9m\u011b: \u201ePavel se toti\u017e rozhodl minout Efez a neztr\u00e1cet \u010das v provincii Asii, nebo\u0165 sp\u011bchal, aby byl, pokud mo\u017eno, na den letnic v Jeruzal\u00e9m\u011b.\u201c (Skutky apo\u0161tol\u016f 20:16) Liturgick\u00e9 d\u011bjiny sv\u00e1tku aspo\u0148 v prvn\u00edch stalet\u00edch k\u0159es\u0165anstv\u00ed byly spojeny s nanebevstoupen\u00edm P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00e9 se v n\u011bkter\u00fdch oblastech slavilo ne v \u010dty\u0159ic\u00e1t\u00fd, ale v pades\u00e1t\u00fd den po Pas\u0161e. <\/p>\n\n\n\n K\u0159es\u0165ansk\u00fd sv\u00e1tek<\/strong><\/p>\n\n\n\n V k\u0159es\u0165anstv\u00ed je Pades\u00e1tnice zn\u00e1m\u00e1 t\u00e9\u017e jako sv\u00e1tek Trojice, proto\u017ee v tento den bylo cel\u00e9mu lidstvu zjeveno tajemstv\u00ed, \u017ee B\u016fh je jeden, ale ve t\u0159ech hypostaz\u00edch \u2013 Otec, Syn a Duch Svat\u00fd. Dogma o Svat\u00e9 Trojici je kl\u00ed\u010dov\u00fdm dogmatem k\u0159es\u0165anstv\u00ed. V Trojici ka\u017ed\u00e1 z hypostaz\u00ed z\u00edsk\u00e1v\u00e1 sv\u00e9 prav\u00e9 byt\u00ed. I \u010dlov\u011bk, jako stvo\u0159en\u00fd podle obrazu a podobenstv\u00ed Bo\u017e\u00edho, by m\u011bl budovat sv\u016fj vztah k Bohu a druh\u00fdm lidem na z\u00e1klad\u011b l\u00e1sky \u2013 podle vzoru Svat\u00e9 Trojice. Pro Trojici l\u00e1ska nen\u00ed abstraktn\u00edm romantick\u00fdm pojmem, ale samotnou podstatou byt\u00ed. Toto tajemstv\u00ed n\u00e1m odkryl evangelista Jan: \u201eB\u016fh je l\u00e1ska.\u201c (1 Jan 4:8)<\/p>\n\n\n\n Duch Svat\u00fd seslan\u00fd na apo\u0161toly a darovan\u00fd ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s ve sv\u00e1tosti myropomaz\u00e1n\u00ed p\u0159eb\u00fdv\u00e1 v ka\u017ed\u00e9m k\u0159es\u0165anovi. Nikdo nem\u016f\u017ee b\u00fdt k\u0159es\u0165an bez pomoci Ducha: \u201eVy v\u0161ak nejste \u017eivi ze sv\u00e9 s\u00edly, ale z moci Ducha, jestli\u017ee ve v\u00e1s Bo\u017e\u00ed Duch p\u0159eb\u00fdv\u00e1. Kdo nem\u00e1 Ducha Kristova, ten nen\u00ed jeho.\u201c (\u0158\u00edman\u016fm 8:9) Svat\u00ed d\u00e1vaj\u00ed Duchu Svat\u00e9mu v\u00edce p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k p\u016fsoben\u00ed, v nich se \u010dasto projevuje jasn\u00fdm a o\u010dividn\u00fdm zp\u016fsobem. Ale ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd sebe pova\u017euje za k\u0159es\u0165ana, se st\u00e1v\u00e1 k\u0159es\u0165anem pouze p\u016fsoben\u00edm Ducha Svat\u00e9ho. Na\u0161e v\u00edra nen\u00ed jen v\u00edra lidsk\u00e1, je to nadp\u0159irozen\u00fd dar od Boha. Apo\u0161tol Pavel zd\u016fraz\u0148uje: \u201eNikdo nem\u016f\u017ee \u0159\u00edci: \u201aJe\u017e\u00ed\u0161 je P\u00e1n,\u2018 le\u010d v Duchu svat\u00e9m.\u201c (1. Korintsk\u00fdm 12:3) Proto je \u017eivot k\u0159es\u0165ana trvaj\u00edc\u00ed Pades\u00e1tnic\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pades\u00e1tnice podobn\u011b jako Pascha zauj\u00edm\u00e1 \u00fast\u0159edn\u00ed m\u00edsto v c\u00edrkevn\u00edm kalend\u00e1\u0159i. Podle v\u00fdznamn\u00e9ho teologa 20. stolet\u00ed protopresbytera Alexandra \u0160memana zachov\u00e1n\u00ed Pades\u00e1tnice ukazuje na k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed roku,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1315,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[61],"class_list":["post-1314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svatky-a-svetci","tag-2022-06","has-post-thumbnail-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1314"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1316,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1314\/revisions\/1316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hlas-pravoslavi.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}